【仁煥法師早年珍貴開示】面對苦難要難忍能忍、難行能行。當你看家人不像家人、都看成是惡人時，你的靈魂已...

（初六上午） 面對苦難的正確態度

佛的慈悲，是願望我們每個眾生都有緣分離苦得樂。但是大家要懂得，我們學佛念佛，必定有唯心和唯物兩個同步存在，也叫做有精神和物質同步存在。一個是能做的事情，但是當你想不到的時候，你就做不到。唯心是想得到，唯物是能運作得到。當你們想不到時，就不肯為自己付出。特別是當你們有痛苦的時候，你們寧可接受痛苦，不願以難忍能忍、難行能行，來克服困難。比如當你在地獄裡面，你念佛號，就出地獄來，然後老是在地上打滾，你都不願忍受一下，說：「我念不了，疼痛太厲害！」那你首先接受疼痛吧！大家明白不明白這個道理啊？人在地獄裡面就是受苦受難。如果進入畜生道或其他的道上去，就非常煩惱。特別在家庭裡面，當你看自己的家人不像家人，都看成是惡人，你們不知道，你的靈魂已經在畜生道了。當你們感覺到這個家庭非常冷落，始終不願進家，你們的靈魂已經進入到孤魂道了。所以我們說皈命，就是讓靈魂回歸。人的靈魂不在了，這個身體自然不是痛苦也變成顛顛倒倒的了。痛苦來了，如果有一種決心和信心：「你們要這個身體就要吧，我念佛往生西方極樂世界。」你用力地念，可能在五分鐘到十分鐘左右，就不痛了。如果疼痛以後你就說：「哎喲！完了，現在很難受啊！」用嘴巴去說難受，不懂得用嘴巴念「南無阿彌陀佛」，那你就更加難受了。阿彌陀佛來接引人，不管是哪一道都要「放人」。但是你不念就沒有辦法了。你不念，你寧可受苦受難，那你就受苦受難吧。所以也有些人打佛七，一點痛苦都沒有減輕。後來我們了解，他有一點痛苦就到房間去睡覺了。那你都不願離苦得樂，怎麼能好呢？當你回到房間去睡了，地獄的鬼王就說你老實了。因為你又自動回到牢獄裡面去了嘛。如果自己的災難，沒有用堅強的信心來克服，那你就只有往前走了。皈命就是叫回來，懂不懂？我們現在是有災難以後才來求佛解救。這種等於一棵樹常年沒有水分，要枯萎了，我們都不願澆水，樹能活過來嗎？真正的學佛，就像我們要維護這棵樹。土不夠要加土，水份不夠要加水，常年護理，不讓樹有枯萎的情況，應該給它一年比一年茂盛。等到樹要枯萎了，才努力去補救，你想馬上就變好，我認為難一點。那信心是怎麼講呢？反正我天天淋水、加肥料，肯定有得救的一天。人的信心會感動天地的。！你們沒有把生命當一棵樹的道理來想。我們今天來這裡，就是要給樹根培土、澆水、施肥。這樣，樹根好了，樹榦也好，樹果更加好。當你們不肯努力的時候，那就準備去跟老祖宗在一起了嘛。當你越痛苦的時候，應該懂得越要努力，不能放鬆，放鬆就完蛋了。剛才我說了，自己顛顛倒倒，靈魂容易進入畜生道；家庭不和，你的靈魂已經進入孤魂道；痛苦連連，靈魂已經進入地獄道了。所以我們說，來這裡是救命不是救病。本來這些道理是不需要跟大家講得那麼清楚的，但是觀察你們大部分菩薩啊，你們不知道就不肯去努力。你們認為來到這裡就可以解決問題，有些老菩薩更加厲害，第一天她說：「我已經得病十六年了，為什麼還不好呢？」我講：「你得什麼病還不好呢？」她說：「我得皮膚病，十六年了，去很多醫院都醫不好，我來到這裡了為什麼還不好呢？」自己都還沒有努力就希望馬上好，行嗎？飲食、脾氣與健康在這裡順便給大家說一說，你們有皮膚病的，永遠不能再吃蔥頭、蒜頭，海鮮之類。如果全部好了，重新吃這些東西，肯定又發作起來了。這種叫做自己的命不應該吃的東西。人的命有很多的東西不能吃的。本來我這個人原先也不吃辣椒。但是出家以後，到很多地方，特別是到湖南，湖南是辣椒的故鄉，什麼菜、湯菜都有辣椒，你不吃我看你吃什麼啊？我要出家的時候，我已經知道，出家以後不能像在家一樣，想吃什麼就吃什麼，不想吃就不靠近。因為當時候我的癌症還不好，結果我就到了湖南，因為我出家時曾經發過願力，我講：「佛菩薩，出家以後吃的東西肯定不由我自己來決定，你給我一個能力，就是『逢山過山，逢水過水』，人家煮什麼我就能吃什麼。」所以我在湖南住了一個月。可是吃辣椒以後，嘴巴全部爛了，連大便都非常困難。但是自從那以後呢，到哪個地方沒有辣椒，我也要吃，變成辣椒王了。