（原創）易經八卦符號是宇宙語？（上）

易經,乃是一部揭示宇宙萬事萬物運動、生長規律的神秘又奇特的典籍:巫師據之以占凶卜吉,道家視之為經學始典,數學家悟之得二進位計算機,醫學家看到的是寒暑乾濕經絡乃至辯證施治,自然學家用之上觀天文下察地理通曉四時之變,音樂家從陰陽八卦符號上所看到的是會跳動的樂譜；聽到的是上天美妙無比的天籟之音,哲人智者則似乎從中窺探天下宇間萬事萬物變易規律與法則。...。易用一組符號「八卦」，象徵和表示的不僅僅是我們生活所見的這個有限的小世界中萬物之間的關係和變化。

現代科學研究表明，可見物質只有4％，宇宙中暗物質佔96％！進一步研究表明給出的62種粒子中，電磁光子組裝進化的所有物質都是明物質，只有中微子是暗物質。換句話就是說，占宇宙96％的暗物質僅僅發現了一種粒子---中微子。至於暗物質與明物質之間的相互關係、宇宙的本質等問題，現代科學是無法也是無能的。科學界的「暗物質」---中微子即是佛家所講的「中陰身」，也就是我們常常說的靈魂，這不僅是人類的靈魂，還包括動物植物或其它所有有靈的生物，也包括外星生命的靈魂。其實就是陰性物質，這正好與佛家觀點相同。說白了「陰性物質」就是魂靈，。我個人認為：因中微子（靈魂）來自宇宙各方，大量的存在，隨處都在，不受時空溫度的限制，可穿越地球星際，甚至黑洞白洞蟲洞。它們也喜群聚，聚成暗能量場佔據廣褒的宇宙。陰性物質雖無形無體，但能量數量都要比陽性物質大。這就證明了物質生生不息，陽性物質衰竭了，陰性物質會回到宇宙空間，再等待下一個契合的時空點，在這個契合的時空點上，陰性物質遇到某個陽性物質碰撞而產生出了新生命，就是生命的再輪迴。這就是易經的陰陽互生互化互為其根互為鏡像。陽性物質是會很快湮滅的，陰性物質是不會很快衰變的，也許存在千年萬年億年？所以陰性物質要多過陽性物質，也就是暗物質要比可見物質多得多的道理。

易經八卦符號是宇宙語，是宇宙界高級生命體相互交流的符號！

近期腦成像實驗表明，就在我們的大腦休息期也同時在做著較高的活動。事實上，讀書、走路、跑步和其他一些日常活動只消耗了大腦的極少能量。科學家估計，大腦的這些日常活動，只消耗了不到5%的大腦能量，剩下95%的大腦活動能量被用在了科學家稱做「默認模式網路」的地方。人的95%以上的腦細胞不是無用，只是不知道開發而白白浪費在那裡，實際上那才是通向宇宙高級生命體的綠色通道，而易經八卦符號正是打開這通道的鑰匙！

要打開這綠色通道，首先要通曉明、暗物質都能共有的「東東」---「音樂」和「數學」。從音樂的角度去看八卦就是宇宙界共識的樂譜；從數學的角度去看八卦就是宇宙界共賞的數學符號。對於地球人，從便於理解角度看，八卦符號和阿拉伯數字1234567890符號有很相似的地方，數字是萬物數值「象」的符號，1表示一個蘋果，一個人，一隻雞等等的共性。八卦則表示的是萬物陰陽「象」的符號，「—」表示太陽，男性，天空，高，大等等的共性。「--」表示月亮，女性，大地，低，小等等的共性。由於陰陽是一個相對的概念，相比較才有的萬物相護關係，陰陽不能孤立看，所以有了太極。如果每次取６個爻，可得到６４種不同的排列，稱作６４卦，而６４卦對應的二進位數，就相當於十進位數中的０到６３這６４個數。

