為什麼傳福音？怎麼傳？

靈命成長的途徑 第 二十一 章

傳福音

困難

不傳福音的基督徒常提出的理由是：我沒有時間，我沒有恩賜，我不會講，我不知道要說什麼；我怕，我不敢向陌生人談道，我要用好行為作見證，叫人信耶穌，我不要用口傳福音；我是小弟兄、小姐妹，我不配傳福音，傳福音是傳道人的工作，不是我的工作。這些理由，根據聖經的觀點都可「迎刃而解「，不應該成為傳福音的阻力

目的

讓你知道傳福音的根據、重要、內容併產生行動，憑信心去完成神的託付。

引言

藉著傳福音叫世人得知基督為世人而死，並從死里復活，賜給凡信他的人有永生。基督道成肉身，是從天上到人間來作福音的使者，他說：「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路19：10）他走遍加利利各鄉宣告天國的福音（太9：35），他也呼召門徒跟隨他，為要「得人如魚」（太4：19），他訓練門徒兩個兩個出去傳道（路10：1-20）。他自己在繁忙工作之後，在夜裡向尼哥底母談道。他在酷熱的炎日下，仍向撒瑪利亞婦人談道，講論生命的活水（約4：7-26）。主是遵行父的旨意，作成他的工（約4：34）。

在主耶穌的時代，多數的宗教是各國家民族本身的信仰，從未有普世廣傳的意念。惟獨福音是出於永生神的計劃，要遍傳普天下，然後末期到來（太24：14）。神的旨意已在耶穌身上顯明出來。他在升天前特別命令信徒執行這神聖、尊貴、榮耀、重要的使命。

一、傳福音是耶穌的命令

「耶穌進前來，對他說：『天上地上所有的權柄都賜給我了，所以你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。』」（太28：18-20）

A、主命令——靠他的權柄去傳福音（太28：18-19）

天上的權柄是父神對復活主的印證，主統管宇宙萬有一切的權柄，因基督是教會的頭，他是萬主之主，萬王之王，所以根據這權柄出去傳福音，這權柄也隨著他們。主早就把權柄賜給門徒。主耶穌對門徒說：「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。」（路10：19）主給門徒權柄就是「奉主耶穌的名」可以勝過魔鬼（蛇）和邪靈（蠍子）。當時七十個門徒出去傳道，歡歡喜喜地回來說：『主啊，因你的名，就是鬼也服了我們。「（路10：17）

我們是靠主的權柄傳福音，馬來西亞學園傳道會鄉鎮同工到鄉下傳道，有人被鬼附，他們奉主耶穌的名吩咐鬼從那人身上出去，鬼立刻出去，因主給我們權柄。

B、主命令——照他的計划去傳福音（太28：19-20）

1、使萬民作主的門徒

萬民是包括世上一切的國，正如路加的記載：「人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶穌撒冷直傳道萬邦。」（路24：47）主耶穌說：「但聖靈降臨在你好身上，你們就必的著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1：8）有了聖靈的能力，才能由近到遠，由小而大，直到地極向萬民作見證，因為任何國家的人民都可能有人會成為主的門徒。

作主門徒，乃是承認基督為主，負起他的軛，信且順從他的真理去行，跟隨主，結滿果子榮耀天父（約15：18）。

2、奉父、子、聖靈的名給他們施洗

受浸是表明人已經歸入主的名下，也是公開的見證。奉父、子、聖靈的名，因神的名是神的代表。受浸表明人在基督里成為聖結。這行動表明與主同埋葬、同復活（羅6：3；3：27）。奉神的名表明我們已經奉獻給神[詳細內容請閱第六章受浸（洗）]。

傳福音把人帶入教會，接受主的吩咐，施行水禮，加入事奉的行列。

3、教導他們遵守主所吩咐的

主吩咐的，盡都教導他們，不可增加，不可減少，吩咐他們遵守。初信主的人也當去傳福音，不要以我是小弟兄、小姐妹、我才信主不久為推託，其實信徒都該做主的門徒。

保羅寫信給提摩太說：「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要托那忠心能教導別人的人。」（提後2：2）

C、主命令——靠他的同在去傳福音

主與傳福音的門徒及尊重他命令的人的同在。這些人不但有主的命令、權柄為根據，也有主的應許。雖然傳福音會遭到逼迫、輕視、反對、但不要怕，因主與我們同在。我們沒有理由怕，因主的同在，聖靈充滿就會大有勇氣、信心往前做工。傳福音可從未信主的人，可從家人及親朋好友開始，漸漸地直到萬民。