但是吃完了就影響我的眼睛，我原來都不戴眼鏡的，就因為吃辣椒太多了，眼睛蒙蒙的。當我一斷掉辣椒，走路可以不帶眼鏡，看得很清楚，唯一看書的時候還要帶眼鏡。如果保持一段時間都不吃辣椒，之後看書也看得很清楚。所以我們基本上七成的病是飲食造成的。你們有皮膚病，就是火氣重的人。有好多種病是不能吃這些東西的。為什麼呢？我首先我解釋蔥蒜的性質。蔥蒜是發散性的食物。比如高血壓，你吃的蔥蒜太多，血壓不會降下來。斷不了酒，血壓也降不了，只有升高。抽煙對血壓、糖尿病也有影響。所以，糖尿病和高血壓，不能沾蔥、蒜、煙、酒。你想康復，不用藥都可以。凡是有助升高發熱的東西，你都不用，那麼血壓自然降下來。下面我們再講一講吃素對健康的好處。因為糖尿病、高血壓、高血脂，這三種病叫做營養過剩病。你們在家人，特別是在城市裡面的人，飲食都不是按照保健的方式來進行，你們是按照個人喜好來吃。真正保健的吃法是怎麼吃呢？早上要吃好，中午要吃飽，晚上要吃少。你們呢，不是這樣，你們是：早上點點吃，中午挑挑吃，晚上大量吃。晚上大量吃，是什麼吃法呢？叫餓鬼吃法。還有牛皮癬的病人，你們一旦吃牛肉、羊肉，用什麼葯都不會好，而且你們吃一次它就擴散一次。如果常年斷不了牛肉的話，全身都有。當你們說醫療不斷根，為什麼得這種病呢？我告訴大家，是你的命應該得，也叫做你的命的果報。你要挽救讓它好，首先在飲食上改變。飲食是我們每個人非常強大的業障。打一個比方，喝酒的人已經得了酒精肝、高血壓了，如果你沒有斷酒的時候，你馬上就走了。這樣的人就死得非常冤枉。我們是凡夫，有些東西能用，有些東西不能用。所以我們來學佛是明白生命的原理，然後要尊重生命的原理。這才叫做真正愛我們的生命。如果你已經有皮膚病了，還要吃蔥頭、蒜頭這些東西，好像符合你的口味，但是你沒有想到這是害你一生。因為你的命不該吃嘛。這種病就是提醒你不要吃這些東西，懂不懂啊？下面我們再講到有包塊（腫瘤）的同修。為什麼有包塊呢？水是不是在冰凍的時候結成塊啊？那表示你們有包塊的病人不適合吃生冷的東西太多。你們越吃生冷的，就加速包塊的長大。所以有這種病，一定要吃溫熱的東西。包塊是由痰結成的。本來痰在整個身體和臟腑，是起到一種潤滑作用。如果沒有痰的時候，那麼新陳代謝就不會暢通。人缺少不了痰，但是痰可以堵住你的經絡。當我們發脾氣的時候，就把痰運送到毛細血管裡面去了。脾氣發得越大，痰衝進毛細血管越多。當你不再發脾氣的時候，痰就停留在毛細血管裡面。你們發脾氣以後肯定口乾嘛，發熱嘛，就拿冷水來喝了，結果痰就永遠停留在那個地方了。那就是包塊產生的根本。所以我為什麼經常說，希望大家不要生煩惱？因為生煩惱了，人自然就有脾氣了嘛。人有脾氣了就麻煩了。痰可以保護我們的生命，痰也可以讓我們馬上報廢生命。中風、精神病，完全是痰作鬼作怪，也可以說，痰也是鬼附在身上。什麼造成痰非常多呢？吃糖類越多，有痰越多。希望大家平常碰到什麼事，千萬不要發脾氣啊。發脾氣就是等於自殺不用刀。哪個小孩經常快樂，就不容易得病，一生很健康。哪個小孩經常有病，都是有脾氣的小孩才得病。我們年紀大，幾十年了，還有脾氣，難道不得病嗎？來這裡就是要糾正自己：不要有脾氣！有脾氣的人就是最大的惡人！惡在哪裡？自己傷害自己。傷害自己為什麼算是惡人呢？當你有病以後，麻煩一家人，不是惡人嗎？願不願做快樂人啊？願做快樂的人，就學寺廟裡面的彌勒菩薩，他叫快樂菩薩。（初六下午） 信仰的作用由於社會的進步，所以現在人們開口閉口都講科學。但是錯誤在只認可新的發展是科學，沒有認可舊的存在也是科學。作為宗教信仰，本身不是什麼迷信。我們的老祖宗，把好的經驗傳播下來，這種就是真正的科學。我們沒有了解老祖宗的經驗，就認為是一種迷信。可以說，科學的發展，應該是來自老祖宗！人類的進化，是依老祖宗的經驗上，才能有發展。如果離開老祖宗的基礎，我們還有發展的機會嗎？有過去，才有現在；有現在，才能有未來。從社會到家庭，都應該是老祖宗的功德；一個地方民族的發展，完全是老祖宗的功德。一個民族的壯大，跟這個民族的歷史有關，特別是跟民族的文化非常有關。如果一個民族的老祖宗沒有良好的經驗留給後代，這個民族就不會發展壯大，就變成少數民族。