我們看，下邊的圖示：

太極 ⑴數始2⁰n=0

兩儀 ⑴⑴方根2¹n=1

四象 ⑴ ⑵⑴ 平方2²n=2

八卦⑴ ⑶ ⑶⑴立方2³n=3

十六卦 ⑴ ⑷ ⑹ ⑷⑴四次方2⁴n=4

三十二卦 ⑴ ⑸ ⑽ ⑽ ⑸ ⑴五次方2⁵n=5

六十四卦 ⑴ ⑹ ⒂ ⒇ ⒂ ⑹⑴六次方2⁶n=6

二進位制中： 2是基數 n是權值標準模型。

因此只要解開了易經八卦符號的秘密，人類智能就能以明、暗物質轉化而拿到宇宙生命進化的鑰匙。（待續）

附：

1.易經與第十大行星

劉子華系四川省簡陽市人，1992年去世。本案原告曾宇裳為劉子華之妻，劉少華為劉子華之子。劉子華早年曾在法國求學。在法求學期間，其於1939年完成了博士論文《八卦宇宙論與現代天文——一顆新行星的預測——日月之胎時地位》的寫作。在文中，劉子華提出了太陽系還有另一尚未發現之行星的假設（預測出太陽系第十大行星）完成了博士論文《八卦宇宙論與現代天文——一顆新行星的預測——日月之胎時地位》，推測出太陽系存在第十大行星。2005年7月，美國科學家證實了太陽系第十顆行星的存在。

2.易經與計算機

18世紀德國數理哲學大師萊布尼茲從他的傳教士朋友鮑威特寄給他的拉丁文譯本《易經》中，讀到了八卦的組成結構，驚奇地發現其基本素數（0）（1），即《易經》的陰爻--和__陽爻，其進位制就是二進位，並認為這是世界上數學進位中最先進的。20世紀被稱作第三次科技革命的重要標誌之一的計算機的發明與應用，其運算模式正是二進位。它不但證明了萊布尼茲的原理是正確的，同時也證明了《易經》數理學是很了不起的。

3.《易經》與龐加萊猜想

1）.20世紀初，世界各地著名科學家齊聚美國克雷數學研究所，提出七個數學難題，其中拓撲幾何學有兩個問題：龐加萊猜想和黎曼假設；這兩個問題如果解決，所有幾何學的問題將全部解決。俄羅斯數學家格里戈里·佩雷爾曼受《易經》啟發，在2006年最終證明了龐加萊猜想。《易經》云：卦者，掛也。通過龐加萊猜想引申，孫健教授重新解釋為：在二維空間看不到時，到三維空間中看。（龐加萊猜想法國數學家亨利.龐加萊提出一個讓人匪夷所思的問題：任何一個物體只要它封閉的曲線最後收縮到一點，那麼這個形狀一定是一個球體。）

2）.易經有11維，其最高的演算法是經緯演算法。三維的易經是個太極球，四維以上的易經成為超球。雖看不到也畫不出，但其性質是球體。方圖在三維表現為立方體，四維名稱叫做超平面，無論維度如何變化，其性質是平面。1962年，美國數學家史蒂文·斯梅爾在基輔的非線性振動會議上，公布了自己對龐加萊猜想的五維空間和五維以上的證明。1972年，美國數學家米歇爾·弗里德曼證明了四維流形拓撲的龐加萊猜想。

3）.通過龐加萊猜想被證明的收縮到一點的物體為球體，球體為何？即太極。話說，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。

4）.「太極生兩儀」哈勃望遠鏡拍攝到距今130億年最接近大爆炸的景象——哈勃深場和哈勃超深場，圖片中的內容十分簡單——只有氫氣和氦氣，即證明「太極生兩儀」。

5）.「八卦生六十四卦」奇門遁甲是一百八十局，為何生到六十四卦就終止了？原因追溯到上世紀七十年代中期，一門新的學科誕生——分形幾何學。如每一片樹葉都不同，但都自相似。即六十四卦後的卦數都是自相似的，都可以通過六十四卦生成，不需要再延伸。

