黃簡講書法：233複雜筆勢2

06-15

233複雜筆勢2

　　1.5竹籜勢

　　今天介紹一個轉圈的複雜筆勢，叫竹籜勢，俗稱反犬旁。我們學過一圈半轉動，就是鉤裹勢。鉤裹勢再加一圈，兩圈半就成為竹籜勢。

　　籜（tuò），就是竹皮，竹筍的殼。竹籜勢就是取象於竹筍剝殼。草書寫鉤裹勢，箭頭所指外往往是暗節點，但在真書中這個地方往往用明節點，這會影響到竹籜勢的寫法。大體來說，就是草書比較圓，真書比較方。

　　竹籜勢在草書中，轉動可以看得很明顯。皇象《急就章》是章草，孫過庭《書譜》是今草，雖然屬於兩個時代，但寫法是一樣的。你看這些字的左邊，都是竹籜勢，轉動可以看得很明顯，它們是用暗節點。

　　但在真書中，如智永《真草千字文》「猶」之，左邊也是竹籜勢。如果把第一、第二兩筆拿出來，可以看到第二筆是近於方形，用的是明節點。如果把第一筆移動到左邊，這外鉤裹勢的形狀就比較明顯。也就是說，智永寫竹籜勢是先寫了鉤裹勢，然後繼續轉動，裡邊再加一撇。

　　王羲之《蘭亭序》「猶」字，竹籜勢也是近於方形的，上面有明節點。他還有一個特點，就是下面省掉了一趯。在行草書中，省略一趯是常見的。王羲之《喪亂帖》「獲」字，左邊的竹籜勢下面也沒有一個趯。這些都是細節，一些書法家的習慣。這種習慣成為書法鑒定上的重要根據。

　　從晉唐時期的一些書法家作品來看，很多人寫竹籜勢第二筆都帶有方形，如柳公權《玄秘塔》「犯」字。早期真書中，鍾繇《薦季直表》「犯」字竹籜勢，看拓本胖乎乎的，好像是圓的，但墨跡本確是方的，可惜起筆有破損。

　　1.6柳箕勢

　　柳箕勢也和鉤裹勢有關，它由兩個筆勢所組成：第一個是鉤裹勢，第二個是向背勢。這兩個一組合，就成為一個新的筆勢：柳箕勢。我們可以看到，柳箕勢就是一個「勿」字形。

　　柳箕是什麼東西呢？就是柳條編的簸箕。柳箕勢外面輪廓是鉤裹勢，鉤裹勢本身是一種「包」，這在24課中已講過，它是右包左。寫的時候有三點要注意：

　　（1）右上角用明節點還是暗節點？

　　如王羲之《東方朔畫贊》「物」字，雖然是小楷，但鉤裹勢寫得很方正，轉角處用了明節點。虞世南《孔子廟堂碑》「象」字寫鉤裹勢也用方角。褚遂良《陰符經》「象」字，下面柳箕勢用了暗節點。有時候臨帖會下意識用自己的習慣，請各位注意一下。

　　（2）上面這個橫，是平放的，還是斜放的？

　　如歐陽詢《九成宮》「物」字，上面這個橫筆比較平。這本字帖偶然有斜的，但斜度不大，接近於平放。褚遂良《陰符經》「物」字就不同，這橫筆明顯是斜放的。平放轉動的意識不強，斜放其實是根據圓弧走的。褚遂良《陰符經》其有七個「物」字，右邊都是柳箕勢，上面這一橫全部都是斜的。因為是轉圈，斜放的動感比較強。

　　（3）轉動多少開始寫趯？

　　你看這個鉤裹勢的節點，從這個節點拉一根直線下來，下面的一趯就要接近於這根直線。這個問題的實質，就是包圍圈大一點還是小一點。我用這個方法是給大家看，歐陽詢《九成宮》「物」字柳箕勢，上面那一條直線下來，通過這個節點，你可以發現下面一趯離開直線很遠。褚遂良《陰符經》「物」字，也拉一條下來，一趯碰到了直線。也就是說，褚遂良《陰符經》轉圈的意思強，包的空間較多。歐陽詢這種稱之為橫向寬博，褚遂良這樣就是包圍緊密。

　　孫過庭《書譜》「忽」字，拉一條直線下來，一趯超過這條線很多，我們說這個圈包的很緊，近乎一個「圍」。當然也不是越大越好，包圍空間怎樣好看很有講究，有時候失之毫釐，差之千里。這個字還有一個特點，就是中間不用兩撇，第一撇改寫成了一個豎點了，然後長長一掠，一長一短，也相當好看，這還是向背勢。