我曾經在化州市的經貿會上發表講話，我說：「社會的發展，和文化有關。文化來自信仰，有信仰就有文化，有文化就興旺一方！」我又說：「什麼叫做文化？」文，就是文明；化，就是統一化；文化就是文明的統一化。有文化的發展，才能促進我們的溝通。有溝通，才能達成共識。今天講科學，那科學又是如何發展呢？文字是不是古代老祖宗留下來呢？所以我們老祖宗的教育，就叫做宗教。在多維文化發展的今天，全世界能認可的宗教，應該是五大教。不管是哪一個教，都和民族發展文化非常有關。大家一定要知道，文化是來自宗教的，文化不是來自什麼科學的。所以我講過，有信仰就有文化，有文化就興旺一方。全世界的各種教，比如基督教、天主教、伊斯蘭教，包含我們中國的儒家、道家，雖然也是一種宗教，但是它的創始人的身份，不像佛教的釋迦牟尼佛的身份。因為釋迦牟尼佛的身份是皇帝，佛教是皇帝創造的教，所以佛教文化比任何教都豐富。大家想一想，皇帝的本身是受過教育的，他來創造教會，目的是藉助這個來傳播文化，利用文化來讓人類得到進化改良。你們看各種宗教發展到今天，比如基督教、天主教、伊斯蘭教，他們僅僅有一部經，我們道家還是有不少的經典，儒家也有不少的教育思想。而佛教的經典最多，總共有三藏十二部，三藏就是包括經藏、律藏、論藏。所以佛教文化，既成文化，又成學業，又成學問。但是她的本質是一種教育的觀念。所以我們今天能親近宗教，如果不好好地學習，那就太可惜了。人分有先天和後天。如果先天沒有一點善根，就不可能聞到法。但是後天的業障重，沒有福德，就不願意接受。智慧，有不同的等次，在佛教就分為智慧、般若和正覺。般若就是上智慧，正覺就是上上智慧。正覺就是佛的階段，般若是菩薩的階段，智慧應該是羅漢的階段。羅漢通透因果，明白因果。菩薩的般若相當於一艘船一樣。比如羅漢懂得海洋有多深、有多遠，周邊從哪個國家到哪個國家。菩薩就是造成船以後，在海洋上通往無阻。等於羅漢只能懂得海洋有這麼回事，菩薩不但知道這麼回事，還有辦法通往對岸，這就叫般若。那佛呢？又比菩薩高一層了。你用船過海，我坐飛機往天上走，要比你坐船更加好。當然這樣來解釋佛和菩薩是根本不到位的。再用另外一種方式來講。我們人有災難，羅漢是懂得我們的因果報應；菩薩就能挽救災難。到佛呢，是盡量不讓災難發生！所以佛叫做正覺。簡單說就是，佛：不給災難發生；菩薩：災難發生了，有能力去挽救，能捨命去挽救災難；羅漢只知道災難要爆發了，沒有能力挽救。所以我為什麼要念佛呢？我說：「佛啊，不要給災難發生，災難發生就麻煩了，寧可不要麻煩觀世音菩薩，所以我要念佛。」不給災難發生，才是真正了脫生死。不要災難發生了才去救災難。我們為什麼要把生命移到極樂世界？因為極樂世界沒有眾苦，這是表示環境沒有障礙；極樂世界沒有惡報，那表示極樂世界沒有業障，也叫作沒有輪迴；極樂世界物質非常豐富，所以那裡的人民非常平等。因為一切所需，他們都能得到滿足，平等享受。所以那裡沒有煩惱的存在。人的煩惱就是不滿足、不滿意引起的。所以佛知道眾生就是不滿足而生煩惱，不滿意而生煩惱，佛就說：「如果你們來到我這裡的時候，我絕對滿足你們，滿意你們。」這就是沒有魔障。我們這個世間，有環境障，有人為，就有魔障了嘛。這些東西防不勝防。所以我們做極樂世界人以後，假如我們在這個世間果報未了，那就成為什麼呢？——西方極樂世界的人，住東土了果報。這樣就很好。人往往就是相信不到位，你沒有相信，就不肯去做。所以說，有相信就有文化，有文化就得到解脫。我們老祖宗不會騙他的後代，老祖宗的思想觀念，是願望後代一代超一代，一代強一代。如果不相信老祖宗了，能有依靠嗎？能有發展嗎？所以，願望大家建立良好的信仰。印光老法師講：「有一分誠敬，就有一分收穫。」我研究他老人家這句話，到底誠敬是怎麼做出來呢？研究來研究去，後來有一次看到另外一位法師解釋這個道理時講到：「有一分信仰，就一分靈感。」哦，原來人有信仰，才有誠敬；沒有信仰，就沒有誠敬了！那等於你們生命得到改變，功德在於你們的信仰。於信仰上你們才肯去努力。你們信仰有多大，得到的改良就會有多大。你們可能會說：「如果我沒有信仰，我就不會來到靈陽寺了。」