4.《易經》與量子通信《易經》測卦的秘密通過量子通信學來分析：把一個量子打成兩瓣，如果一個向右旋轉，另外一個一定向左旋轉，這是較等量守恆定律決定的。這兩個粒子即使相隔一百億年也是絕對聯繫的。（孫健教授通俗舉例解釋：A去美國出差，B托A買一雙鞋，A買好帶回來了，B打開鞋盒發現兩隻鞋都是左腳，那麼這兩隻鞋相對的右腳就還在美國的某個商店裡，不管時空距離相隔多遠這兩雙鞋是絕對地聯繫在一起。）從量子分析引申而來，這叫做糾纏態，就是《易經》測卦的秘密。當你想要測卦時，事實上是帶著糾纏態的信息，心有所想。《易經》的解是通過問的時候利用糾纏態信息。這與中科院院士、中國科技大學教授潘建偉所研究的量子通信區別在於他是製造糾纏態信息，而《易經》的原則是道法自然，凡是自然的就是好的，凡是不自然的就是不好的。5.周易與生命科學1865年孟德爾發表從豌豆雜交實驗得出的遺傳基本傳遞規律，發現遺傳基因。1910摩爾根通過果蠅實驗證實基因位於染色體上，說明了基因的物質基礎。 1953年華生和克立克提出了DNA 雙螺旋結構模型。1966年尼倫伯等人破譯了全部遺傳密碼！並製成了《國際普適遺傳表》。西方的科學家終於發現,中國的《易經》與《遺傳密碼》有著驚人的一致性，直接再現了生命的本質。《易經》能夠預測人生，因為它本身就是開啟生命秘碼的鑰匙，以前知其然，不知其所以然。就象人類使用火一樣，先以為是精靈，後以為是燃燒素，最後才搞清楚道理④。但這並不影響火的使用。下面我們來分析比較：核糖核酸（mRNA）含有腺嘌呤（Ａ）尿嘧啶（Ｕ）、鳥嘌呤（Ｇ）、胞嘧啶（Ｃ）四種核苷酸鹼基，三個一組相聯，按數學計算排列組成64個不同的三聯體（即遺傳密碼）。經實驗結果推得64個遺傳密碼與氨基酸的對應關係，《國際普適遺傳表》的遺傳密碼適用於一切生物，具有普遍意義。該表從乾開始往下到４而轉列，一象終而轉到下行左上角，至坤也，與伏羲八卦（先天八卦）次序圖完全相同。第一、二、三位即天、地、人三才。該表以萬物的最一般性法則來預見遺傳密碼的必然組成及數目和順序，揭示生物的遺傳密碼是從無到有，是從非密碼（太極）變易而生，由簡單到複雜衍變而來。表中有三個終止密碼（UAAUAGUGA）與之相對應的卦分別是「睽」、「歸妹」、「損」。《周易序卦傳》說：「家道窮必乖，故受之以睽，睽者乖也」；「漸者進也。進必有所歸，故受之以歸妹」；又說「緩必有失，故受之以損」，三卦都有停止不再進行之意。用陽爻代表強型核苷Ｃ和Ｇ，陰爻代表弱型核苷Ｕ和Ａ，64個密碼子正好能平均排列成８組，更集中反映了其聯繫規律。佛說「眾生平等」！從生命本質看，恰恰如此。現代分子生物學破譯了遺傳密碼，發現雞、犬、牛、羊和它們的主人在基因上沒有什麼區別，就連大腸桿菌也和人類毫無二致。這是從分子水平上的認識,是西方人解析的方式。大千世界中的芸芸眾生,都不過源於一條雙螺旋的分子鏈。6.《易經》聯繫了宇宙場與生命場實際上我們的老祖宗早就在《易經》中闡明了這一切,八卦是什麼?八卦就是八種場,五行是什麼?五行就是五種態。宇宙是一本打開的易經,八個卦象就掛在那兒，誰都看得清清楚楚。乾代表天；坤代表地；離代表太陽；坎代表月亮；震代表雷；巽代表風；艮代表山和陸地；兌代表海洋、河流。前蘇聯科學家吉利安的發現，根據理論，物質可以在高頻電磁場下顯示出原來看不到的許多東西，因此他用攝像機作記錄，突然有一天出現怪事，一株植物的底片上出現了一片葉子，但實際上並沒有這片葉子。不久，在與底片相同的位置上，這株植物長出了一個小芽，並逐漸長大，當它與底片上的影像相合時，就停止生長。過了很長一段時間後，葉子就開始萎縮了，影像消失到哪裡，葉子就萎縮到哪裡，整片葉子脫落以後，這片葉子的影像就消失了。中國玄子物理研究所所長王錫玉教授認為：「宇宙是場，宇宙是數，宇宙的大小取決於場，宇宙的興衰取決於數。宇宙核心秘密——足數（素）則生，增數（素）則長，減數（素）則衰，盡數（素）則亡。7.《易經》揭示了時空的秘密本世紀初，兩種新的理論出現了，即廣義相對論（1915年）和量子力學（1927年），前者在大尺度上研究時空如何被宇宙中的物質和能量彎曲或捲曲的問題；量子力學處理非常小的尺度的問題，其中包括了「不確定原理」。