廖堯震：「國朝第一」趙孟頫

「子昂篆隸正行顛草，俱為當代第一」

——鮮於樞

「國朝名畫誰第一，只數吳興趙翰林」

——柯九思

其中「子昂」、「趙翰林」所指即是趙孟頫。從鮮於樞、柯九思的評價足以見得趙孟頫之書畫藝術在元朝實具有舉足輕重的地位。

美男子·趙孟頫

點點：

這位「國朝第一」究竟是何方神聖？

師父：今天這位主角可不得了！趙孟頫出身宋朝皇家貴冑、為宋太祖十一世孫，據說元世祖第一眼見到他，便為其「神采秀異、珠明玉潤」的容貌所吸引，以為「神仙中人」。自此之後，趙孟頫一路仕途順遂，拜翰林學士承旨、榮祿大夫、知制誥兼修國史，官至一品。

趙孟頫《自寫小像》，北京故宮博物院藏

點點：

說他「神采秀異、珠明玉潤」，意思就是美男子咯~

師父：呵呵呵……趙孟頫長相是否果真如史實所載那般俊秀？如今有圖可證。北京故宮藏有他46歲那年的自畫像《趙孟頫自寫小像》，只見畫中一翩翩人物蓄著長須，曳杖立於茂林修竹、清流激湍之間，態度閑適。

趙孟頫《自寫小像》細節圖，北京故宮博物院藏

而另外一幅《人騎圖》，則是描繪一蓄短須、著紅衣官帽的男子騎乘於馬背上。一般認為畫中男子身分顯赫，長相清奇、器宇軒昂，或許亦是趙孟頫的自畫像。

趙孟頫《人騎圖》，北京故宮博物院藏。

點點：

哦！原來趙孟頫出身皇室呀，可是他不是宋太祖的十一世孫嗎？這樣是不是「二臣」？

師父：沒錯，趙孟頫雖以宋宗室身分出仕元朝，得以發展經世濟民的才能，因而獲得「有元一人」、獨一無二的讚譽，卻也同時招來不少朋友的責難：像是遺民畫家鄭思肖便因為他為元朝聘用，而與其斷絕往來。當面臨改朝換代，該選擇「仕」或「隱」？本來就是中國文人最難以處理的課題，趙孟頫在這方面感受尤其深刻。所以他一生雖歷經宦海浮沉，但大部分時間都沉浸於書畫藝術當中，成為他人生最大的寄託。

趙孟頫的書法

點點：趙孟頫多才多藝！

不但身為書法家、畫家、詩人，還是文物鑒賞家；大家都說趙孟頫的書法寫的特別好看，點點也這麼覺得，但卻說不出哪裡好，師父可以給我介紹介紹嗎？

師父：的確，在宋代以後的書家中，趙孟頫是討論最多並且最仔細被研究過的書家之一。趙孟頫的書法，兼擅各種書體體，不拘一格。在這次展覽中，即可以見到趙孟頫《真草二體千字文卷》，這件作品代表他在綜合各種古書體，以及復古章草上面的努力和成就。

趙孟頫《真草二體千字文卷》，北京故宮博物院藏

當然，論及趙孟頫的書法藝術，還是以行書、楷書方面的成就最高。趙孟頫學書，除了勤習宋高宗、鍾繇、二王（王羲之、獻之）、李邕等名家刻帖，他也在往來杭州與大都二大文化中心與遍覽元內府秘藏書畫的過程中，廣泛臨習古法，遂造就其堪與號稱集古字的「宋四大家」米芾相媲美之書法功底。