你們大部分人是認為靈陽寺很靈感，去那裡病就好。你們沒有建立在信仰上，來這裡得到什麼靈感呢？你是單方面追求身體好，沒有相信老祖宗！今天是第五天了，如果今天、明天再不努力，那你們就要等下個佛七再努力了。大家一定要懂得：有一分努力，有一分信仰，就有一分靈感。謝謝大家！（初六晚上） 互動分享1．我叫陸某，今年41歲，來自廣西河池南丹縣，是一位中學教師。我是佛七前三天來到靈陽寺的，經過七天的念佛，聽了法師的開示，每一天我的眼淚都悄悄地流下。這次在念佛當中，領會了知恩、感恩是一種無比的快樂。我剛到靈陽寺的當天，就虛心向寺廟裡面的其他菩薩和師父問、學，了解如何去學佛，遵守佛規，我在這裡懺悔我以前的罪過。我這個人脾氣比較暴躁，在家經常埋怨自己的父母，在工作崗位上和其他同事，一遇到不順心或者遇到學生不聽話就生怨氣了，所以我認為這個是我最大的苦衷。我的領導、校長也經常在吃飯時這樣講我：「陸老師啊，你勞動啊、工作啊是不錯的，但是脾氣要改哦。」所以在這裡，我首先懺悔自己，我恭請南無大願地藏王菩薩打開這個地獄之門，讓我看破放下，把我老祖宗們請過來。我還恭請護法龍天菩薩和伽藍聖眾菩薩，還有當山土地菩薩，通知他們，過來和我們一起念佛聽法。所以我一念佛，就很努力地念，越念就越有勁。我一邊念佛一邊告訴他們，極樂世界是一個安祥、快樂的美好的環境。我的靈感告訴我，我的老祖宗已經意識到極樂世界的美好境界，老祖宗已經得到快樂了。2．各位師父好！我今年43歲，是廣東省龍川縣人。我得的是腸癌，是學佛6年以後才得的腸癌。我怨過佛菩薩，怨過自己的父母，怨過我的兄弟。我今天來到這裡，聽了佛菩薩的開示，才知道原來全部是我自己做錯了。我上來是懺悔自己的業障，感恩佛菩薩讓我一個再生的機會。這個再生，不是我這個身體的再生，是我慧命的再生。感恩師父，阿彌陀佛！3．我是廣西容縣人，43歲。我在念佛七法會中，因為我的誠敬，天天法喜充滿。今天師父就開示了，有一分誠敬，有一分靈感。我在土地洞住，我見有一位男同修，是來治病的。因為他沒有信仰，來了幾天都是睡懶覺。今天在洞里一條蛇現出來，嚇到他。我說了他一句：「是你的老祖宗告訴你了，也可能過去是你的親人，不要你睡懶覺，叫你上去念佛，要努力。」後來我看見他上去念佛了，法喜充滿，滿面紅光。通過師父開示，我也明白了，念六字洪名是報恩天、地、人，報恩整個宇宙，報恩我們的老祖宗，報恩所有的十方法界。我法喜充滿，願法會中的冥陽兩界，真正接受佛的法化，真正離苦得樂，回歸極樂世界。願各位同修把快樂帶回家，讓十方安寧。阿彌陀佛！4．我來自南寧，我叫謝某，今年53歲。我參加這幾天的法會念佛，我就接受佛慈悲的恩德，接受老祖宗慈悲恩德，我得到了一個好處：我的胃腸問題全部解決了。我從八歲開始得了胃病，經常反反覆復的，肚痛肚脹。這次我來上車之前喝一杯水，水就從前面脹到後面。還有我的腸經常痛，我以為來到這個寺廟肯定會痛的，結果農曆28日來，29日都沒痛。後來念佛了，第一天就不痛了，一直到現在都不痛。我覺得這幾天心情非常的快樂，因為我的痛苦解決了，我很感恩佛慈悲！感恩老祖宗，感恩這裡的一切。我回去要好好念佛。5．我是橫縣人。我上來懺悔，我在廣東打工的時候殺生太多了。我是第一次來靈陽寺，來了之後第一天我就發個願，我要把我累生累世的冤親債主和我老祖宗全部超渡到極樂世界去。第一天接引他們，我也站在這裡，頭全部麻了，我也不知道這是不是得到感應。今天念佛，繞佛的時候好像聽見阿彌陀佛叫我們回家的樣子。感覺非常高興。感恩阿彌陀佛！6．我是廣西梧州人，今年11歲。前天晚上我做夢，去了一個很黑的地方，有二十幾個人，我手上腳上都是鐵鏈，被他們一直拉。我知道那是我的業障。然後有許多的人為我皈命，大家為我一起念佛。然後我有幸遊了一趟西方極樂世界。我眼睛一睜，就到了那裡。我看到許多人，有一大片的蓮花，還見到了阿彌陀佛。阿彌陀佛微笑地看著我，對我說：「你回到下面去要叫大家好好念佛，求往生，因為這個世界實在太苦了。」我今天第一次來這裡，就發願要往生去西方極樂世界。我到了極樂世界心情非常激動，阿彌陀佛非常的慈祥莊嚴，到處都是蓮花。