　　1.7舞鶴勢

　　舞鶴勢就是一個「示」字形。這是一個使，奮筆勢，一開半，然後下面加一個轉，常見的兩圈半。一使加一轉。為什麼叫舞鶴勢呢？你跟這張畫對照一下，發揮一下你的想像力，真的像鶴在跳舞。

　　舞鶴勢第一筆，可以寫為橫，如柳公權《神策軍碑》「神」字。也可以用一個側點，這個側點就代表一小橫，如智永的真書和皇象的草書「神」字，都是用點的。

　　褚遂良《陰符經》有六個「神」字，左邊就是舞鶴勢。你看第一點，全都是用點的。

舞鶴勢化勢有兩種：簡化和繁化。

一是簡化。原來下面的兩圈半，這個轉動比較多，向右繼續寫不方便。所以在草書中，下面的兩圈半，簡化為一圈半，這可以直接向右繼續寫下去。

　　你看這幾個草字，左邊的舞鶴勢都簡化了，看起來有點像個「元」字，這樣就更容易和右邊筆畫相連。講起書寫速度，使快過轉，這種寫法就是盡量減少轉，而多採用使。

　　二是繁化。下面兩圈半增加一圈，變成了轉三圈半。這樣的好處是不但表示「示」字旁，而且還可以表示「衤」字旁。

　　明代姜立綱《七十二例法》中的「舞鶴勢」，是指「衤」字旁，右邊是有兩點的。而清代戈守智《漢溪書法通解》的「舞鶴勢」，指「礻」字旁，右邊只有一點。這個矛盾就是轉多轉少的問題，兩種寫法是可以統一起來的。一點我們稱為舞鶴勢，兩點就舞鶴化勢。

　　書法是用筆勢來組字的，未必是按照點畫、部首或筆順來寫的。你看顏真卿《顏勤禮碑》「補」字寫得很規矩。「補」是衣字旁。《急就篇注》說「修破謂之補」。但張旭《郎官石柱記》「補」字，竟然寫了一個「礻」字旁。這是寫錯了嗎？當然不是，他只是用了一個舞鶴勢。中國漢字有很多異體字，來之於書法的筆勢。

　　類似的例子如「被」字，左邊是「衤」字旁，智永和虞世南都寫了「衤」字旁。但王羲之和褚遂良卻寫了「礻」字旁，取了標準的舞鶴勢，在書法中這是完全正常的。

　　再如，褚遂良的「褚」字應該是「衣」字旁，但褚遂良《雁塔聖教序》兩個「褚」字卻是「示」字旁，舞鶴勢。自己的姓應該不會寫錯吧，實際上也真的沒有錯。而元代出現的《倪寬贊》兩個「禇」字，卻是「衣」字旁的舞鶴勢。這位作者必定不是褚遂良本人。

　　如果你還想要確證，可以看看王羲之《十七帖》最後一頁。這是唐太宗拿出宮中所藏王羲之手札，給弘文館的學生作為字帖。當時上石時，由褚遂良校對，所以最後一頁有他的名字。這個「褚」字，也是用「示」字旁的舞鶴勢，只有一點。

　　1.8駝頭勢

　　如果不用鉤裹勢，用獅口來包圍一些筆畫會怎麼樣？獅口是在二級課程第9課中介紹的。獅口比鉤裹勢少了一撇，它也是一種「包」，右包左。如果獅口中包有四點，就是駝頭勢。

　　駝頭這個名字有點奇怪。獅子口中長了四個牙齒，怎麼就變成了駱駝了？大約因為獅子牙齒太尖利，駱駝的牙齒才是小一點。

　　戈守智《漢溪書法通解》說：「駝頭，四點如物之張口露牙，磊磊時出，而以勾筆為吞吐，勿使筆勢散漫。」什麼叫「以勾筆為吞吐」呢？就是用鉤趯包了幾顆牙。駝頭勢，古代又稱為屈腳勢，託名王羲之的《筆勢論十二章》說：「屈腳之法，彎彎如角弓之張，鳥、焉、為、烏之類是也。」這裡不提駱駝了，說好像一把弓拉開。但這個名字沒有說到點的問題，所以不大好。

　　日本《紫薇字樣》說：「屈腳，一名駝頭。」又說：「屈腳之勾，須包兩點。」你看他說舉個例子，獅口的鉤趯彎過來，就包了兩個點，兩顆牙齒。