如果不是貴族，屈原還愛楚國嗎

十點十四分，端午節已快過了半天了，老婆發信息說，「你好可憐，今天一個人過……記得打電話到我家，還有舅舅和姨媽……」，我說，「我的心跟你們在一起呢，不怕……電話就中午打吧……」端午節，粽子、龍舟，給家裡打電話……種種意象聯繫起來，描繪出來的，是每逢佳節倍思親的場景。至於屈原，當然也是要說說的，什麼紀念偉大的愛國主義詩人之類，雖然懂得人不多，網站報章，專題短文，即使年年相似，照例也是少不了的。應景嘛，大家都喜歡這樣。感謝屈原，讓我們這些工人又多了一天假。什麼粽子什麼龍舟，可有可無——新聞說深圳發現了毒粽子，我不怕死，公司大方，發了一個，我就吃得乾乾淨淨。當然，龍舟是沒有的，龍華那條臟黑漂著各色垃圾的臭水溝，很難跟「龍」聯繫起來——至於他的思想他的境界他的感情，比起睡到自然醒來，又算得了什麼呢？當年憤青之時，對韓國申遺端午祭，是很憤怒的，對將屈原說成是韓國人，是很嘲笑的。現下捫心，何必呢……屈原為何而死？無非是為了那個破爛不堪無法救藥的楚國，奸臣當道，民不聊生，賢者被逐，能者在野，君主明顯無能，臣下擔心個屁？把你放逐汨羅，正好獨善其身，又何必時時牽腸掛肚？說到底，無非楚國乃是你羋家天下，不願落入他姓之手。若屈原非楚國貴族，會否如此對腐敗朝廷念念不舍，那還真得另說。屈原大詩人不假，若加個愛國主義的前綴，還真誤導眾生，他自愛他楚國，與齊燕趙魏韓人有個屁關係，於秦國，就更不要說了。還好，咱國很多人雖自小就愛看《十萬人為什麼》，到得大來，就愛糊塗，什麼為什麼，統統不管，人家說什麼就是什麼。否則，十四億人同一問——愛腐敗的楚國是真愛國嗎？屈原是真正的愛國嗎？如何回答——當然，你自可用歷史局限性來回答，當年就是愛國，那時的國與現在的不一樣——既如此，兩千多年之後，明明真相大白，還這樣定義，僅僅是糊塗嗎？簡直是塗糊！百度屈原詞條寫到——秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺——只得以死明志六字，殊為可笑，良禽擇木而棲，良臣擇主而仕，國政敗壞若此，硬抱著自尋死路的楚國朝廷，實不知愛的哪門子國……（屏山石2012/06/23）
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