【新提醒】清代楚州的圍棋大國手——梁魏今

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清代楚州的圍棋大國手——梁魏今

楚州自古以來人傑地靈，而清朝的大國手梁魏今卻很少有人知道，在這裡向網友們作一些介紹。

　　清初是我國圍棋發展史上的一個高峰，棋家如林，高手如雲。清康熙末年至嘉慶初年，棋壇霸主不再是某一個人，而是出現了一群人，梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏，被稱為「四大家」，名列其首的梁魏今是楚州人。

　　梁魏今、字會京（約1680-1760）。江蘇淮安人（今楚州區），回族。清雍正、乾隆年間，與程蘭如、范西屏、施襄夏並稱圍棋四大家。在「四大家」中，他因年齡最大、出名最早而被列榜首。梁魏今下棋，神定氣閑，自然老練，棋風以奇巧多變為最大特點。施襄夏在《弈理指歸·序》中說：「奇巧勝者梁魏今」。清人鄧元穗在《弈潛齋集譜》中也評價說：「梁魏今如魯靈光殿，巋然獨存。」又說其「如幽燕老將，神完氣壯」。

　　梁魏今自幼學棋，年輕時曾與著名國手徐星友角試多局，互有勝負，不相上下。程蘭如擊敗徐星友馳名棋壇後，梁魏今和他也有過較量。鄧元穗曾從兩人對局中輯出十四局，編入《四大家棋譜》，其中程蘭如勝十局，梁魏今勝四局，但勝負都不懸殊，有的僅半子之差。

梁魏今可說是「四大家」中的師長。中年以後，他曾教授過范西屏、施襄夏，這兩位後進者也都說少年時受梁魏今教益良多。范西屏10餘歲時，梁魏今曾讓其三子。雍正八年，梁魏今在湖州又受先與施襄夏對弈。據說施襄夏拜在他的門下跟他學棋時，常常只爭（差）一先。梁魏今覺得他勝負之心太強，不利於棋藝的長進。於是帶著他共游峴山，指著山下瀠漾紆徐的泉水對施襄夏說：「子之弈工矣！動究心於此乎？行乎當行，止乎當止，任其自然，而與物無競，乃弈之道也。子銳意深求，則過猶不及，故三載未脫一先耳。」他的教導使施襄夏從泉水之流動中悟出了下棋之道。於是「益窮相背之由於未形，而決勝負之源於布局」，終於棋技大進，成為國手。從這一軼事中可以看出，梁魏今不僅是一位棋藝高超的棋手，更是一位教育有方的良師。范西屏、施襄夏兩人後來「青出於藍」，棋藝超過了梁魏今，應該不僅僅是他們兩人天資聰穎、用心鑽研的結果。

以梁魏今為代表的「山陽棋藝」主要特點是：既有北方棋派的粗獷、凌厲和大刀闊斧，又有南方棋派的精巧、細膩和外柔內剛。後世人評梁的棋藝「動若聘才，靜若得意」，「高深遠到，突過前賢」。在封建社會，文人大都走科舉仕途道路，即考舉人、進士，然後做官，榮宗耀祖。而有些考場失意和拒絕到清廷做官的人「乃退而隱於一枰」。清朝皇帝為了表現他統治天下的社會「歌舞昇平」，朝廷供養了一些圍棋國手，用今天的話說就是圍棋職業選手，梁魏今就是其中之一。他憑著棋藝遊歷四方，以棋會友為圍棋事業的發展做出過重要貢獻。

雍正八年（1730年），梁魏今從淮安出發到揚州，結交了許多江淮名流，與神交已久的清代畫壇「揚州八怪」之一的鄭板橋會面、悠遊。鄭板橋對梁魏今的棋藝也是推崇備至，曾賦詩《贈梁魏今（國手）》：

坐我大樹下，秋風飄白髭。

朗朗神仙人，閉息斂光儀。　　 小婦竊窺廊，紅裙揚疏籬。

黃精煨正熟，長跪奉進之。

食罷仍閉目，鼻息細如絲。

夕影上樹杪，落葉滿身吹。

機心付冰釋，靜脈無橫馳。

養生有大道，不獨觀棄棋。　　這首詩將梁魏今弈棋時的神態描繪得淋漓盡致，對弈中的梁魏今超然若仙，思緒完全沉浸在棋局之中。活突突地畫出了一幅「仙翁秋風弈棋圖」，梁魏今高雅的風範和不俗的氣質，使得清高孤傲的鄭板橋也不禁大為讚賞，疑為仙人，在觀棋對弈中悟出了養生之道。

後來梁魏今又在浙江湖州與新秀范西屏、施定庵多次對弈，向他倆指授棋藝。梁魏今棋下得如他的人品一樣自然高雅、超凡脫俗，得到後世人的尊敬和好評。

梁魏今一生清貧，沒有功名，更未做過官。地方志書上找不到有關他的記載。他是淮安（楚州）人，可家鄉很少有人知道他的名字。人們在挖掘、整理古典棋藝、棋譜時漸漸了解了梁魏今，他的名字也上了我國權威的辭書——《辭海》。

我們在挖掘楚州的歷史文化名人時，請別忘了清代圍棋大國手——梁魏今。