阿彌陀佛說，我們的親戚朋友，都是我們前世的冤親債主或恩人，我們今生無論如何都要好好地對待他們，要知恩、感恩、報恩。我祈求這裡冥陽兩界的眾生都可以往生西方極樂世界。那裡非常好，小鳥幾千種顏色。那裡非常的香，佛菩薩看上去都非常地善良。我在那裡，想到曾經看過的《無量壽經》說，在極樂世界都是意念什麼東西就可以現前。我就想飯菜，一想就奇怪，幾千碟的菜現在我面前，非常的香，聞著香氣都快飽了，上面的菜我們人間是沒有的。觀世音菩薩穿的衣服，帶的翡翠，閃閃發光。上面的煙霧，金色粉色的蓮花，一大片一大片，看到都不想回來，可是佛叫我回來。佛說要是可以再次上去要帶大家一起上去。阿彌陀佛教我們要認真地念佛，用歡喜心來念佛自然有感應。佛交代說：冥陽兩界的眾生，一定要放下一切，包括你的親人，他們都是我們的債主，你不要牽掛他們，一定要放下，有一絲牽掛是去不了的，要萬緣放下才去得了。（法師：感謝這位小菩薩給我們講那麼生動的場面。）7．我來自廣東佛山，我姓盧，今年27歲。今天在我身上發生了不可思議的事情。上午當我集中精神念佛的時候，在我面前出現兩個屏幕。第一個屏幕就是：我們坐車來的時候，我睡床，我媽由於我的私心最後睡走廊，當時想應該讓位給媽媽。還有一個屏幕：我念佛的時候，我有跪墊的，前面有一個老菩薩沒有跪墊，看見她跪得那麼辛苦，心想應該把跪墊讓給老菩薩。由於自己的私心，沒有讓。出現兩個屏幕後又出現師父的開示：「明知道不應該去做，還要去做，這叫做缺德」，原來這種行為就是缺德的。我在車上一直頭痛，喉嚨不舒服和咳嗽。今天出現兩個屏幕後，即時身體覺得舒服，感覺喉嚨暢通，頭痛沒有了。感恩佛菩薩和老祖宗讓我知道我錯在哪裡。如果大家不知道錯在哪裡，只要用心去念，佛菩薩會告訴我們錯在哪裡。還有一個情況就是：今天下午當我念佛的時候出現打瞌睡的情況，告訴自己不要打瞌睡很辛苦，頭暈眼花。想起師父的一句話，「克服自己，要難忍能忍，難行能行。」當時我告訴自己一定要把老祖宗超渡到西方極樂世界。後來我集中精神念佛，第一句佛號還沒有念完我馬上法喜充滿，整個人精神了。明天如果大家打瞌睡可以藉助我的方法。希望大家集中精神去念佛，一定會有感應的。謝謝大家！8．我是貴港市腦癱學校的校長。我這個學校是為了我兒子開的，因為他已經病了10年了，一直在吃藥，一天抽筋很多次。我實在想不通，為什麼我兒子治了10年都不好，到底是為什麼？通過來這裡打佛七以後，我懂得了很多。原來我是怨我老祖宗，怨我的父母，怨我兄弟姐妹不幫我，怨我的家公家婆不幫我。得這個病，整天都是怨、怨、怨，怨得我一身是病了，腸胃不好，頭暈。還有我們家兄弟姐妹都是整天吵架，父母也吵架。我懂得為什麼我兒子得腦癱，都是因為我生氣引起的。我對不起老祖宗，我要說：對不起，老祖宗；對不起，我的父母；對不起，我的弟弟妹妹。從今以後回家好好念佛，把我的學校辦好，因為我們學校出現很多問題，都是因為我的怨恨心，才樣樣不順利。這個小孩子也是一天都抽筋，是我學校的學生。我把他帶來了，今天他來到這裡，好像沒有抽筋這個現象了。感恩仁煥法師，感謝所有的師兄，感謝阿彌陀佛，感謝我的老祖宗，感謝我的父母，感謝所有的同修，感謝江姐。謝謝你們！9．我是廣東省鶴山市人，來這裡跟恩師學法一年了，學到很多道理，但是還是做得不夠。我是初一那天晚上，帶一個病人九點鐘請法，11點鐘就往生了。那位是廣東佛山平洲的人。昨天晚上往生的菩薩是鶴山的人，在昨天晚上已經往生西方極樂世界，已經幫他寫了牌位。還有兩個是廣東高要的，也是得到很大的靈感。我在這裡做得不到位的地方求懺悔。感恩佛的功德，感恩恩師的功德，感恩大家。10．我來自廣東雷州。我的兒子有兩歲了，不會講話、不會走路、不會坐。是因為我失了孝道，我看不起我老公，看不起家公家婆，我做了很多過分的事情。我懷我兒子的時候，以前男朋友找我，受不住誘惑和他見面。我看不慣家公家婆，兒子出世，還不懂感恩家公家婆的功德。現在報應來了，這一切都是我做的惡業。我真的對不起一家人，我是一家人的災難。在家怨老祖宗怨了二十年，我不單失孝道，還過分，有今天都是我的報應。我非常後悔，求老祖宗原諒，求一家人原諒我，求冤親債主原諒我！