毛澤東為什麼不喜歡杜甫

作者：xxttll88文章發於：烏有之鄉點擊數：950更新時間：2012-1-30【字體：小大】【複製本文】【下載本文】中國文學自屈原而降，史稱唐詩宋詞元劇明清小說四座高峰。李白杜甫是影響深廣的唐詩這座高峰上的二顆明珠，這在歷代詩人、史家都是不爭的定論。但是，在李杜之間，從來也的確存在「揚李抑杜」或「揚杜抑李」的爭論，也是不爭的事實。元慎應該是黑紙白字挑起「揚杜抑李」的鼻祖：在杜甫死後，他曾經這樣說過「是時山東人李白亦以奇文取稱，時人謂之「李杜」。余觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂府歌詩，誠亦差肩於子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁而風調清深，屬對律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎」！元慎如此「楊杜抑李」，會不會是因為他與杜甫同是河南老鄉，又有同授過「左拾遺」（相當於「七品芝麻官」）的經歷？光潛只是尋找蛛絲馬跡而已，萬勿抑揚之意。其實，在我看來，這只是個人的審美傾向而已，並不能說明李杜之間存在孰高孰低的差別；就像不能拿中國故宮與德國的科隆教堂去比較高低優劣一樣。但是，作為世界頂級的建築藝術，你是喜歡故宮還是更喜歡科隆教堂，倒是悉聽尊便的。李白與杜甫也是一樣。就李白杜甫而言，毛澤東更喜歡李白一點，毛澤東本人浪漫主義要多一點，惺惺相惜是很自然的。在約見當時中國的文學大家臧克家、何其芳、嚴文井時，毛澤東恆很率的評價李杜：「李白的詩，文采奇異，有脫俗之氣」；「我喜歡李白」，緊接著又批評說：「李白有道士氣」。「杜甫的詩有好的，大多數並不怎麼樣。杜甫的詩是政治詩」；「杜甫的詩哭哭滴滴，不甚喜歡」；「杜甫是站在小地主的立場」。 這批評是夠狠的。但對於主張百家爭鳴的毛澤東來說，也只是一家之言，對於杜甫的中外粉絲們是不足為訓的。杜甫的作品總是為人民的幸福自由而歌，為人民的苦難不幸而戰鬥的。杜甫詩雖具有強烈的「人民性」，但我們還不能說它是一個「人民詩人」，更不可能是一個共產主義者；這與毛澤東說它是站在「小地主立場」是吻合的。但是，他的作品證明了它是怎樣從站在「小地主立場」逐步走向並接近了人民的立場。它的現實主義詩風，使他常常把目光投向生活在社會底層的人民大眾的苦與愁：《三吏》《三別》《兵車行》《北征》都是代表作。他在《茅屋為秋風所破歌》里所表現出來的對未成年人的寬容與由此及彼的民生情懷，放在今天也是最拔尖的學習榜樣！他的「人民性」比起後來宋代的辛棄疾、陸遊、岳飛、文天祥顯然有一點差距。毛澤東說杜詩「哭哭滴滴」，在我看來，主要是說杜詩缺乏一點大丈夫應有的「陽剛之美」。文如其人。杜詩「哭哭滴滴」與杜甫的人生際遇和其抱負、志向之間的落差不無關係。杜甫二次「科舉」都名落孫山，無緣「進士第」，也就與官場無緣了；三次毛遂自薦石沉大海；後來，杜甫似乎有一點「急」了，一反原來「獨恥事干謁」的骨氣（1）先後寫了大量的詩文自薦求仕。（2）杜甫對任「檢校工部員外郎」（也稱『省郎』『台郎』『郎官』）是非常好滿意和看重的，他再許多詩文里都流露出這樣的情緒；對杜甫這一段極其複雜的心路歷程，後來陸遊有一首《秋興》是這樣說的：「 功名不垂世，富貴但堪傷。底事杜陵老，時時矜省郎」？陸遊用一個「矜」字，把他對杜甫這種頗有一點「官迷」的態度不以為然表達得很精確到位。中國文學史上，李白享有「詩仙」之美譽；杜甫不僅享有「詩聖」之美譽，他的作品還享有「詩史」之美譽。何為「詩史」？是不是正因為他的作品是「政治詩」，是「站在小地主的立場」呢？應該不無關係吧！杜甫年輕時是一個才高自負、目空一切的張狂青年，他這樣介紹自己的少年時代：「七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一裘。。。脫落小時輩，結交皆老蒼。。。枕戈憶勾踐，渡浙想秦皇。。。氣劘屈賈壘，目短曹劉牆」；杜甫中年以後，由於時運不濟，開始表現出對統治階級的不滿，目光開始轉向底層民眾：「大軍載草草，凋瘵瞞膏肓。。。上感九朝焚，下憫萬民瘡。」杜甫遭貶離開長安後，居無定所，食不果腹，貧病交加；我們從「榮華敵勛業，歲暮有嚴霜。。。群凶逆未定，側佇英俊翔」可以看出，晚年的杜甫憤懣、凄清、抑鬱、寂寞、失落的複雜心情。史家把杜甫的這首《壯遊》之稱作「杜甫自傳」是很有道理的；我則要更進一步把它作為杜甫的作品為什麼是「詩史」的出處與佐證。杜甫從少年時代「七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一裘」到晚年「榮華敵勛業，歲暮有嚴霜。。。群凶逆未定，側佇英俊翔」的人生大逆轉過程，也正好切合唐朝由盛而衰的過程；他的作品以極大的熱情關注並以其深刻的「沉鬱」詩風反映了這個過程，余以為「詩史」之謂由此而來也！元慎在《唐檢校工部員外郎杜君墓系銘》中對杜甫在中國文學史上的地位是這樣評價的：「至於子美，蓋所謂上薄風雅，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。使仲尼鍛其旨要，尚不知貴，其多乎哉。苟以其能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者」。竊以為，如此無以復加的歷史評價，子美當無愧而勝領之。嗚呼，泱泱杜子美，詩才耀天下。尚有坎坷路，吾曹何悲來！注1：干謁-----在唐代，讀書人以詩文自薦求仕途功名蔚然成風。見杜甫《赴奉先縣詠懷》。注2,：郭沫若：《李白與杜甫》。
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