釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論（八十九）

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　王子長時間內都呆坐宮殿，同時心生厭煩。他與眾多美女只是行、住、坐在一起，從未與她們共陷昏沉、睡眠。福光晚上獨自坐於房頂上，夜半時分，他看見凈居天天人皆在虛空中任意遊走，又聽到他們讚歎佛法僧功德，其所宣說令太子渾身汗毛直立、熱淚盈眶。他不覺雙手合十問天人道：「你們在讚頌誰之功德？你們在空中如此行事，讓我聽到你們話語後心生安樂。」諸天人則對他回答說：「我們正在講述、讚歎義成慧如來與跟他同時禪定之比丘功德。」福光太子又問：「此如來是何形象？又應以何種方式見他？」諸天人便詳細向其介紹了如來之相好莊嚴與諸種殊勝功德，王子聽到他們對佛法僧之讚歎後歡喜非常，內心從此就此專註於佛陀、佛陀眷屬與佛法，同時又再次思維貪慾過患。他心中由衷想到：在欲界中被煩惱纏縛而放蕩不羈之眾生，始終也無法得到真正快樂。他們不僅得不到恆久樂趣，更不用說無上圓滿佛果。我一定要見到如來！但若從正門出入，恐眾多親友都會製造違緣，不如從屋頂上直接跳下乾脆痛快。

　　想到這，王子就面向如來方向縱身躍下，同時祈請道：「請義成慧如來以一切智智了知我心態，並多加垂念。」結果義成慧如來即刻便伸出右手，並且手放光芒，馬上就在萬丈光芒中觸摸到王子。光中隨即化出千萬朵蓮花，如車輪般大小。蓮花又發無量光芒接觸王子軀體，當蓮花光漸至王子身邊時，王子便端坐蓮花之上，一邊飄向如來，一邊向佛陀合掌，且連說三遍「頂禮如來」。光芒隨後漸漸縮小，王子則已來到如來面前。

　　福光千百次向義成慧如來頂禮，並以偈頌誠摯祈請如來。如來已了知福光清凈心地，就給他宣說了廣大清凈之苦行，使他當下獲得解脫功德與五神通。福光得到神變後，一會飛上虛空向如來撒花，一會又安坐下來讚歎如來功德：「具足相好無垢月，金色如來前頂禮，三界無等汝離垢，遍知如來前頂禮」。

　　福光是夜即住於義成慧如來處，結果第二日天亮後，具光國王聽到一片美女哀哭之聲。國王連忙趕來尋問，這些人全說王子已無影無蹤。國王聞聽後，先是哭泣不止，隨後便倒地昏厥。醒來之後就開始百般在城中尋找。城中天神告訴他說：「福光太子已前往東方拜見、供養義成慧如來。」

　　國王、王妃率成千上萬無量眾生立即趕往東方，到義成慧如來面前後，眾人皆頂禮、讚歎如來，並在佛前為獲無上菩提而莊重發願。如來當下即了知國王清凈心地，便為其宣說了菩提中永不退轉法門。福光王子則趁此機會在如來前請求道：「請如來及眷屬到我所住城市中應供。」如來聽罷默許。

　　王子又對父母、美女說：「請你們歡歡喜喜儘快回國，馬上著手裝飾勝喜城以供養如來。」人們聽到後均非常高興。

　　王子將勝喜城裝飾好後便開始供養如來，他備有五百種甘美飲食與佳肴珍饈，盡心盡意供養如來與比丘僧眾，並為眾比丘在七寶宮殿中廣陳寶座、珍珠華蓋、瓔珞。宮殿左右各有花樹，此時也與白蓮花水池一道廣為裝飾，皆披以無量無邊種種華麗布匹。王子每日都以布匹、妙衣等物對眾比丘行盛大供養，必令僧眾各個滿足、適意。

　　福光就這樣於三千萬年中不顧自己睡眠、克服本身昏沉，精進供養如來及其眷屬，除供養佛陀外，他無有任何其它作意。如此長之時日內，福光不生貪心與損害心，也從無產生過分別念。他連自己身命與王位都不顧惜，更何談貪執其餘財物。他以此種方式承侍如來，從如來處所聞受之教言，全部過目不忘，過耳即存，無需第二次再向世尊討教。

　　在整個供養佛陀過程中，福光王子從未沐浴或洗過澡，也未生半點疲勞厭煩之心。除卻進食與大小便外，王子自始至終都未曾安坐片刻。

　　後當義成慧如來顯示涅槃時，王子將佛陀遺體用紅檀香木荼毗，並在百千年中用佛陀舍利做成遺塔，且以整個瞻部洲鮮花、妙香、樂器與花鬘供養如來遺塔。後又造成八億四千萬座佛塔，並以七寶所成之瓔珞、珍寶華蓋而為裝飾。王子還在每座佛塔前供養七寶傘、千萬擊鈸樂器與千萬燈盞、六億四千萬盞香油燈，再加塗香、粉香種種供品，又沿佛塔四周廣植花樹，如是虔敬供養一千萬年。

　　王子供養圓滿後決定舍俗出家，他披上三法衣後便只靠化緣維持生活。整日端坐從不睡覺，亦不隨昏沉、睡眠而轉。以如此之知足少欲態度，福光於四千萬年中堅持做法布施。他對別人「善哉」等讚歎語都不希求，更不用說博取別種名聞利養。無論向別人宣說佛法或自己聞法，從來也無厭倦之態。諸天天人亦對他恭敬承侍，而王妃、眷屬、親友、城中諸人皆緊隨其後出家求法。對此等追隨王子出家之人，凈居天天人都佩服讚歎道：「我們供養這些人與對三寶供養承侍並無差別。」天人邊說邊對其謙恭侍奉。

　　義成慧如來涅槃後，福光比丘守持、弘揚如來教法長達六千四百萬年。

　　佛陀即以此種方式於無量無邊如來前廣行供養。福光王子即是後來之釋迦牟尼佛；其父具光國王便是後來之阿彌陀佛；城中天神即是後來之不動佛。佛經中說，恰如福光王子一般，諸菩薩在希求無上菩提道時，以清凈心泯滅一切可愛、不可愛外境，一直以不放逸心厲行善法。