總論鬥牛納丁庚之氣  陰龍陽水倒右局 （下）

鬥牛納丁庚之氣陰龍陽水倒右局

（下）

按：小五行，即玄空五行；大五行，即正五行。

小五行，應安在正針盤上，看向之所屬；大五行，應安在縫針盤上，看水所屬。楊公猶恐人不悟，復明顯以示人曰：「二十四山雙雙起，少有時師知此義。五行分布二十四，時師此訣何曾記？」

夫龍上五行合，則山有山之生旺，所謂「山運收山」是也。水上五行合，則水有水之生旺，所謂「水運收水」是也。向上五行合，則山運水運吉神無一不可收到向上。此吾夫子之道①，曰：「吾道一以貫之②。」《青囊經》曰：「龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤。」蓋言總得玄關一竅，方成妙道。

夫玄者，向也；關者，龍也；竅者，水口也。此堪輿源遠流長，正宗法門。

惜乎斯道，不明於世也久矣。今之談斯道者，並不知朝生朝旺，或向墓，或向養，蓋因不知龍之氣當乘，而不可頂。乘者，耳受其氣③；頂者，頭鬬④其脈。《書》曰：「二十四山，山山可葬。本山來龍作本向，氣沖腦骨散。」蓋頂龍⑤之為害也。又曰：「二十四山，山山可避。本局來龍本局向，百子千孫旺。」蓋乘氣之得法也。

①此吾夫子之道：這是我老師的法則。

②一以貫之:由一個基本的思想貫徹始終的。

③耳受其氣：兩旁享受地氣。耳，代指落脈的兩邊。

④鬬：讀dòu，趁。

⑤頂龍：本山來龍作本向，沒有一點的緩衝餘地，這叫伏吟。

不觀《青囊經》又曰「江南龍來江北望，江西龍去望江東」？望者，望其向之所宜也，或望其宜向旺、向墓，或望其宜向生、向養。如果坐生坐旺，則為頂龍脈，而非乘龍氣也。

今人之犯此病者，不知凡幾①。緣各家地理書，多言宜坐，而不宜向也。書之自誤而又誤人，其害伊於胡底②？！《青囊經》故又曰：「識得陰陽玄妙理，則知衰旺生與死。不問坐山與來水，但逢死氣更無取。」逢者，向也。分明言不問坐山與來水，皆不可頂龍鬬脈扦葬也。《書》又曰：「五行若然翻值向，百子千孫旺③。」此宗五行，乃三合連珠五行也。

今之術者，悖謬而行，皆如楊墨④放詖邪侈⑤之說，橫行於天下，以致正道愈晦⑥矣。夫將欲開通造化距⑦楊墨，工⑧人心，而不以古人立法，容易簡明要旨，表而出之，則斯道乃恐湮沒無聞，非仁人孝子之用心也。

①凡幾：共計有多少人。

②其害伊於胡底：它的危害究竟要到什麼時候為止？不堪設想。伊，句首助詞；於，到；胡，何，哪；底，盡頭。

③五行若然翻值向，百子千孫旺：如果五行旺氣翻轉值向，那麼子孫旺盛。

翻，是說生旺之氣翻轉從向上生入。山管人丁，故云百年子孫旺。值向者，雖然坐得旺山，但又必須向首收得旺水，水旺而翻值山旺。

④楊墨，指戰國時期楊朱與墨翟的學說。楊朱主張「為我」，墨翟主張「兼愛」，是戰國時期與儒家對立的兩個重要學派。

⑤放詖邪侈：指肆意作惡。放、侈，放縱；詖 bi、邪，邪僻。

⑥愈晦：更加隱晦不明了。

⑦距：拒絕。

⑧工：善於，擅長。

以上皆論金龍圖，分陰分陽道理，傳派源流甚遠，中庸正道，教人知此為堪輿宗源，正經傳派，並非欺世害人之談。至於此圖，為《金局丁火陰龍·庚金陽水理論總說》，仍當將本局龍水，來蹤去跡①逐一發明②。

按金局，庚金生在巳，三合巳酉丑，連珠巽庚癸，如來水發源於乙、辰、巽、巳之宮，乃旺龍發足，生養輔行，繞過丁、未、坤、申之位，乃冠帶臨官之宮。庚酉之位，則朝於大旺之鄉，屈曲流神，同歸本局丑庫，為陰陽正配，玄竅相通。

如來水竟從丙午發源，丙午乃金局沐浴之宮，為五行敗地，以沈靜③為主，停蓄為佳，但不宜為發源之所，蓋其來去俱有玷④，如赦文若帶桃花⑤，難稱清白之風。《青囊經》曰：「子午卯酉號街廳，神壇寺觀亦能興，內有旗槍紅門⑥水，雷公⑦館位使人驚。」子午卯酉，四正之位，鄰近寅申巳亥，四生之宮，為生養沐浴之所，四敗⑧之名，由此而得。故《玉尺經》曰：「四敗傷生⑨，雖有子而母明父暗，旺神投沐⑩，恐居官而淫亂堪羞。」二格不可不知也。

若金局發源之水，僅從丁、未、坤、申上見面，或止從庚酉旺方朝堂，猶作吉論，便合眷屬一家，縱輕微而有用之格。

至於死墓絕胎，乃是泥漓?之地，水宜從此而去，龍宜從此而歸。如見此方有水衝來，不但瘟病災禍，更應縊頸投河。各局皆然，不僅為金局而設也。

至若丑艮之口，乃金局庫竅，八龍出入，有關吉凶。昔目講禪師?，曾有詠此口，詩曰：「水自東北鬥牛歸?，丙辛儘是強夫妻。」言丙不娶乙而取丁，丁妹也。「壬與庚兮兩男處，乙與丁兮二女偎。」言壬龍宜配辛金為妻，水當出辰；丙龍宜配乙木為妻，水當出戌；丁也，喜來庚也宜，夫婦和合永唱隨，玄竅相通。癸甲蓋有黃泉到，流破冠帶絕根基。

