靈修神學：源頭混淆（陳鴿）

06-15

【靈修神學】是今天中國教會的熱門與新潮，各宗各派，不論天主教或改革宗、清教徒或東正教、靈恩派或福音派，都竭力提倡，樂此不彼（注1）。然而，鮮為人知的是：許多靈修大師的根源不正。他們的神學不是本於聖經、唯獨聖經，乃是神秘主義（mysticism）和經驗主義。當然，靈修教父的屬靈光景良莠不齊、真假不一，不能一概而論，但今天靈修運動的提倡者，往往將正統與邪門混為一談；將天主教與更正教相提並論，例如：遠東廣播良友電台，好牧人節目，楊東川牧師論到天主教反改革宗幹將：沙爾之聖方濟各 (1567~1622)（注2），稱之為偉大的屬靈導師，又說天主教與改革宗是殊途同歸、同出一源。此外，他還正面地介紹了不少天主教人士，不論正誤，都稱之為「信心偉人」；楊牧師的教導真可謂混淆視聽、變相地替天主教正名 http://sc.haomuren.org/DispCataMessages.asp?Category=10-09。美國的王志學牧師也大力推薦 Jan Johnson 的書《屬靈操練研經系列》與 Richard Foster 的《屬靈操練禮讚》，說他們「在精神和目的上是一脈相承的：透過教導經典屬靈操練來深化信徒的靈命。」陶土出版社也為傅士德（Richard Foster）發行了《屬靈傳統禮讚》http://blog.sina.com.cn/s/blog_6825b4800100iyj6.html。

我對傅士德（Richard Foster）是這樣認識的：五年前，有位老信徒給我看他寫的一本書，叫做「Celebration of Discipline」，裡面提到禱告、禁食、默想、靈修、敬虔的操練：好像是本好書，又是【今日基督教】Christianity Today 推薦的21世紀【十本最暢銷書之一】。當時，我第一次聽說作者的名字，所以不敢妄下結論。回到家裡，研究發現，原來傅士德（Richard Foster）是個「貴格會」牧師，（「貴格會」很注重：個人的經歷和裡面的亮光。）Foster 還是個神學教授，又是個「教會更新會運動」的發起人。看來挺不錯。但我繼續追究下去，發現這個「教會更新運動」的背後，原來是：羅馬天主教和聖公會。Foster 說：「如果你要找「屬靈引導者」，可以和這兩個教會聯繫。」（你知道嗎？天主教是敬拜瑪利亞的；聖公會是接納同性戀的。）唉呀！這本書的作者 Foster 竟然與豺狼為伍。不稀奇，原來：他自己就是只披著羊皮的狼。然而，他所寫的書竟然在基督教：福音派的圈子裡，大行其道、四處暢銷。

主僕黃聿源先生，早在90年代【謹防離道反教的陷阱】一文中提醒海外華人教會：要小心「靈修神學的暗流」。果然，如今這股暗流已經漫溢遍及中華大地：http://yew0003.blog.hexun.com/50799926_d.html

黃先生寫到：「近年來，在華人教會中最熱門的課題，就是「靈修神學」，最著名的人物，就是鼓吹「靈修神學」有關的人士（如溫偉耀和蘇立忠），最暢銷的書就是有關介紹天主教靈修的書藉，其中以天主教神甫盧雲的著作最受歡迎。許多神學院已競相開辦「靈修神學」課程，不少傳道人已到天主教學府去學靈修神學了（如台灣輔仁大學）。這些人所講的「靈修神學」，其實就是天主教所講的那一套死的儀文和屬肉體的操練。使人驚訝的是，各處的華人教會和神學院，竟然為這些人大開方便之門，大力推動「靈修神學」；向天主教學習已成了一時的風氣。他們的心早回到天主教中去了。他們當中有人公然表示，在基督教中沒有靈修；還有一些人大膽宣稱馬丁路德的改教是歷史的錯誤，馬丁路德是歷史的罪人。這種論調比合作協議更加的危險，我們必須加以揭發，以免毒害更多的信徒。求主憐恤我們，能持守真道並為真道爭辯。」

建議對【靈修神學】好奇者：細細讀張逸萍的文章：「靈修神學：不值得冒的險」。http://www.chinesechristiandiscernment.net/others/S_christian_mystics.htm

注1：天主教與靈修神學：http://www.gzcatholic.org/list.asp?ClassId=57&Topid=0；

王志勇牧師【中國改革宗神學】靈修神學：http://www.chinareformation.com/fen-14.htm；

聖山網（改革宗網站）靈修神學：http://shengshan.org/article/lingxiuyantao/；

王志學牧師的推薦：http://b5togb.hkedcity.net/gate/gb/www.hkedcity.net/library/book/comment.phtml?eread_book_id=2965；

【靈命進深】：http://www.ccdigest.org/onbook/onbook.htm

小心盧雲神父和德雷莎修女的書籍與言論：http://wellsofgrace.com/resources/hot/shenfu.htm

注2：這是【沙爾之聖方濟各】「歸主的經歷」：1587年，在絕望與疾病中，「他舉步維艱，來到巴黎古牧區，跪在那著名的黑神像《我們美好的救贖婦人》面前禱告，將自己全然獻身於蒙福的童貞女瑪利亞，然後，發誓一生持守童身，決志委身上主……。」英文：Francis de Sales 「1587, with great difficulty, he visited the old parish of Saint-?tienne-des-Grès, Paris, where he knelt in prayer before a famed statue of Our Lady of Good Deliverance, a Black Madonna, consecrated himself to the Blessed Virgin Mary, and decided to dedicate his life to God with a vow of chastity.」維基百科全書：http://en.wikipedia.org/wiki/Francis_de_Sales

參考：操練內在生活（陳鴿）：http://larryltpan.blog.163.com/blog/static/801912562012112434634289/

謹慎：王志勇「佛學與基督」的參雜之道（陳鴿）http://larryltpan.blog.163.com/blog/static/80191256201341531333950/