現在的大人，為什麼流行自稱「本寶寶」？

[摘要]《巨嬰國》指出：大多數成年人心理水平是嬰兒，這也是為什麼他們流行自稱「本寶寶」。

《巨嬰國》，武志紅 著，浙江人民出版社，2016.12

上一次閱讀武志紅的書是《為何家會傷人》，這大概是中國比較早、比較深刻揭露家庭問題的心理學書。時隔十年，武志紅已經從一個報紙副刊的心理學專欄編輯成長為國內知名的心理學家、有著八十萬粉絲的心理學大V。他的最新作品是《巨嬰國》,該書指出：大多數成年人心理水平是嬰兒，這也是為什麼他們流行自稱「本寶寶」。

厚達479頁的《巨嬰國》表現了武志紅的一種雄心：通過心理學案例和中國歷史來剖析自身缺陷的起源，透視國民性和集體無意識，結合了心理學和文化史。

武志紅作品最打動人的地方在於並非高高在上地指導別人，始終是一種病人和病人談病情的坦率。他說他自己也需要心理醫生，並從2014年有了自己穩定的心理諮詢師。他直率地說，自己就是一個典型的「活得抽巴萎縮」的中國男人，他所有關於自己的分析和對別人的剖析都是要找到一條路，更好地活出自己，成為一個飽滿的能量體。

武志紅既沒有使用量化工具，也沒有創造獨有的心理學理論框架，使用的分析工具依然是弗洛伊德的精神分析和榮格的集體無意識。他認為，自己研究的是現象學。《巨嬰國》中展示了大量的案例，呈現出中國人的很多心理問題包括社會問題，比如婆媳關係、逼婚、媽寶男、找大叔、替兒女相親等，其實都是集體停留在全能自戀的嬰兒期。大多數成年人心理水平是嬰兒，而此心理催生了控制狂、被迫害妄想、無助感、不安全感、躁狂抑鬱等一系列心理問題。

武志紅撕掉了家庭關係中溫情脈脈的面紗，揭示了權力和不安全感結合在一起的家庭關係——從家庭到社會都是一種殘酷的權力遊戲，贏者通吃，代代輪迴。如何破解？首先，婚姻要以愛情為基礎，再就是媽媽要好好地養育孩子，同時需要很深地認識自己。權力的本質是控制，而權力和控制對立面是愛和自由，如果愛和自由的味道越來越多，才能夠破解掉一代又一代的控制的輪迴。

武志紅（圖源於網路）

讀武志紅的書，讓我比較難受的在於會感到很深的負能量。他讓你看到的是一個個乾癟的身體，藏著黑暗的生命力。他認為，這些黑暗的生命力不能被消滅掉，而需要被看見、被理解和接納。他說：「如果別人看了我的書，是認為我在宣揚黑暗，那不是我的目的，我希望達成的是理解和接納。」他引用了大學時就非常喜歡的美國人本主義心理學家羅傑斯的話：「愛，就是深深的理解和接納。」黑暗的力量向外會攻擊他人，不向外表達，就會向內攻擊自己，容易發展成抑鬱症，但是如果能夠被看到，就有可能轉化為亮麗的生命力。

他剖析自己有抑鬱症的母親、自己的童年、各種自卑和自戀，把自我的挖掘投影到諮詢者的案例中，同時用經典作品來印證自我分析。比如他引用了美國神話學家約瑟夫·坎貝爾的話：「一個完整的生命即是一個英雄之旅，完成了這個旅程的人最後會發現外部世界的善與惡和自己內心的善與惡是一回事。」他則認為，生命就是這樣一個過程：本是一個孤獨的能量體，需要在關係中藉助鏡子照亮自己，當這個能量體徹底被照亮後，開悟就發生了。當然，在文字上討論死亡能量、過剩能量是一回事，真的要讓他活出來、實實在在地體驗到，確實很不容易。他說到中國人一代又一代的為下一代而活，卻沒有為自己而活，或者很少活出了自己的精彩。實際上，「一切為了孩子」會導致一個惡果，那就是把自己的生命價值捆綁在孩子身上，讓孩子感到分外的焦慮。怎麼辦呢？他的答案是：父母應該致力於實現自己的生命的價值，那麼孩子只需要承擔他一個人的生命的重量，而不需要承擔父母乃至祖父母的生命的重量。

談到自戀，他談到了虛體自戀和實體自戀的差別。虛體自戀是追求一種面子，沒有辦法增進自己的真本事、真情感，是把時間和精力消耗在虛的事情上。而實體自戀是投入的愛和做自己真正喜歡的事。核心自我的養成，就是要允許孩子做自己，允許你的能量用你的方式表達出來。在溫暖互動的關係中形成核心自我，這個過程中，很重要的是要有自己負責的意識，而不是依賴。如果你過度依賴，就會過度要求、抱怨和攻擊。

武志紅分析他人,其實也是在無情地分析自己，「你必須先弄懂自己的生活，才能懂得別人的生活。」他說:「我原本也是一個巨嬰，一個憨厚老實、可靠又消極被動的中國式的好男人。當我注視著潛意識的深淵，深淵也注視著我，最終我跳入深淵，體驗到其中的震撼而又安全。」（文/李崢嶸）

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