玉器紋飾與鑒定古玉真偽無關(祥雲軒玉說之七十四)(總994篇)
玉器紋飾與鑒定古玉真偽無關
(鑒定古玉的依據在玉內不在玉外之四)
(鑒定古玉錯誤依據之八)
(祥雲軒玉說之七十四)
(總994篇)
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長期以來,鑒定古玉的時候,人們把器形和紋飾作為鑒定古玉真偽的依據或標準。祥雲軒對此早有不同看法,如果把器形和紋飾作為鑒定標準,只有符合一個前提,才能夠產生正確的結論,那就是,玉器收藏界,玉器市場,壓根就沒有仿古玉品存在,連一件也沒有的情況下,才適用可行。但是這種前提自古就不存在。全國各地仿古玉器工廠林立,營銷火爆,仿古產品供不應求。
仿古玉器從新石器時期紅山、良渚玉器,至夏商周、春秋戰國、秦漢玉器,所有遠高古玉器的器形和紋飾,都是頗受喜歡的仿製品類。紅山玉龍、良渚玉琮、商周玉人與片形玉佩、戰漢玉璧、玉馬車、玉劍飾、玉肖形器……所有出土文物圖錄中的形制與紋飾,幾乎均有所仿,甚至連出土古玉的沁色的位置都仿製。可想而知,出土文物圖錄中的器形與紋飾,已經被廠家仿製得滾瓜爛熟。比如,商周玉佩上的抽象變形龍鳳紋飾,叉冠、叉尾、臣字目,其規整、精緻、平滑、色狀,遠比真品古玉招人喜歡。大批仿製南越王墓出土的獸面紋、雲紋、谷紋綠色大玉璧,紋飾的樣式與出土玉器的紋飾毫無分別。近十幾年來無計其數的精緻仿製古玉造型與紋飾的嚴峻現實,已經全面顛覆了玉器造型與紋飾作為鑒定古玉標準的條款。
如果玉器上的紋樣繼續作為鑒定古玉真偽的標準,那麼將有如下的難題已經不能解決:
一,仿品上的紋樣與出土古玉上的紋樣一模一樣,熟真熟偽,如何甄別?如果尋找紋飾上的刀工區別,顯然是屬於另一個刀工特徵的鑒定範疇或依據,這已經與紋樣鑒定毫無關聯。
二,製作仿品上紋樣的陰線,如一面坡線、砣線的線痕,極近似古玉上的線條特徵。如果不進行刀工方面的專門研究,是很難甄別其真偽的。
三,仿品上的紋樣製作精緻,圓轉有致,磨製細膩,往往被人們認為是古代精品之作。常常聽到有人說:「這樣精美之工只有古人才能磨製。」到底是不是古玉精品的特徵?古玉精品上的特徵,恰恰不在於紋樣樣式的本身,而在於紋樣上的刀工特徵。
四,一件仿古玉器上的紋樣,如果與古玉上的紋樣一模一樣,就鑒定為是古玉真品,那麼,結果就是多年來大批大批的仿古玉器都搖身鑒定為古玉真品精品。這樣,紋樣鑒定已經成為混淆古玉真偽的「禍首」了。
五,紋樣作為古玉鑒定的標準,與器形作為古玉鑒定的標準一樣,都是脫離被鑒定玉器本身的特徵,即脫離古沁古工的具體信息或依據,而簡單地運用外在古玉紋飾的比對法,其實這已經犯了形式邏輯偷換概念的錯誤。即:因為,甲(真古玉紋樣)=丙(真品古玉),因為,乙(仿古玉紋樣)=甲(真古玉紋樣),所以,乙(仿古玉紋樣)=丙(真品古玉)。這個形式邏輯中的錯誤很明顯,在於偷換了一個概念,即運用仿品古玉的紋樣替代真品古玉的紋樣,因此就產生了乙=丙的錯誤結論。其實乙(仿古玉紋樣)≠丙(真品古玉)。所以,雖然二者紋樣相同,並不產生邏輯上等同的關係或結論。所以說,與古玉紋樣相同的玉器,並不能鑒定為是古玉真品,還必須要有對於鑒定古玉真偽不管用的器形與紋樣之外的辨偽方法,還需要進一步加以甄別。
紋樣作為古玉鑒定的標準,與器形作為古玉鑒定的標準一樣,都是脫離被鑒定玉器本身的特徵,即脫離古沁古工的具體信息或依據,而簡單地運用與古玉紋飾和造型的外在比對法,其實這都是在犯古玉鑒定中的低級錯誤。
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