《華嚴經》第04品 世界成就
爾時。普賢菩薩摩訶薩。以佛神力。遍觀察一切世界海。一切眾生海。一切諸佛海。一切法界海。一切眾生業海。一切眾生根慾海。一切諸佛法輪海。一切三世海。一切如來願力海。一切如來神變海。如是觀察已。普告一切道場眾海。諸菩薩言。佛子。諸佛世尊。知一切世界海。成壞清凈智。不可思議。知一切眾生業海智。不可思議。知一切法界。安立海智。不可思議。說一切無邊佛海智。不可思議。入一切欲解根海智。不可思議。一念普知一切三世智。不可思議。顯示一切如來。無量願海智。不可思議。示現一切佛神變海智。不可思議。轉法輪智。不可思議。建立演說海。不可思議。清凈佛身。不可思議。無邊色相海普照明。不可思議。相及隨好。皆清凈。不可思議。無邊色相。光明輪海。具足清凈。不可思議。種種色相。光明雲海。不可思議。殊勝寶焰海。不可思議。成就言音海。不可思議。示現三種自在海。調伏成熟一切眾生。不可思議。勇猛調伏諸眾生海。無空過者。不可思議。安住佛地。不可思議。入如來境界。不可思議。威力護持。不可思議。觀察一切佛智所行。不可思議。諸力圓滿。無能摧伏。不可思議。無畏功德。無能過者。不可思議。住無差別三昧。不可思議。神通變化。不可思議。清凈自在智。不可思議。一切佛法。無能毀壞。不可思議。如是等一切法。我當承佛神力。及一切如來。威神力故。具足宣說。為令眾生。入佛智慧海故。為令一切菩薩。於佛功德海中。得安住故。為令一切世界海。一切佛自在。所莊嚴故。為令一切劫海中。如來種性。恆不斷故。為令於一切世界海中。顯示諸法真實性故。為令隨一切眾生。無量解海。而演說故。為令隨一切眾生。諸根海方便。令生諸佛法故。為令隨一切眾生樂慾海。摧破一切障礙山故。為令隨一切眾生心行海。令凈修治出要道故。為令一切菩薩。安住普賢願海中故。是時普賢菩薩。復欲令無量道場眾海。生歡喜故。令於一切法。增長愛樂故。令生廣大真實。信解海故。令凈治普門法界藏身故。令安立普賢願海故。令凈治入三世平等智眼故。令增長普照一切世間藏。大慧海故。令生陀羅尼力。持一切法輪故。令於一切道場中。盡佛境界。悉開示故。令開闡一切如來法門故。令增長法界。廣大甚深。一切智性故。即說頌言智慧甚深功德海 普現十方無量國隨諸眾生所應見 光明遍照轉法輪十方剎海叵思議 佛無量劫皆嚴凈為化眾生使成熟 出興一切諸國土佛境甚深難可思 普示眾生令得入其心樂小著諸有 不能通達佛所悟若有凈信堅固心 常得親近善知識一切諸佛與其力 此乃能入如來智離諸諂誑心清凈 常樂慈悲性歡喜志欲廣大深信人 彼聞此法生欣悅安住普賢諸願地 修行菩薩清凈道觀察法界如虛空 此乃能知佛行處此諸菩薩獲善利 見佛一切神通力修余道者莫能知 普賢行人方得悟眾生廣大無有邊 如來一切皆護念轉正法輪靡不至 毗盧遮那境界力一切剎土入我身 所住諸佛亦復然汝應觀我諸毛孔 我今示汝佛境界普賢行願無邊際 我已修行得具足普眼境界廣大身 是佛所行應諦聽
爾時普賢菩薩摩訶薩。告諸大眾言。諸佛子。世界海。有十種事。過去現在未來諸佛。已說。現說。當說。何者為十。所謂世界海起具因緣。世界海所依住。世界海形狀。世界海體性。世界海莊嚴。世界海清凈。世界海佛出興。世界海劫住。世界海劫轉變差別世界海無差別門。諸佛子。略說世界海。有此十事。若廣說者。與世界海微塵數等。過去現在未來諸佛。已說。現說。當說。諸佛子。略說以十種因緣故。一切世界海。已成現成當成。何者為十。所謂如來神力故。法應如是故。一切眾生行業故。一切菩薩。成一切智所得故。一切眾生。及諸菩薩。同集善根故。一切菩薩。嚴凈國土願力故。一切菩薩。成就不退行願故。一切菩薩。清凈勝解自在故。一切如來。善根所流。及一切諸佛成道時。自在勢力故。普賢菩薩自在願力故。諸佛子。是為略說十種因緣。若廣說者。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