趙孟頫《行書秋興詩卷》，上海博物館藏

如本次向上海博物館借展的《行書秋興詩卷》，為趙孟頫30歲前所書、亦是目前存世最早的書跡之一，從其中俊美爽朗的用筆跟結字，可以清楚窺見趙孟頫早年學習宋高宗的影子。

趙孟頫《行書臨定武蘭亭序卷》局部，北京故宮博物院藏

而趙孟頫宗法鍾繇、二王最經典的例子，則是如《行書臨定武蘭亭序卷》、《行書洛神賦卷》、《小楷黃庭經卷》和《小楷洛神賦冊》等幾件名作，無論是優雅的結體、婉轉遒媚的運筆，處處充滿了高貴妍美的氣息，為他在追求古典書法正統典範的道路上，樹立最高標竿。

趙孟頫《行書臨定武蘭亭序卷》細節圖，北京故宮博物院藏

趙孟頫《小楷黃庭經卷》，北京故宮博物院藏

趙孟頫《小楷洛神賦冊》局部，北京故宮博物院藏

點點：

我特別喜歡《行書洛神賦卷》這件作品！翩若驚鴻，婉若游龍的佳句我當年可是臨摹了很多次呢！

師父：呵呵，可遇到知音咯！我自已也很喜歡這件。《洛神賦》是三國曹植的曠世名作，文辭華麗，感情浪漫且充滿了想像力，歷代書家以此為題材的作品很多，像是趙孟頫光是書寫《洛神賦》，即有六、七件墨跡存世。妳仔細看看，這件作品行距疏朗，結體方圓並濟，用筆時而清勁挺拔、時而圓熟溫潤；在落筆、收筆、或筆畫連帶之間，皆可見到筆鋒運行的痕迹，散發出流動飄逸的氣質。每一道書法線條都是如此精緻，值得細細品味！

趙孟頫《行書洛神賦卷》局部，北京故宮博物院藏

除了小字，趙孟頫的大字也不容忽視。如展品中之《楷書膽巴帝思碑》，是趙孟頫在63歲參酌魏碑和唐人李邕風格，所書寫的大字行楷。此作結字端莊、用筆遒勁，剛健中蘊含婀娜之姿，具有極高藝術水平，堪稱趙孟頫碑榜大字中的代表作。

趙孟頫《楷書膽巴帝思碑》局部，北京故宮博物院藏

趙孟頫的繪畫

點點：

那趙孟頫的山水畫又要怎麼欣賞呢？

師父：在趙孟頫的繪畫創作中，最具特色、變化明顯而又影響深遠的，非他的山水畫莫屬。他的山水畫主要繼承五代董源和北宋李成──所謂華北與江南兩大畫派的傳統：像是藏於美國大都會博物館的《雙松平遠》，畫樹的造成弧形上仰，筆法尖瘦，很明顯來自於李成畫派的「蟹爪枝」。

趙孟頫《雙松平遠》，美國大都會藝術博物館藏。

李成《小寒林圖》，遼寧省博物館藏。非本次展品。

而本次展出的《水村圖》、《洞庭東山圖》，則使用了由上而下、向左右披拂的「披麻皴」來刻劃南方土石鬆軟的質理，則是學自於董源的傳統。

趙孟頫《水村圖》

趙孟頫《水村圖》，北京故宮博物院藏

趙孟頫《洞庭東山圖》，北京故宮博物院藏

董源《夏景山口待渡圖》，遼寧省博物館藏。非本次展品

點點：

好棒喔，原來只要掌握「蟹爪枝」跟「披麻皴」，就能抓住他山水畫的面貌！

師父：嗯嗯，值得特別留意的是，趙孟頫這種綜合江南畫風董源、巨然一派的風格，又參酌了華北畫派李成、郭熙的畫法，對於他之後的「元四大家」──黃公望、吳鎮、王蒙、倪瓚，以及明代以文徵明為首的蘇州吳派、和以董其昌為首松江派，甚至是「清初四王」──王時敏、王鑒、王翬、王原祁等人都有顯著的影響。這也是本次展覽單元「松雪遺韻─趙孟頫的藝術影響」，想要呈現完整的畫史面貌。