我的兒子這樣子我才學到佛法，感恩所有的師父，感恩所有的同修！11．我來自平南，叫梁某。我來這裡打佛七，聽師父開示明白很多道理。我是做老師的，我丈夫早幾年患有精神病，今年檢查出他有肝硬化，這種病和師父講的道理是一樣的。他人很好，家裡人個個都可以對他發脾氣，包括我在內。他發病的時候很多痰，他常常把不滿的話壓抑在心裡。他的肝有問題，通過師父的開示，明白到是我的錯。我對不起他，更加對不起老祖宗，對不起家公家婆，昨天他有點異常，經過師父的開導，今天表現正常了。所以我感恩阿彌陀佛，感恩靈陽寺常住，感謝所有的菩薩！12．我是廣東佛山人。我吸毒十年了，我媽媽不離不棄，從來沒有放棄過我，我今日想同媽媽說聲對不起。媽媽請站起來，（該母親站起來）媽媽對不起，我錯了，希望你能原諒我。（向母親下跪）我以前覺得很自卑，這次我能夠來為佛七做義工，是阿姨帶我來。阿姨，我很感謝你，你對我像親生兒子那樣教導，多謝你！多謝師父！13．我是廣東順德人，第二次來參加佛七。我兒子吸毒一個多月了，吊針一個多月也沒好。後來有同修教請法，請法後完全沒有咳嗽了。這幾天我念佛後身體也輕鬆了，原來手抬不起來，現在能抬起來了。我回去會把這些好處告訴社會上的吸毒家庭的家長。謝謝！14.（七歲小朋友上台）感恩師父，感恩阿彌陀佛，感恩老祖宗。我是廣東佛山順德人，我得了肺炎，醫生說，如果我遲來的話，那就麻煩了。醫生讓我留醫吊藥水，吊了四天，好了很多了。法師：現在你怕不怕？小朋友：不怕。感恩師父，我現在好了。15．師父好！我是來自廣西桂平的，我是一名警察學校的教官。我是上個月才隨我的母親來靈陽寺參加法會，很榮幸有這個緣分，和各位同修一起念佛，一心皈命，往生西方極樂世界。我上個月來之前，我的手和身上皮膚過敏，長了很多的東西，來當天還長了痔瘡，很痛。自從參加完佛七回去以後，所有的病痛都沒有了，很健康。在此我代表合家感恩師父，感恩佛力加持！16．我叫梁某，來自湛江，第二次來打佛七。我媽媽得了皮膚病，醫了很多年，大醫院小醫院都看過，吃藥打針就好一點，但是過一段時間又全身都癢，反反覆復。來這裡打佛七，腳不癢了，身上的皮膚好了百分之八十。感恩三寶！感恩老祖宗！感恩阿彌陀佛！17．我姓黃，來自廣西。南寧有一位朋友的爸爸得了腫瘤癌，我要請法小組幫忙請法，今天他順利往生了。往生後他的瑞相很好，頭頂是熱的，手腳是軟的。感恩師父！18．我來自廣州，第二次來這裡打佛七，現在34歲。上次來碰上奧運會，來了三天就回去了。這次來是為了超渡老祖宗。聽了師父開示，我很認真很努力去念，由於自己業障深重，老是念一陣子又打一下瞌睡。今天我心急了，因為已經是第五天，我心想我一定要超渡我的老祖宗。我就當下皈命，把命豁出去了，一定要超渡我的老祖宗，我就發現自己念佛的時候很專註，聽不到別人在念，覺得整個念佛堂沒有其他人，只有自己，還感覺像飄起來。今天念佛法喜充滿，感恩阿彌陀佛！感恩師父！19．我叫阮某，來自廣西南寧。我以前開養豬場，全身都是業障果報，很痛苦。我有皮膚病，全部是膿。2008年春節，來到靈陽寺打佛七後，病慢慢好了，今年我連續來靈陽寺參加佛七，我的業障全部拔掉了，現在我的病全部好了。感恩阿彌陀佛！20．我叫謝某，來自廣西。我首先感謝師父，感謝三寶，感謝老祖宗！我剛來第一天，吃飯的時候嘴巴都打不開，後來念佛法喜充滿，現在全部好了。我的家庭，我的爸爸媽媽三代都是不和睦的，我嫁入夫家也是三代不和睦的。我已經是兩個孩子的媽媽，我老公在我懷孕八月的時候離開我，我哭著生了第二個小孩，逼著我走投無路。是南寧同修引導我來到這裡，讓我感覺這幾天很輕鬆。我很想培養我兩個小孩，想讓後代一代超一代。家庭不和睦，我也有錯，我向老祖宗、爸爸媽媽、家公家婆懺悔，願望你們都到西方極樂世界去吧，明天我還要努力念佛。師父，請你開示一下，我的老公還會不會回來？（法師：如果你把全家的命交給佛，佛會為你做主。）（初七上午） 順逆與成敗今天是我們老祖宗冥陽兩界離苦得樂的一天。確實，我們一個人有緣分聞到佛法，首先是佛慈悲的法音傳播；第二，就是我們生命的善根，才有這樣的緣分聞到佛法。我非常感恩，如果沒有佛菩薩的接引，然後出家，那我也不會知道，道場是生命積福的地方。