所說無邊眾剎海 毗盧遮那悉嚴凈世尊境界不思議 智慧神通力如是菩薩修行諸願海 普隨眾生心所欲眾生心行廣無邊 菩薩國土遍十方菩薩趣於一切智 勤修種種自在力無量願海普出生 廣大剎土皆成就修諸行海無有邊 入佛境界亦無量為凈十方諸國土 一一土經無量劫眾生煩惱所擾濁 分別欲樂非一相隨心造業不思議 一切剎海斯成立佛子剎海莊嚴藏 離垢光明寶所成斯由廣大信解心 十方所住咸如是菩薩能修普賢行 遊行法界微塵道塵中悉現無量剎 清凈廣大如虛空等虛空界現神通 悉詣道場諸佛所蓮華座上示眾相 一一身包一切剎一念普現於三世 一切剎海皆成立佛以方便悉入中 此是毗盧所嚴凈爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。一一世界海。有世界海微塵數所依住。所謂。或依一切莊嚴住。或依虛空住。或依一切寶光明住。或依一切佛光明住。或依一切寶色光明住。或依一切佛音聲住。或依如幻業生。大力阿修羅形。金剛手住。或依一切世主身住。或依一切菩薩身住。或依普賢菩薩願所生。一切差別莊嚴海住。諸佛子。世界海。有如是等。世界海微塵數所依住。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力觀察十方。而說頌言
遍滿十方虛空界 所有一切諸國土如來神力之所加 處處現前皆可見或有種種諸國土 無非離垢寶所成清凈摩尼最殊妙 熾然普現光明海或有清凈光明剎 依止虛空界而住或在摩尼寶海中 復有安住光明藏如來處此眾會海 演說法輪皆巧妙諸佛境界廣無邊 眾生見者心歡喜有以摩尼作嚴飾 狀如華燈廣分布香焰光雲色熾然 覆以妙寶光明網或有剎土無邊際 安住蓮華深大海廣博清凈與世殊 諸佛妙善莊嚴故或有剎海隨輪轉 以佛威神得安住諸菩薩眾遍在中 常見無央廣大寶或有住於金剛手 或復有住天主身毗盧遮那無上尊 常於此處轉法輪或依寶樹平均住 香焰雲中亦復然或有依諸大水中 有住堅固金剛海或有依止金剛幢 或有住於華海中廣大神通無不周 毗盧遮那此能現或修或短無量種 其相旋環亦非一妙莊嚴藏與世殊 清凈修治乃能見如是種種各差別 一切皆依願海住或有國土常在空 諸佛如雲悉充遍或有在空懸覆住 或時而有或無有或有國土極清凈 住於菩薩寶冠中十方諸佛大神通 一切皆於此中見諸佛音聲咸遍滿 斯由業力之所化或有國土周法界 清凈離垢從心起如影如幻廣無邊 如因陀網各差別或現種種莊嚴藏 依止虛空而建立諸業境界不思議 佛力顯示皆令見一一國土微塵內 念念示現諸佛剎數皆無量等眾生 普賢所作恆如是為欲成熟眾生故 是中修行經劫海廣大神變靡不興 法界之中悉周遍法界國土一一塵 諸大剎海住其中佛雲平等悉彌覆 於一切處咸充滿如一塵中自在用 一切塵內亦復然諸佛菩薩大神通 毗盧遮那悉能現一切廣大諸剎土 如影如幻亦如焰十方不見所從生 亦復無來無去處滅壞生成互循復 於虛空中無暫已莫不皆由清凈願 廣大業力之所持爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。世界海。有種種差別形相。所謂。或圓或方。或非圓方。無量差別。或如水漩形。或如山焰形。或如樹形。或如華形。或如宮殿形。或如眾生形。或如佛形。如是等。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