王蒙《夏日山居圖》，北京故宮博物院藏。

董其昌《仿趙孟頫水村圖筆意冊頁》，北京故宮博物院藏

王希孟《千里江山圖》局部

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之前點點在王希孟《千里江山》解密中讀到，趙雍擅畫青綠山水有復古傾向，是不是受到他的父親趙孟頫的影響？

師父：你真敏銳！是的，正因為趙孟頫反對追隨南宋遺留下來的院體畫風，所以他才會提倡「復古」，想要跳過南宋，往上追溯唐、五代、北宋的繪畫傳統。趙孟頫有一類重彩設色的《青綠山水》便是借用唐代李思訓的傳統，並且與上面所提到的李成、董源山水的元素結合在一起。

趙孟頫《鵲華秋色圖》，台北故宮博物院藏非本次展品

例如，趙孟頫為好友周密畫的一幅《鵲華秋色圖》（台北故宮博物院藏），畫中使用礦物性的石青、石綠來畫遠山，乃是復古唐代的青綠山水，而用來刻劃山石質理，左右交疊糾結，像是麻繩形狀的「披麻皴」，則是呼應五代畫家董源的風格。

而另一件《江村漁樂圖》（美國克利夫蘭藝術博物館藏），儘管可能是後代摹本，但卻也忠實反映出趙孟頫以李成那種「毫鋒穎脫」秀勁的筆法刻畫近景喬松的「蟹爪枝」，再於濃重的石青、石綠中間搭配以清淡的赭石、朱膘來畫坡腳、平沙，讓此幅畫既深得古法，而且在妍麗中帶有一股清雅之氣。

趙孟頫《江村漁樂圖》，美國克利夫蘭藝術博物館藏，此為後人忠實摹本。非本次展品。

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聽完您解說，我也開始喜歡上他的青綠山水！點點還有一個問題，趙孟頫好像畫了很多人馬的圖畫呀，這種題材有什麼說法嗎？

師父：妳也注意到了。其實除了山水，趙孟頫的鞍馬畫也十分出色！像一剛開始，您看到的那件《人騎圖》就是他最好的作品。

趙孟頫《人騎圖》，北京故宮博物院藏

趙孟頫畫人馬，主要宗法唐代韓乾和北宋李公麟：畫中馬匹的造型豐肌健壯、高大俊美，明顯帶有唐人遺意；但趙孟頫卻在敷彩時施以淡色，又以細潤緊緻的線描來描繪人馬的輪廓和肌理，這方面則是兼融李公麟白描畫法之長處。

趙孟頫、趙雍、趙麟《趙氏三世人馬圖》，美國大都會藝術博物館藏，非本次展品

有意思的是，趙孟頫的兩位兒子趙雍、趙麟也都得到父親畫馬的真傳，現存的《趙氏三世人馬圖》（美國大都會藝術博物館藏），就是彙集了趙孟頫一家兩代的人馬圖在同一卷，可一窺其畫法傳承。

趙孟頫、趙雍、趙麟《趙氏三世人馬圖》細節圖

另外，值得一提的是，趙孟頫還有一類人馬畫結合了青綠山水，如本次展出的《秋郊飲馬圖》、《浴馬圖》也都是以鮮明潤澤的青綠、赭石等顏色，來敷染坡石、遠山和林梢枝葉，使畫面增添了古雅且耐人尋味的氣息。

趙孟頫《秋郊飲馬圖》，北京故宮博物院藏

趙孟頫《浴馬圖》，北京故宮博物院藏

趙孟頫《浴馬圖》局部，北京故宮博物院藏

點點：

啊！在展場上，我還看到好多趙孟頫畫鳥、蘭花和竹子，這些都是屬於他的花鳥題材嗎？

師父：沒錯，趙孟頫的花鳥畫也是一絕。本次展出的《幽篁戴勝圖》，便是趙孟頫早年的作品，竹用雙鉤法，筆法謹細；畫鳥則用沒骨法，淡設赭黃色，敷色明凈。這幅畫兼融寫實與寫意於一爐，很明顯受到五代「徐熙野逸，黃家（黃荃）富貴。」兩種不同的花鳥畫派傳統的影響。