該原理認為：「人們永遠不可能同時準確地測量一顆粒子的位置和速度，永遠存在一種不確定性或幾率的因素，這就以一種根本方式影響了物體在小尺度下的行為。」《易經》其大無外地破譯了宇宙生成演化的規律，其小無內地揭示了基本粒子的內涵秘密。所以能夠窮極天地之變，詳明過往未來。具體說明這點，還要涉及２個基本概念：（1）1965年獲諾貝爾獎的美國物理學家裡查德費因曼，有一個重要的思想：一個系統在時空中不止有一個單獨的歷史，它具有所有可能的歷史。例如，考慮在某一時刻處於Ａ點的一顆粒子在正常情況下，人們會假定該粒子從Ａ點沿著一根直線離開。然而它卻能沿著從Ａ出發的任何路徑運動。它有點象你在一張吸水紙上滴一滴墨水所要發生的那樣。墨水粒子會沿著所有可能的路徑，在吸水紙上彌散開來。甚至在你為了阻斷兩點之間的直線而把紙切開一個縫隙，墨水也會繞過切口的角落。這是非常了不起的思想！很多不解之謎，包括特異功能，都將坦露無遺！（2）英國科學家史蒂芬霍金，是位坐在輪椅上的天才，他在80年代提出時間有虛實之分，認為「虛時間才真正是真實的時間，而我們稱為實時間的僅是我們的想像。」就像人們常說的「時間是大自然避免使所有事情同時發生的方法。虛時間有一個奇怪的可能，也就是「現在」不一定要有一連串的過去時刻。同時，與實時間成直角的還有一個虛時間方向。虛方向不必要形成宇宙開端或終結。這句話在西方可謂是石破天驚！為什麼呢？因為徹底否定了上帝的存在，按牛頓經典力學，宇宙最初的運動是上帝推動的《易經》揭示時空的秘密,可以從以下3個方面考慮:（1）摒棄傳統時間概念嚴格說並不存在真正意義上的昨天、今天、明天。因為今天是昨天的明天，又是明天的昨天，任何一天都是三個概念的集合體，猶如一塊三層糕點。時間並不在一根軸上向兩端展開，時間只是區別事物發生次序的標記，是一種極為古老的人為觀念，我們看看世界各地的時差就能體會,我們過今天的時候,美國不還在昨天嗎?時間集合體有點象考古，地表是莊稼，挖下去卻是古代的陶片、銅戈；再挖下去又發現猿人的火灰、獸骨，而這片莊稼地到明天也許會變為市鎮。那麼，時間又何曾流淌出此地半步？過去、現在、將來不都在原地滯留嗎？（2）空間是曲卷摺疊的時空不是平坦的，它被其中的物質和能量所彎曲，加上一個與時間成直角的虛時間方向，空間便奇怪地分為虛實兩個平行世界。也可以說變成虛實對稱的六維空間,信息在虛實之間形成鏡象。在實在世界裡，猶如乘火車在陌生地旅行，從車窗外望，展現一幅幅圖景,但卻不能預知下一幅畫面是什麼。而在虛世界裡，猶如正在火車上空的直升飛機里，不但能預先知道火車裡的乘客會看見什麼，而且也知道火車去向（結果），當他用無線電告知火車裡的乘客時，也許會被看成一位預言家。然而在更高層次上的監視衛星，則能把這兩個層次的事都傳給地面站。《易經》就是這個監視衛星。虛實兩個世界也可以看成一個整體，只不過分出許多層次罷了，所以古人一直相信有九重天，這大概是一種直覺。）（3）《易經》具有波粒二象性：《易經》的河圖、洛書恰恰就是「波粒」二象性，作為信息波，它能「類萬物之情」截獲它所觀察的一切事物的本質，這本來就不是一件奇怪之事！後天八卦不再是波動而是粒子性運動。把數字按傳遞形式依次連結後，就可以看到：１到２，２到３，３到４，４到５，５到６，６到７，７到８，８到９，９回到１，是來回碰撞，即類似「布朗運動」的粒子運動，具有規律的碰撞運動，因此，後天八卦是以粒子性表現出來。當先天八卦與後天八卦結合起來後，就產生了波粒二象性。十九世紀末期，科學家一直在研究光的本質，究竟是波動還是粒動，最後才搞清楚是波粒二象性。1924年法國物理學家德布羅意(Louisdebroglie)發現一切物質粒子都和光一樣,既有波動性,又有粒動性,從而創立了物質波理論,從本質上揭示了微觀世界的基本規律⑤。正因為八卦再現了宇宙本質，這才具有不可思議的預測準確性。當年,孔子曾非常自信地說過:「易與天地准,故能彌綸天地之道。」(《易繫辭傳上》),這難道不又是一個實例嗎?