諸國土海種種別 種種莊嚴種種住殊形共美遍十方 汝等咸應共觀察其狀或圓或有方 或復三維及八隅摩尼輪狀蓮華等 一切皆由業令異或有清凈焰莊嚴 真金間錯多殊好門闥競開無壅滯 斯由業廣意無雜剎海無邊差別藏 譬如雲布在虛空寶輪布地妙莊嚴 諸佛光明照耀中一切國土心分別 種種光明而照現佛於如是剎海中 各各示現神通力或有雜染或清凈 受苦受樂各差別斯由業海不思議 諸流轉法恆如是一毛孔內難思剎 等微塵數種種主一一皆有遍照尊 在眾會中宣妙法於一塵中大小剎 種種差別如塵數平坦高下各不同 佛悉往詣轉法輪一切塵中所現剎 皆是本願神通力隨其心樂種種殊 於虛空中悉能作一切國土所有塵 一一塵中佛皆入普為眾生起神變 毗盧遮那法如是
爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。應知世界海。有種種體。所謂。或以一切寶莊嚴為體。或以一寶種種莊嚴為體。或以一切寶光明為體。或以種種色光明為體。或以一切莊嚴光明為體。或以不可壞金剛為體。或以佛力持為體。或以妙寶相為體。或以佛變化為體。或以日摩尼輪為體。或以極微細寶為體。或以一切寶焰為體。或以種種香為體。或以一切寶華冠為體。或以一切寶影像為體。或以一切莊嚴所示現為體。或以一念心。普示現境界為體。或以菩薩形寶為體。或以寶華蕊為體。或以佛言音為體。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
或有諸剎海 妙寶所合成堅固不可壞 安住寶蓮華或是凈光明 出生不可知一切光莊嚴 依止虛空住或凈光為體 復依光明住光雲作嚴飾 菩薩共游處或有諸剎海 從於願力生猶如影像住 取說不可得或以摩尼成 普放日藏光珠輪以嚴地 菩薩悉充滿有剎寶焰成 焰雲覆其上眾寶光殊妙 皆由業所得或從妙相生 眾相莊嚴地如冠共持戴 斯由佛化起或從心海生 隨心所解住如幻無處所 一切是分別或以佛光明 摩尼光為體諸佛於中現 各起神通力或普賢菩薩 化現諸剎海願力所莊嚴 一切皆殊妙爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。應知世界海。有種種莊嚴。所謂。或以一切莊嚴具中。出上妙雲莊嚴。或以說一切菩薩。功德莊嚴。或以說一切眾生。業報莊嚴。或以示現一切菩薩。願海莊嚴。或以表示一切三世佛。影像莊嚴。或以一念頃。示現無邊劫。神通境界莊嚴。或以出現一切佛身莊嚴。或以出現一切寶香雲莊嚴。或以示現一切道場中。諸珍妙物。光明照耀莊嚴。或以示現一切普賢行願莊嚴。如是等。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
廣大剎海無有邊 皆由清凈業所成種種莊嚴種種住 一切十方皆遍滿無邊色相寶焰雲 廣大莊嚴非一種十方剎海常出現 普演妙音而說法菩薩無邊功德海 種種大願所莊嚴此土俱時出妙音 普震十方諸剎網眾生業海廣無量 隨其感報各不同於一切處莊嚴中 皆由諸佛能演說三世所有諸如來 神通普現諸剎海一一事中一切佛 如是嚴凈汝應觀過去未來現在劫 十方一切諸國土於彼所有大莊嚴 一一皆於剎中見一切事中無量佛 數等眾生遍世間為令調伏起神通 以此莊嚴國土海一切莊嚴吐妙雲 種種華雲香焰雲摩尼寶雲常出現 剎海以此為嚴飾十方所有成道處 種種莊嚴皆具足流光布迥若彩雲 於此剎海咸令見普賢願行諸佛子 等眾生劫勤修習無邊國土悉莊嚴 一切處中皆顯現爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。