當我有這個感受，自己心裏面也經常非常感恩。如果一個人，能從小的時候就聞到佛法，就有機會讓生命了脫生死，擁有一個智慧的人生，覺悟的人生，沒有障礙的人生。在我們生活當中，往往有順著我們的心而來的局面，也有逆來的局面。也就是有好的局面，也有不好的局面。當我們沒有明白因果時，好的來我們就高興，不好的來我們就生煩惱。真正明白了因果以後，好來的緣分，給你的不一定是真正的好；不好來的緣分，不一定都是壞的。世間上，哪一個人不喜歡追求名、利、愛呢？名、利、愛是我們生命的福德、福報，應該是算順來的。但是「恨」呢？是生命的障礙，誰都不需要，誰都怕。請問大家，很多貪官不就是死在「名、利、愛」上面嗎？當有關部門把他們抓起來，表面是恨，其實是救他。如果讓他再發展下去，那就更不得了。所以，修道人，是於逆來得道，凡夫於順來敗家！假如一個人當老闆發財了，本來年齡都已經四五十歲了，想不到發財以後，又碰到一個十八歲的小姑娘，她老是說很愛他。因為有人愛他啊，就是順了。但是這個愛，越愛越敗家了。因為什麼呢？她不是愛你這個身體，她是愛你的錢。我在很多場合都談過這件事：「好男不包二奶，好女不做二奶。」什麼叫做好的男人呢？有道、有德的男人，絕對不做這種鬼名堂。真正有規矩的女人，也不會去破壞人家的家庭。你當人家的二奶，後面不還有三奶、四奶嗎？為什麼我要講這件事？因為我曾經接觸過不少的小孩，是孤兒，我們以為他們父母都死了。了解以後才知道，是父母分離了，才讓小孩變成沒爹沒娘。這種父母不是人，是畜生。我也接觸到很多第二次成家、第三次成家的家庭，大多沒有什麼好過，還要比第一次成家難過。因為二奶基本是不願意做事，連丈夫做事回來很累了，都要他幫沖涼，丈夫不幫就說丈夫肯定有外遇了，又吵架了。最後這個男人成為什麼樣的男人呢？進又不得，退也不行，做生意也不行了。為什麼呢？家不和，事就不興了嘛。丈夫原來生的小孩，又不去認可是自己的小孩，因為二奶也不給丈夫去靠近。那麼原來的愛人，由於被二奶佔了財產，離婚以後，原來的老婆也根本沒有什麼能力，給自己的小孩讀書都困難。想問大家，這樣的家庭很好嗎？所以一定要懂得，生命是緣分定位的。第一個家庭，才是生命的正報。正報沒有了，生命沒有依靠了。你再成立第二個家庭，那不是家庭，那是叫玩具。寺廟確實是修福的地方，教育我們：人要懂得守規矩，守生命的本分，不要過分。假如認為第一個家庭是一杯苦酒，為什麼有膽量敢去喝第二杯苦酒呢？那這種人不是糊塗人嗎？有成就的人，一般都是接受罵以後才有成就，這種叫做逆來。永遠不成材的人，得到讚歎就快樂，得到批評就煩惱。你們沒有明白，敢於批評你的人，才是真正的菩薩；對你非常好的人，也許是陷阱。明白這點，才叫智慧。智慧，就是要真正的明白到好處和壞處。沒有修養的人，就是永遠接受不了批評；有修養的人，得到批評以後還要感恩：「沒有你的提醒，我永遠不會明白。感恩你的提醒，我今天終於明白了。」（初七下午） 冥陽兩界共同回歸極樂過去我們理解不到位，認為回歸極樂是死人的事情，活人不能往這個地方想。這樣想就錯了。已經死過的六親眷屬和一切生命，叫做沒有色身的生命，屬於冥界。我們活人，一半是冥界，一半是陽界。靈魂是冥界的，身體是陽界的。如果身體報廢了，那麼靈魂自然就成為冥界了。有誰看得見靈魂？我們把看不見的生命叫做鬼，這樣叫就錯了。人人都有一種怕死的心理，佛教高等在：真正的生命沒有死。在我剛接觸佛教的時候，我也想不通，為什麼說生命沒有死呢？我們明明見到人死嘛！後來深入理解佛教，才明白到佛講的是實在的。那表示我們的生命有兩個：靈魂的生命和身體的生命。靈魂在佛教叫作神識，中國的道家都是講靈魂。比如道家講：閉目養神。這是修行的過程中，閉上眼睛，才能把靈魂招回來。所以現在社會上流傳的西方催眠術，也是叫我們閉上眼睛，然後把全身放鬆，不要緊張。我雖然沒有學過這方面，但是我見過人家操作。我們中國禪宗打坐也需要閉上眼睛。後來我就慢慢明白：閉目養神，就是不讓神往外露。神往外露的時候，神識就不在身上了。所以古人說：「多言耗氣，多視傷神。」這是老祖宗教育我們保養身體的方法。當我們沒有理解，就認為都是迷信了。