生根活佛：忘恩是增進福報最大的障礙－－學佛網

　　人人都追求福報，但很多人不知怎麼去增加福報?有些人雖然知道增加福報的方法，也增添了自己的福報，可是他們的福報很快就損失了。這是為什麼?

　　我可以和大家分享一些我個人的理解，我感受最深的部分來自增加福報和損失福報這兩方面。我曾經以為自己過去很可望變成有福報的人，但卻一直沒有福報，家窮，生活艱苦，人生艱難，學佛法也難，甚至連出家都有障礙。

　　有一次我的大恩根本上師在講經說法時，就說：「學佛之人不能缺少感恩之心，若沒有感恩之心，就不會有學佛的福報，在學佛的過程中也會出現種種障礙。」我感到很驚訝，因為直到那時候，我從小到大，真的不知道什麼是感恩之心，比如，父母為我做什麼，家人為我付出什麼，親朋好友幫我做什麼，下面人為我做事，上師講經說法等，我總認為這些都是天經地義之事，根本沒有想到感恩，所以我的福報就很淺，做事學佛都會出現很多障礙。但是那天，我終於明白了一個大道理：若你想要得到富貴，就應該有報恩之心。

　　從那以後，我就開始學習感恩父母，感恩家人，感恩佛祖，感恩菩薩，感恩周圍人，感恩傷害我的人，感恩所有眾生，從那天起，我的命運轉變了，學佛也有了很大的進步。

　　我從歷史書中發現感恩的功德是圓滿，無量，無限的。比如，過去的很多高僧大德們，有的以前當人，或當土匪，或遇到各種危難，受到上師與三寶的救拔，為了報恩，就直接出家了，因此他們的福報很大，不用說世間的福報圓滿，而且出世間的福報也圓滿。比如近代的大德，我的大圓滿無上上師尼瑪持智仁波切，他文革時也是蒙冤入獄，在監獄中他一直修行感恩傷害他的那些人，同時修大圓滿法，他還勸別人念大悲佛母心咒，可以脫離牢獄之災。那些囚犯都誠心念大悲佛母心咒，果然從監獄出來，很多囚犯後來就出家了，最後他們修得比我們還好。尼瑪持智仁波切出獄之後身口意獻給眾生，從拉薩到青海，從青海到四川，從四川到雲南等，弘揚佛法，利益眾生，重建很多道場等，這就是報恩。有上萬人拜他為師，這就是報恩以來的福報。

　　人要有報恩之心，佛菩薩都會保佑你。曾經有個病人，得了麻風病，加上胃癌，他就按照師父就修鍊藥師佛，他治好病之後，就一輩子護持藥師佛道場，供養上師，他為了報答救命之恩，建了一座藥師佛的寺院，這也是報恩。從此他一生沒有得過病，而且活到一百五十歲，

　　經常夢見佛菩薩，這就是感恩以來的福報。可是現在很多人，得病時求佛菩薩保佑，一旦病好了，就忘記感恩，這種人早晚還會得病，到那時候就誰也救不了他，因為，他沒有感恩之心。

　　佛法為什麼叫我們供養和布施?供養和布施不是單純的放下與不要貪婪，而是上要感恩三寶與聖人，所以要供養;下要感恩六道眾生，就要布施。供養就是表達感恩，布施也是表示感恩，我們要懂得報恩，報答三寶恩。人只要有報恩之心，連天地鬼神都會敬重。

　　念佛修行也要有感恩之心。曾經有倆個雙胞胎跟一位師父同時學習佛法，一個叫扎西，一個叫德知。扎西學佛，念經，修行都是只為了自己消業增福，消災得福，榮華富貴，而沒有報恩之心，因此他根本學不到知識，也沒有悟到什麼，處處都是障礙。德知學佛，念經，修行都是為了天下有恩之眾生，還感恩佛祖與三寶，特別非常感恩上師，因此他沒有多久就開悟了，人天福報自然圓滿，一切的障礙自然就像雲消霧散。

　　許多傳記中，寫到人生病後去願，或求子而許願，或為事業成功而許願，他們心愿如意之後，就會來報恩，比如，重修廟宇，重塑金身。好比民國時，有個人到普陀山求子，求到了孩子，到普陀山來謝恩，他就重修了海天佛國的牌坊。

　　佛菩薩萬德莊嚴，不需要我們給他塑造金身，不貪圖我們布施多少錢，但人需要培養一種感恩之心。沒有感恩之心，天地鬼神都會唾棄他。

　　比如，清末時期，有位官員一直沒有孩子，他換了七個妻子，都沒有懷孕。後來一位大德告訴他，去普陀山求子比較靈驗。這位官員就在普陀山求子之後生了一個可愛的男兒，可是他認為那是因為自己的福報大，完全沒有感恩心。別人勸說他，這個孩子是菩薩賜給你的，你應該感恩菩薩和那位大德。他不願意聽，完全無動於衷。結果孩子十五歲那年得了大病，求醫看病無效，求天求人也沒有用。眼睜睜面對死亡，官員非常痛苦，就去找那位大德問清原因，為什麼自己的命那麼苦，好不容易求到孩子，卻要這樣離開他?大德只說兩句話：「 感恩是增添福報最佳的方法，忘恩是增添福報最大的障礙。」