應知世界海。有世界海微塵數。清凈方便海。所謂。諸菩薩親近一切善知識。同善根故。增長廣大功德雲。遍法界故。凈修廣大諸勝解故。觀察一切菩薩境界。而安住故。修治一切諸波羅蜜。悉圓滿故。觀察一切菩薩諸地。而入住故。出生一切凈願海故。修習一切出要行故。入於一切莊嚴海故。成就清凈方便力故。如是等。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
一切剎海諸莊嚴 無數方便願力生一切剎海常光耀 無量清凈業力起久遠親近善知識 同修善業皆清凈慈悲廣大遍眾生 以此莊嚴諸剎海一切法門三昧等 禪定解脫方便地於諸佛所悉凈治 以此出生諸剎海發生無量決定解 能解如來等無異忍海方便已修治 故能嚴凈無邊剎為利眾生修勝行 福德廣大常增長譬如雲布等虛空 一切剎海皆成就諸度無量等剎塵 悉已修行令具足願波羅蜜無有盡 清凈剎海從此生凈修無等一切法 生起無邊出要行種種方便化群生 如是莊嚴國土海修習莊嚴方便地 入佛功德法門海普使眾生竭苦源 廣大凈剎皆成就力海廣大無與等 普使眾生種善根供養一切諸如來 國土無邊悉清凈爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。應知一一世界海。有世界海微塵數佛。出現差別。所謂。或現小身。或現大身。或現短壽。或現長壽。或唯嚴凈一佛國土。或有嚴凈無量佛土。或唯顯示一乘法輪。或有顯示不可思議。諸乘法輪。或現調伏少分眾生。或示調伏無邊眾生。如是等。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
諸佛種種方便門 出興一切諸剎海皆隨眾生心所樂 此是如來善權力諸佛法身不思議 無色無形無影像能為眾生現眾相 隨其心樂悉令見或為眾生現短壽 或現住壽無量劫法身十方普現前 隨宜出現於世間或有嚴凈不思議 十方所有諸剎海或唯嚴凈一國土 於一示現悉無餘或隨眾生心所樂 示現難思種種乘或有唯宣一乘法 一中方便現無量或有自然成正覺 令少眾生住於道或有能於一念中 開悟群迷無有數或於毛孔出化雲 示現無量無邊佛一切世間皆現睹 種種方便度群生或有言音普周遍 隨其心樂而說法不可思議大劫中 調伏無量眾生海或有無量莊嚴國 眾會清凈儼然坐佛如雲布在其中 十方剎海靡不充諸佛方便不思議 隨眾生心悉現前普住種種莊嚴剎 一切國土皆周遍
爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。應知世界海。有世界海微塵數劫住。所謂。或有阿僧祇劫住。或有無量劫住。或有無邊劫住。或有無等劫住。或有不可數劫住。或有不可稱劫住。或有不可思劫住。或有不可量劫住。或有不可說劫住。如是等。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