①來蹤去跡：事情的前因後果，來龍去脈。

②發明：解釋清楚。

③沈靜：平靜。

④玷：缺陷。

⑤赦文若帶桃花：三秀水和沐浴水一同朝堂,稱為赦文帶桃花。也就是吉中有凶的意思。

赦文,古代赦免的文書，是吉利的徵兆，因此，赦文代指冠帶、臨官、帝旺三水。

桃花，代指沐浴敗水。

⑥紅門：代指沐浴水。子午直衝之水為紅門水。紅門，男女淫亂的代稱。

⑦雷公：即雷公水。卯酉直衝之水。雷公，表示很兇。

⑧四敗：四大局在十二長生的沐浴之位。即金局沐浴於午，木局沐浴於子，水局沐浴於酉，火局沐浴於卯。因此，風水學稱子午卯酉為四敗。

⑨四敗傷生：沐浴來水從本局長生位流出。雖發人丁，但也是私生子，只有母親，沒有父親。

⑩旺神投沐：帝旺來水從本局沐浴方流出。雖身居官職，但作風敗壞，淫亂不堪。

泥漓：沼澤濕地。

昔目講禪師：從前的目講師傅。目講禪師，人名。

水自東北鬥牛歸：河流從東北方的艮丑位而來。斗，即斗宿，在羅盤中與艮位對應；牛，即牛宿，在羅盤中與丑位對應。

總之，艮丑之庫，在庚丁為自庫，在丙辛為錯庫，在壬乙為過庫，而在甲癸則為反庫矣。所有金局生、養、官、旺、冠、臨等水，金局吉應，合併附錄，以便斷驗。

金生在巳，巽巳同宮，巽為御階水，巽位有馬山，兼有水朝，為馬上御階，主貴近君王。《書》曰：「馬蹄踏破御階水，白衣身去狀元回。」但仍應以局論馬，則更准矣。且巽上太乙貴人所照，巽納辛，辛上應天乙星①所照，下為生民之福，撥賤扶貧，上翼②帝星，專以薦賢為職，此方若缺陷不起，須知無貴扶持。倘有尖峰秀拔，必有大貴人提攜。設或尖峰之下，兩山峙立微低，有若門然③，則應夤緣④於權貴之門，而取富貴。巽為天帝⑤司文章，典籍之地，又名催官生氣之曜，太微⑥所臨，清而不雜，巽方峨眉山現，女色傾城，主女為妃，男當尚主⑦。又名文筆峰，神童狀元。巽龍見辛峰插天，格合玉殿傳書，巳水來，主大富貴。《書》云：「赤蛇繞印⑨如圓平，腰懸斗印才縱橫。」巳丙為財貨之司，兼名才寶水，又為金局生氣方，故有此應。

乙辰為金局養水，如見此水會局，主庶出，或抱養子，得絕產發越⑧，蓋乙為花果之木，移花接木，勃然而興。然究非本根，辰水來，則主發巨富。

丁未水朝，丁為小赦文⑩，又為壽星，《書》曰：「丙丁之水名赦文，永無凶禍到家門。」若有丁峰高照，謂之南極照丁兌，格合南極星輝，必有魁元之應。未為六畜益財，人丁大旺。

坤申水朝，主富貴雙全，人才日益。如坤峰高聳如圭，三甲之中應及第，若端立低小，幸題名於榜尾。亂峰倚欹，則出典史未入雜職。

庚酉之方，為金局龍生水旺之地，庚水特朝會局，主勇略冠群，財祿並茂，蓋庚上應天關星?，居昴畢?宿度，庚納於震，謂之陰陽相見，上應騎宮將軍星，主邊塞禦侮?揚名，忠信明決?，榮華威武，職掌邊疆生殺之權，遠近咸欽?。酉同庚水特朝，亦主驟發富貴，統屬文武，兌屬金，兵革之象，職司兵權，權勢威震，凡此皆金局吉水朝堂。

①天乙星：紫微垣的星官之一。位於紫微右垣的右樞附近，旁有一顆與其名字相近的星官太乙，

②上翼帝星：藉助天上紫微星的力量。翼，藉助；帝星，紫微星，具有帝王之相。

③有若門然：看上去像一扇門。

④夤緣：讀yínyuán，攀附（於有權有勢的門下）。

⑤天帝：又稱帝星，北極五星之最明者。

⑥太微：古代星官名。三垣之一。位於北斗之南，軫、翼之北，大角之西，軒轅之東。諸星以五帝座為中心，作屏藩狀。

⑦尚主：古代男子與公主結婚叫「尚主」，公主出嫁則叫「下嫁」。

⑧得絕產發越：得到了沒有後人繼承的財產，而發達。絕產，沒有繼承人的財產。

⑨赤蛇繞印：巳水繞印山。

赤蛇，巳水的代稱。

印，即印山。穴場前方有如印形的山，山下有巳水繞抱此山。

⑩小赦文：乙、辛、丁、癸為小赦文水，其方水朝則小房獲福；甲、庚、壬、丙為大赦文水，其方水朝則中子（排行居中的兒子）應吉；子、午、卯、酉四仲地支皆祿二房，來則凶禍；辰、戌、丑、未四墓地支皆系三房，來則凶禍。

天關星：古代星名，處於金牛座。

昴畢：昴宿與畢宿的並稱，同屬白虎七宿。

禦侮：抵禦外來侵略。

明決：明達果斷。

咸欽：都欽佩。

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