趙孟頫《幽篁戴勝圖》，北京故宮博物院藏

另外，在展場上還有一件大家耳熟能詳的《秀石疏林圖》，裡頭有畫史上相當著名、趙孟頫所倡導的「書畫同源」理論。不過，欣賞畫之前，妳先來念一遍畫上趙孟頫的題跋。

趙孟頫《秀石疏林圖》

趙孟頫《秀石疏林圖》，北京故宮博物院藏

點點：

哈，現在換師父來考我了。「石如飛白木如籀，寫竹還須八法通，若也有人能會此，須知書畫本來同」，我沒有念錯吧？

師父：完全正確，要給妳好好獎勵一番！

這首詩想要強調的，即是書法和繪畫的原理基本上是相通的；也就是說，繪畫應該依描繪對象的不同，採用不同書體的筆法來描寫：像是畫石頭用飛白筆，這是用筆沾墨快速划過，在紙、絹上留下絲絲露白的痕迹，非常適合用來表現嶙峋粗糙的石頭；同樣地，古木若用「籀」這種線條圓厚重的篆書書寫，感覺上才會顯得蒼老樸拙；而畫竹最好能夠精通楷書「八法」，才能掌握竹葉俯仰各種不同姿態的變化。您仔細瞧瞧，這幅畫是不是正好為趙孟頫的理論做了最好的腳註！

文同《墨竹圖》，台北故宮博物院藏。

像趙孟頫這種以書法性的線條，來表現「枯木竹石」題材的作法，其實可以追溯到北宋文同、蘇軾的文人畫墨竹。本次展出的《趙氏一門墨竹圖卷》，裡頭便將趙孟頫與夫人管道升及兒子趙雍三人的墨竹畫合裱成一卷。

若是我們將它與文同《墨竹圖》（現藏台北故宮博物院）放在一起比較，不難發現無論是以略帶飛白的筆意來畫竹干，竹節兩端用濃墨點醒；或是畫竹葉以正、側鋒書寫，每片竹葉皆為一筆撇出，葉根以藏鋒落筆，葉梢則多帶出鋒，這些自然寫實的技法皆是從文同那裡學來。只不過到了元代趙孟頫的手上，畫竹更加地水墨淋漓，用筆也更為瀟洒健拔，可以說為這類題材開創出新的面貌跟格局。

《趙氏一門墨竹圖卷》局部，趙孟頫，北京故宮博物院藏

《趙氏一門墨竹圖卷》局部，管道升，北京故宮博物院藏

《趙氏一門墨竹圖卷》，局部，趙雍，北京故宮博物院藏

趙孟頫背後的女人

你儂我儂，忒煞情多。情多處，熱如火。把一塊泥捻一個你，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。我與你生同一個衾，死同一個槨。──管道升《我儂詞》

點點：

小時候便讀過這首詩，當時覺得好浪漫！原來管道升和趙孟頫是夫妻啊，真是才子佳人，門當戶對。

師父：是的，管道升直到28歲那年（1289），與36歲的趙孟頫結為連理。從當時的社會習俗來看，兩人都算晚婚，但實際上管道升天姿秀麗，聰穎過人，只因父親太鍾愛，非得為她找到一位佳偶，才在千挑百選之後，相中了出身宋朝皇家貴冑的趙孟頫。後來當趙孟頫以宋宗室身分出仕元朝，遭受某些朋友的責難和排擠，此時他的夫人管道升便成為其精神上最大的支柱。有一回，趙孟頫忍不住寫下《漁父詞》二首，引唐朝隱逸詩人張志和之典故，傳達意欲歸隱江湖的念頭。管道升見到了即和詩答云：「人生貴極是王侯，浮利浮名不自由。爭得似，一扁舟，弄風吟月歸去休！」以此表述對丈夫想法的認同，並彰明必要時可與之同進退的決心。趙孟頫能遇此佳人與其相伴，應該是全天下最幸福的男人吧！

