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馬虹先生對太極拳根本特性的闡述。
(一) 學術研討會上,會議主持人翟金錄先生突然提出一個課題,點名要我發言。題目是:「中國的太極拳演變到今天,流派甚多,各有自己的獨特風格。但是,各派又都叫太極拳,那麼它們之間有沒有共性的東西?」當時我即席講了以下幾個觀點。
我認為既然大家都叫「太極拳」,按理應該有其共性的內涵。這就是各門各派,都應該遵循一個共性的思維方式,即它的哲理──太極陰陽學說。因為哲理是統帥一切的。大家公認的清代太極拳理論家王宗岳早已講過:「雖變化萬端,而理惟一貫。」「須知陰陽??陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟,方為懂勁。」等等。即道明了太極陰陽學說是弄懂太極拳的首關。陳鑫也告誡人們:「善學者,必以理為尚。」學拳不學理「不流於狂妄,即涉於偏倚」。所以,我認為各派太極拳拳架動作,雖變化萬端,其原理(哲理)應該大體一致。
中國的武術,即是防身術、健身術,又是一種文化。太極拳則是其中文化品位比較高的一個拳種。其品位之高,就高在它的拳理以中國傳統哲學中的陰陽思維為根據。
思維,即對各種事物理性認識的過程。對太極拳的理性認識,大都是以中國傳統哲學──易理,進行分析研究自身的運行規律。其實中國文化的各門學科,大都離不開這個「易魂體系」。故人稱易理為東方思維之母。恩格斯說過:「一個民族,要想站在科學的最高峰,就一刻不能沒有理論思維」(《反杜林論·舊序》)同樣,每一種正宗、優秀的太極拳,就一刻不能沒有正確的理論思維。既然我們的拳種都叫「太極拳」,其拳理就不能不以傳統的太極陰陽學說為拳理依據。
中國傳統的太極陰陽學說,是一種陰陽雙向思維方式。它認為萬事萬物都是一種陰陽相對成雙的統一體。萬物在陰陽學說中相反相生,共生共存,兩種動能「相摩相盪」而推動事物的發展。易學就是以這種思維方式,指導人們去認識、去處理人與自然、人與人、人與社會的種種複雜關係,從而把握種種陰陽變化、時空變化的規律,儘力趨吉而避凶。其中,它又以陰陽和諧,陰陽氤氳,作為陰陽矛盾運動的最佳狀態(又稱穩態),這是事物穩定發展的基本保證,也是《周易》哲學的最高準則。
聰明的中國人,就是以這一最高原則為其思維方式,作為理論依據,而創造了把健身、護身、怡身為一體的太極拳。所以說,各派太極拳的共性原理以及它的健身理論、技擊理論、養性理論,都離不開陰陽思維,尤其是陳照奎老師所傳授的大架、老架、低架太極拳的拳理拳法,充滿了這種陰陽思維方式。所以,來中國學太極拳的法國朋友說:「我來中國學太極拳是為了學東方的人生哲理。」
(二) 陰陽思維,整體調節。凡事做到「無過無不及」,力求保持人體的穩態,是太極拳具有養生和護身奇效的奧秘所在。
陰陽,是事物發生變易的內在的兩大動力。「萬物正反相生」。凡事物,皆有正反兩個方面,兩兩相對,相反相成。無相對,則一切概念皆泯滅。宇宙萬物,其生成、運動、發展、死亡??既不是神的意志,也不是來自外力的推動,而是由於自身兩種力量「相摩相盪」而產生和自我運動過程。外因,只是一種條件,還是「陰陽引起發展」。
陰陽兩種動能,時刻都在變化。而陰陽變化的穩態,是事物發展過程中的最佳狀態。即陰陽平衡、陰陽氤氳、陰陽相濟、陰陽和諧、陰陽和合??等等狀態。偏陰、偏陽都不是理想狀態。
不論是處世之道,還是養生之道,都在善於調適陰陽。對一切相對的概念,不堅持一端,而是依據統一相濟的觀念,予以調適,使事物正常發展。所以我們說「陰陽思維、整體調節」為道之妙用。
太極拳,正是處處講陰陽,處處講調適,力求人體生命在發展過程中總處於一種穩態。
什麼是生命過程的穩態?
人體生命過程,就是陰陽消長的變化過程。一般人的前半生,為陽生階段(合成大於分解);後半生,為陰長階段(分解大於合成)。陰極必陽,陽極陰生,盛極必衰。生命的延長,無非就是使「陽極」來得晚一點,漸變時間長一點,推遲陽極期的到來,讓生命的「突變」來得遲一點。其中的奧妙,即在於如何使陰陽搭配得合理,力求陰陽和諧,讓人生的陰陽相對平衡、相對穩定期盡量延長。
生命,好比燃燒的蠟燭,燃燒得越旺,熄滅得也就越早。虎豹的生活節奏極快,壽命短;龜的生活節奏慢,總處於穩態,壽命長。長期進行激烈的運動項目的運動員,如拳擊運動員,一般壽命較短,(長期從事超負荷、無氧代謝運動者,均如此)。當然,人的生命價值,又並非僅僅取決於時間的長短。人不同於任何動物,人生的價值在於對社會的奉獻。所以孔子說:「仁者壽」。但是,在以奉獻為人生宗旨的前提下,人人都希望生命的延長,以爭取做出更多的奉獻,做更多的好事。這就要千方百計推遲「陽極期」的到來,使人生的蠟燭燒得慢一點,讓它閃光的時間長一點。即力求有價值的生命延長其健康期。
按現代科學,對人體生命穩態的定義是:「常閾空間,節律振蕩。」
「常閾」即正常範圍;「節律」即有規律的波動。例如人的體溫,在36.5℃~37.5℃,一般下午高,後半夜低,即為常閾空間的節律振蕩。如晝低夜高,或低者特低,高者特高,白天達38℃以上,夜間35℃以下,則不正常了。總之,既要有波動,又不超過人體運動能量的正常範圍,從而做到相對穩定。也就是平常我們常講的運動能量不超過負荷,做到有氧代謝,在力所能及的範圍內,能量處於有大有小,有快有慢,有剛有柔,有節奏,有規律的波動狀態。既不是靜止,又不是超負荷,既不是運動量過低,又不是超過極限;既要避免超極限疾病,又要防止低動力疾病;而是總處於一種陰陽相濟、陰陽諧調的狀態,從而提高人體生命的質量。
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