　　感恩是一個心態，也是內心的表示。有人說，佛菩薩很慈悲，知道我沒有錢，所以沒有錢供養和布施。其實菩薩不要你的錢，也不要你的感恩，更不要你的回報，佛菩薩要的是你的感恩之心。

　　曾經有個商人，遇到困難，他就去一座寺院拜大悲佛母像，後來他解救困境後，也沒有感恩的心，總認為自己有福報，佛菩薩也不需要錢財。他再次遇難想去拜大悲佛母的晚上做了一個奇怪的夢，夢見一個美女說，你這個忘恩負義的人，還想去求大悲佛母，你有臉嗎?他從此再也沒有翻身的機會。不是佛菩薩計較他的報恩，而他是個忘恩負義之人，忘恩是增進最大福報的障礙。

　　學佛學知識也需要有報恩之心。比如，我從佛學院畢業回家時，我的同學旺嘉送我到車站時說了幾句心裡話。他問我：「生根活佛，你認為自己很有智慧，就能拿到畢業證嗎?」我開玩笑：「難道不是嗎?」他說：「不是，你沒有我智慧。」我得意而說：「現在是你畢業了，還是我畢業回寺廟呢?」他說：「你有兩個優點，第一你把上師當作佛，第二你有感恩的心，所以你比我先畢業的，我應該向你學習。」

　　有的人生病了，或做事不順利就來求菩薩，抱著能好就好，好不了就算了的心態。那就是考驗菩薩靈不靈，這樣子怎麼能感應呢。有的人在菩薩加持下病治好了，有的事業順利了，可是也忘記了還願報恩，那樣子不好。一輩子都要想著報答菩薩的恩。這樣子的人就會慢慢富貴起來。

　　從世俗來講，要孝順父母，尊敬師長，歸於兩個字：就是報恩。對父母常想生育之恩，養育之恩，對師長常想教育之恩，就憑著這一點，就應該報恩。孝順父母，尊敬師長的人，天地鬼神都敬重，是因為有報恩之心。

　　曾經有位男孩非常孝順父母，尊敬師長，他去哪裡都有人幫他，做什麼事都很順利。後來他心裡產生傲慢，不孝敬父母，也不尊敬師長，他去哪裡都有反擊人，做什麼事都不順利。後來他去問一位大師，大師說，"你上半生很順利，因為你孝順父母，孝敬師長，下半生就那些都沒有，你的福報已經用完了。"

　　師徒之間也需要感恩之心，曾經一位弟子跟一位師父學佛，弟子非常感恩師父，弟子總覺得師父是救命之恩，弟子把自己的身口意都供養師父，金錢，房子都供養師父，幫師父建佛教學院，還天天照顧師父，這些都是報恩。後來弟子去外地做生意，剛開始有點難度，沒有多久，弟子做事就變得很順利，賺了很多錢，弟子開始總認為自己能幹，自己是富貴人，認為自己很聰明，慢慢忘記師父之恩。他開始找了個對象，為對象陞官而花錢做事，不願意為師父做事，又認識一些富貴的人，弟子就跟富貴人混在一起，攀比富裕，完全忘記師父之恩。從那以後這名弟子就開始遇難，做事也不順利，還吃官司等。做事不順利，做人又不如意，最後他實在沒有辦法，就找了一位算命先生來幫他算，算命先生就說，"你是個忘恩負義之人，我算也沒有用，只有你師父能幫你，誰也幫不了的"。弟子就去尋找師父時，師父已經找不到了，從此，弟子變成了一名窮光蛋，而且得了一身的病。他後半生受了八十種苦難，「背叛師父受八十苦」的說法就是從這裡來的。

　　夫妻之間也一樣，不能缺少感恩之心，因為，夫妻倆之間不僅僅是今世有恩，而過去很多世也有恩的，無數劫之中恩恩愛愛的。過去大部分的夫妻關係很好，互相很尊重，家庭和睦，因為，他們都有感恩之心，可是，現在夫妻之間沒有感恩的心，因此，他們的關係混亂。有些人居然拋棄結髮夫妻，甚至養情人及出軌，這些就是忘恩負義，乃天地所不容也。得不到諸佛菩薩善神的護佑。那事業、家庭、財富就守不住了。

　　俗話說：「家和萬事興。」怎麼才能家和呢?只有感恩的心才能家和，沒有感恩的心，家就不和，家不和做什麼事都不順利。我們可以通過事業，財富，工作看出一個人的福報。也可以看出那些男女關係混亂、進出風月場所的人，為什麼事業都出現下坡的根本原因。現在事業下坡的人中百分之八十都是出軌與墮胎的人，這些人都缺少感恩的心。

　　人要富貴起來，有名氣、有地位、有權勢時，一定要念念不忘想著報恩。想要開發智慧，就要先有報三寶恩的想法和行動，諸佛菩薩到時候自然會給你智慧。想要開發慈悲，就要先有報眾生恩的想法和行動，自然就會在內心生起慈悲心。一個人如果一旦忘恩，如不孝父母，不敬師長，忘記夫妻感情，忘記三寶恩，那就損了福報，災難也就現前了。如果你是個恩斷義絕的人，諸佛菩薩聖明善神龍天護法也會對你恩斷的。如果你是個恩將仇報的人，三世因果也對你恩將仇報的。只有感恩，才會獲得真正的福報。

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