管道昇《煙雨叢竹圖》（局部），台北故宮博物院藏。非本次展品

點點：

據說管道升還是中國歷史上有名的女畫家，他們夫婦感情這麼好，會不會像南宋時的皇后楊妹子一樣，把老公的印章拿來蓋在自己的作品上呀？

師父：

妳的想像力太豐富了。趙孟頫與管道升確實經常在一起鑒賞翰墨、探討畫理，而且兩人還不時合作創作繪畫。雖然目前還未發現管道升拿老公的印章鈐蓋在自己畫上的情況，不過趙孟頫為管道升代筆的例子，倒是屢見不鮮！

例如，目前存世署有管道升款、但書風接近趙孟頫的例子至少有三件，分別是美國普林斯頓大學美術館藏《久不上記帖》、北京故宮藏《久疏上狀帖》與本次展出的《秋深帖》。此三封信札之上款均是寫給「親家太夫人」和「嬸嬸夫人」，下款則署名「道升跪覆」。

管道升（款）《行書秋深帖》，北京故宮博物院藏

乍看之下，三件尺牘的書法結字亭勻舒朗，用筆遒美圓潤，轉折不帶方折圭角，這些都是趙孟頫書法典型的特徵。但為何管道升的書跡在風格和質量上與趙孟頫如此接近？讓人十分不解。

最後一行「道升跪覆」局部放大圖

直到20世紀末，書畫鑒定大師徐邦達這才發現，《秋深帖》最末一行的署款「道升」兩字下層，還覆蓋著隱約可辨的「孟頫」二字。原來，此封信札乃趙孟頫為夫人代筆，不意卻在最後簽署時，習慣性地簽了自己的名字，最後只得以「道升」的名字蓋住自己的簽款。正是因為這個簽錯名造成的小疏忽，才讓後人得以找出線索，解開過去記載上傳言管夫人書法風格貌似趙孟頫的疑雲。

趙孟頫·書畫鑒定

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書畫鑒定的水好深喔！趙孟頫距離現在也有700多年了，流傳下來的書畫應該有不少有問題，我們應該怎樣辨真偽呢？

師父：確實，在中國古代書畫當中，趙孟頫算是問題比較多的一位。因為他的書畫風格幅度很廣，藝術成就很高，並且影響力持久，所以不論當時和後世都有人作偽他的書畫，這也相對增加辨別其真偽的複雜性和難度。在這次展覽中，有一個單元「雲泥有別─趙孟頫書畫辨偽」，其實就是在探討和解決這個問題。妳有沒有注意到，在展卡說明上，只要在趙孟頫後加上（款）字，其實都是在暗示這件作品的真偽有疑問；而如果同一作品出現一真一偽的情況，策展人也會很貼心地安排趙孟頫與趙孟頫（款）的作品，供大家對照比較。

趙孟頫《真草二體千字文》，北京故宮博物院藏。此為真跡。

趙孟頫（款）《六體千字文卷》，北京故宮博物院藏。此件為後人仿作。

基本上，如何鑒別書畫的真偽，還是要從以書畫作品本身作為鑒定的主要依據；而其他像是印章、紙絹、題跋、款識、裝裱以及相關文獻等，則是鑒定的輔助依據。凡是趙孟頫的真跡，不僅要符合元代的時代特徵，在風格和筆墨表現上也要與其個人面貌一致，而這些都是一般人難以企及的藝術境界和水平。不過，由於很難在這裡一一舉證說明，我想看看是否能安排，從十月份開始邀請策展人或學者撰文，為讀者揭示這方面的研究成果，並教教大家如何辨偽。

點點：哦！真是太棒了，點點拭目以待！