理解了以後，是無上科學！身體報廢應該是一種解脫。因為靈魂本身沒有什麼痛苦，沒有什麼惡報，真正的痛苦是身體，有惡報也是身體，有煩惱也是這個身體。所以身體報廢了，叫做靈魂得到解脫了。靈魂的本身是沒有障礙的。我介紹一個過程，我原來在觀音洞裡面閉關。因為這裡是一座山嘛，我們身體進去，要從洞口這裡進去。用功到一定的時候了，靈魂出來，它不是像人一樣在路上走，才能走出來，靈魂可以直接往天上走。但是那麼大的山，那麼大的石頭，都擋不住靈魂，所以靈魂沒有障礙。當你在天上，往下看，還見到這個身體坐在那裡。也一樣看到石頭，看到岩洞，但是靈魂來回沒有受到石頭的障礙。如果叫我們的靈魂做鬼，那人人都是鬼了。如果我們叫我們的靈魂做菩薩，那人人是菩薩了。那身體報廢以後大家怕嗎？（不怕！）但是凡夫的靈魂是不能自己做主的，要隨業漂流。我們現在有能力做主，為老祖宗、為十方做主，讓他們離苦得樂，應該也是為自己創造條件離苦得樂。為什麼這樣講呢？每個生命都會進到冥界，又回到陽界來。這兩個層次都是生命一個階段的果報。成為冥界，是一種果報；成為陽界，也是一種果報。儒家也好，佛教也好，為什麼講：「種瓜得瓜，種豆得豆」？就是講，你有多大的善根，就等於你來世有多大的福德，也有多大的福報。你有多大的福報，你就生到哪一個家。你生在哪一個家庭，就跟個人的福報非常有關。現在我們法會又有一位菩薩往生了！今天正好統領我們冥陽兩界共同回歸極樂。我們陽上人定位回歸極樂有什麼作用呢？你們不要怕：「我兒子還小啊！」如果你認為兒子還小的時候，你先定位往生西方極樂世界，你和兒子更加好。並不是你定位了，馬上就報廢了。定位好了，你就沒有後顧之憂了。因為你時時刻刻都想：「我是極樂世界的人。」你交命以後，你就是極樂世界的人。用什麼來證明呢？比如你做夢也好，在念佛當中也好，見到了蓮花，這是一種。第二，如果你見到佛，算是佛已經授記你了，表示你往生有緣分了！那麼對你個人怎麼定位呢？你已經是西方極樂世界的人，但是你的果報未了，你還要在娑婆世界了果報。簡單就是說：極樂世界人（也叫西方人）住東土了果報。你知道自己是極樂世界人了，現在是為了了果報，你應該做哪一件事都不感覺吃虧了。別人做不做無所謂，你應該做的就要做。為什麼呢？不是為了功德，就不感覺吃虧。有緣分到前面，表示你應該完成。這樣算是了果報。你還感覺吃虧，你已經不是西方極樂世界的人了。別人不願做，是他不用了果報嘛，你需要了果報嘛！所以你應該做，每天要快樂。明白嗎？當你這樣交命後，為什麼每天要念佛呢？念佛就是等於不忘記自己是西方極樂世界的人。這種方法要比你們說：「我每天要念一百念啊，一萬念啊，十萬念啊」好得多。你念它十萬念幹什麼呢？一念也是極樂世界的人，十萬念也是極樂世界的人，這樣才叫有把握。念頭不變才算是得法！在這裡順便告訴大家，我現在是廣東化州市南山寺住持，南山寺目前的建設，也許到年底才能完成，到時會有良好的念佛場地，隨時隨地住兩千多人沒問題！過幾天到農曆七月十四我們就灑凈，十五日念佛法會開始。再下個月正好國慶放假八天，為了方便大家，十月一號開始舉辦法會，三號是八月十五中秋節，那天晚上我們不互動，打算做傳燈法會，通過傳燈的方式來賞月，傳燈法會也是表達我們感恩嘛。還有，應遂溪市宗教局與遂溪玉泉寺老和尚的盛情邀請，農曆九月十四在玉泉寺也打個念佛七。我走人間佛教的路子，不搞經懺，專門做冥陽兩界離苦得樂的事。在我努力的過程中，我可以說曾經挽救過不少無辜的生命。我的努力，是願望個個成佛，人人是菩薩。現在，大家念佛一定要意念你們老祖宗互相統領。你們的親屬，能做到一家一家地念，想你們的親戚朋友都來到這裡。因為你們首先和親戚朋友非常有緣嘛，有緣的時候，意念他，統領他，他就容易接受。沒有緣分的時候，比如我跟你們突然在路上相遇，互相不認識，我叫你跟我一起來，你就不會來。你們意念到各家各戶之後，就意念地獄裡面的眾生都出來，意念十方法界眾生都過來。這樣到我們把牌位拿下來了，阿彌陀佛來了，他們就隨著阿彌陀佛走了。你們寫牌位沒有意念他來，那不行。真正的功德是心中意念他，不是牌位的功德。好，我就去交代剛剛往生的菩薩，叫他統領大家，好嗎？（好！）