8.宇宙中存在著遠高於人類智慧的無形生命力量

在《周易》文本六十四卦中，有八個卦中提及祭祀祖先靈魂與神靈之詞，具體如下：

①、觀卦中的卦詞：觀，輿而不薦，有孚顒若，意為：人們在觀看國

君祭祀祖先神靈大典時，看到他只有凈手後將酒注入地中而不見上獻祭品，於是有人表現出輕浮不屑一顧的神態，而有的人則表現出很虔誠敬仰的樣子。

②、損卦卦詞中的「損，曷之用？二簋可用享」，意為：抑制減少人們的慾望，有何作用呢？即用較少較簡樸的物質就可以去祭祀祖先神靈，也可以很好地滿足人們的生活所需。

③、益卦中六二爻詞「或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉，王用享於

帝，吉」。意為：如果獲得價值超過十朋的大龜靈龜或發了大財，不能違背上靜下動的財富分配使用原則，並且長久堅持才能吉祥，君王用下面敬獻上來的財富或靈龜來代表人民大眾祭祀天神，吉祥。

④、萃卦卦詞中的「萃，亨，王假有廟」，意為：聚集眾人進行祭祀祖先神靈，有君王已到廟宇門前。

⑤、升卦九二爻詞：「孚乃利用禴，無咎」，意為：人有虔敬真誠之心，是可以利用粗淡食物簡樸形式來祭祀祖先神靈的，是沒有什麼過錯的。

⑥、困卦九五爻詞中：「利用祭祀」意為：適宜用來祭祀祖先神靈。

⑦、渙卦卦詞中：「亨，王假有廟」意為祭祀祖先神靈，有王到達廟宇。

⑧、既濟卦中九五爻詞「東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福」意為：東邊鄰國商紂王用牛來祭祀，不如西邊鄰國周朝，用粗淡食物來進行祭祀祖先神靈實際所得福氣多。

周易共64卦有八卦提及祭祀祖先神靈，佔有64卦的八分之一，可見古人對祖先神靈等無形生命力量的重視與敬仰，如果他們敬仰無效無用，就不會在文本中多次出現祭祀活動，並且在《尚書》周書<金藤>篇中就有

記錄周公具有待奉鬼神的能力，此時正是周易文本近於成熟時期。

事實上在周易文本形成後500年左右，孔子與鬼神雖然沒有直接對話的能力，但也有過大加讚美之詞，這在其弟子《中庸》一書中記有「子曰：鬼神的功用，真是宏大啊，我們看看不見，聽聽不到，摸摸不著。但它能養育萬物，沒有一種事物能遺棄它，它使天下人齋戒沐浴，身穿華麗的祭服，舉行祭祀典禮，它好像就在天上，就在人們的身旁。」<詩經>上也說：「鬼神到來，不可揣測，更不可說對它厭怠不敬之詞」。古代中國與外國歷代帝王，在重大事項即將進行前往往要舉行祭祀活動。在距近2500年前釋迦犀尼佛證道以後，在其愣嚴經、法華經等重要佛法經典中，更是多次提及宇宙中存在諸多諸種的無形生命，有些無形生命的功能十分強大，令人類不可思議，並且這些無形生命的本質與我們人類及其他動物是一樣的。其中有鬼、神、天人、阿羅漢、菩薩、佛等，並且在其講經時，這些無形生命多次現身現形於普通信徒與廣大民眾面前。

現在世界很多研究生命運動規律的科學家，也已證實鬼神等無形生命的存在，並能通過科技手段將鬼神與人對話的聲音與形象錄製下來，只是暫是還無法推廣而已。在歷史與現實中，既有許多典跡記載鬼神佛菩薩之事，人們平時也時有見之之事實，在美國科學家鍾茂森博士關於「因果輪迴科學證明」的視頻講座中，列舉了世界多國科學家運用科技手段與方法證實了靈魂的存在，還列舉了無形生命存在轉化的大量真實性事例，有很多事例現在還真實地存在於生活當中。

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