世界海中種種劫 廣大方便所莊嚴十方國土咸觀見 數量差別悉明了我見十方世界海 劫數無量等眾生或長或短或無邊 以佛音聲今演說我見十方諸剎海 或住國土微塵劫或有一劫或無數 以願種種各不同或有純凈或純染 或復染凈二俱雜願海安立種種殊 住於眾生心想中往昔修行剎塵劫 獲大清凈世界海諸佛境界具莊嚴 永住無邊廣大劫有名種種寶光明 或名等音焰眼藏離塵光明及賢劫 此清凈劫攝一切有清凈劫一佛興 或一劫中無量現無盡方便大願力 入於一切種種劫或無量劫入一劫 或復一劫入多劫一切劫海種種門 十方國土皆明現或一切劫莊嚴事 於一劫中皆現睹或一劫內所莊嚴 普入一切無邊劫始從一念終成劫 悉依眾生心想生一切剎海劫無邊 以一方便皆清凈爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。應知世界海。有世界海微塵數劫轉變差別。所謂。法如是故。世界海。無量成壞劫轉變。染污眾生住故。世界海。成染污劫轉變。修廣大福眾生住故。世界海。成染凈劫轉變。信解菩薩住故。世界海。成染凈劫轉變。無量眾生。發菩提心故。世界海。純清凈劫轉變。諸菩薩各各游諸世界故。世界海。無邊莊嚴劫轉變。十方一切世界海。諸菩薩雲集故。世界海。無量大莊嚴劫轉變。諸佛世尊。入涅槃故。世界海。莊嚴滅劫轉變。諸佛出現於世故。一切世界海。廣博嚴凈劫轉變。如來神通變化故。世界海。普清凈劫轉變。如是等。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
一切諸國土 皆隨業力生汝等應觀察 轉變相如是染污諸眾生 業惑纏可怖彼心令剎海 一切成染污若有清凈心 修諸福德行彼心令剎海 雜染及清凈信解諸菩薩 於彼劫中生隨其心所有 雜染清凈見無量諸眾生 悉發菩提心彼心令剎海 住劫恆清凈無量億菩薩 往詣於十方莊嚴無有殊 劫中差別見一一微塵內 佛剎如塵數菩薩共雲集 國土皆清凈世尊入涅槃 彼土莊嚴滅眾生無法器 世界成雜染若有佛興世 一切悉珍好隨其心清凈 莊嚴皆具足諸佛神通力 示現不思議是時諸剎海 一切普清凈爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。應知世界海。有世界海微塵數無差別。所謂。一一世界海中。有世界海微塵數。世界無差別。一一世界海中。諸佛出現。所有威力無差別。一一世界海中。一切道場遍十方法界無差別。一一世界海中。一切如來。道場眾會無差別。一一世界海中。一切佛光明。遍法界無差別。一一世界海中。一切佛變化。名號無差別。一一世界海中。一切佛音聲。普遍世界海。無邊劫住無差別。一一世界海中。法輪方便無差別。一一世界海中。一切世界海。普入一塵無差別。一一世界海中。一一微塵。一切三世。諸佛世尊。廣大境界。皆於中現無差別。諸佛子。世界海無差別。略說如是。若廣說者。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
一微塵中多剎海 處所各別悉嚴凈如是無量入一中 一一區分無雜越一一塵內難思佛 隨眾生心普現前一切剎海靡不周 如是方便無差別一一塵中諸樹王 種種莊嚴悉垂布十方國土皆同現 如是一切無差別一一塵內微塵眾 悉共圍繞人中主出過一切遍世間 亦不迫隘相雜亂一一塵中無量光 普遍十方諸國土悉現諸佛菩提行 一切剎海無差別一一塵中無量身 變化如雲普周遍以佛神通導群品 十方國土亦無別一一塵中說眾法 其法清凈如輪轉種種方便自在門 一切皆演無差別一塵普演諸佛音 充滿法器諸眾生遍住剎海無央劫 如是音聲亦無異剎海無量妙莊嚴 於一塵中無不入如是諸佛神通力 一切皆由業性起一一塵中三世佛 隨其所樂悉令見體性無來亦無去 以願力故遍世間推薦閱讀：
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