主應許「常」與我們同在，包括一切的日子，如成功和失敗；快樂或憂傷；剛強或軟弱；富足或貧窮；熱鬧或孤單；輕鬆或沉重；晴天或陰天；健康或生病；就業或失業；在學或失學；或生或死等等，主都同在。「直到世界的末了」，即主再來的日子，那時主無形的同在要變成有形的同在。現在是主藉聖靈與我們同在。這是何等的福音。

我們若是靠主的同在去傳福音，也就得勝有餘了。

二、傳福音是宣講基督的信息

「弟兄們，我如今把先前傳給你們的福音，告訴你們知道，這福音你們也領受了，有靠著站立得住；並且你們若不是徒然相信，能以特守我所傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了。」（林前15：1-4）

A、基督為我們的罪死了

福音能叫人得救，而得救的途徑必須相信，相信就可靠基督站得住，且而特守所領受的。福音的內榮就是基督，基督是歷世歷代教會所傳的信息，也是信仰的中心。

福音就是基督為我們的罪死了。聖經說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅3：23）「罪的工價乃是死。」（羅6：23上）「按著定命，人人皆知都有一死，四後且有審判。」（來9：27）這是人類最危險的結局。聖經說：「若不流血，罪就不得赦免了。」（來9：22下）因神愛世人（約3：16），「所以耶穌用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦」（來13：12）。

保羅說：「基度照我們父神旨意為我們的罪舍己，要救我們脫離這罪惡的世代。」（加1：4）

基督為我們的罪而死，使我們因信得救，這就是福音。然而，華人社會中，卻仍有人常用錯誤的方法去贖罪；他們乃是用牛、羊、豬、雞等的血獻祭贖罪。聖經說：「因為公牛和山羊的血斷不能除罪。」（來10：4）動物的血不能除去人的罪。「除他以外，別無拯救。因為在天下間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」（徒4：12）。故我們單要傳講基督，保羅說：「弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」（林前2：1—2）他又說；「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主。」（林後4：5）保羅在名哲人迦瑪列名下受教，原本是大有學問，精通希臘哲學、猶太宗教。他是哲學家，也是宗教家，更是神學家。然而他只高舉耶穌基督十字架的救恩，赦罪的真理。故我們傳福音千萬不要賣弄學問，更不可傳自己的哲學思想，或宗教，或教派，或人為修養，乃要傳基督赦罪之道才是純正的福音。

基督不但死了，而且埋葬了。埋葬證明他是真的死了（請參閱第十六章基督之死）。基督之死是滿足律法公義的要求，也表明神愛的流露。「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」（羅5：8）。

B、基督第三天復活了

基督復活是歷史的事實（請參閱第十七章基督的復活），是福音的中心。因為基督若不復活，我們所傳的便是枉然，所信的也是枉然（林前15：14）。基度在星期日早晨復活，他在墓穴里有三天。他復活顯給磯法看、十二使徒看，後來顯給五百多弟兄看（林前15：5-6）。這些都是鐵的證據。基督復活給我們新生活。彼得說：「藉耶穌基督從死里復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」（彼前1：3）「現在藉著耶穌基督復活也拯救你們。」（彼前3：21）復活不僅是生命的大能，復活也是超然的。基督復活才能賜給我們永恆的生命。才能給信徒復活的保證（林前15：20-23；貼前4：14，5：9-10）。基督復活對當時的信徒有極大的改變，對歷世歷代的信徒都有極大的改變，他復活產生了救恩的實際，信仰的對象具體化了。

保羅清楚地說：「耶穌交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」（羅4：25）

「但如今…………藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。」（提後1：10）

基督的死、基督的復活都為拯救我們，叫我們得福音的好處。

三、傳福音須憑信心去做

「因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心」（帖前1：5上）。

傳福音需要言語、權能、聖靈、信心。信心是基礎，有了信心才能讓聖靈工作，才能有神跡、權柄、能力產生；有了信心所傳的福音才能有功效，傳福音需要清楚的活語表達其真理的內容。有人說：「我要用好行為傳福音，不用口傳福音。」這是消極推託責任的話。的確我們需要好行為，好行為是我們的本分。但好行為不能不開口傳或帶替口傳。魔鬼要人閉口不傳福音（徒4：17-18），千萬不要上了其大當。有人說：「我行為不夠好，像我這樣，怎麼配？」哦！世上沒有一個人靠自己（除了主之外）配傳福音，傳福音乃是憑信心去做，是靠主的恩典。「因我們行事為人是憑著信心，不是平著眼見」（林後5：7）。無論做什麼，凡不是出於信心的就是罪，生活不象樣，愈是憑信心傳福音，愈象樣；愈是多傳福音，愈是會象樣。因這福音本是神的大能，要拯救一切信的人（羅1：16），也不要以福音為恥保羅不以福音為恥，因為知道他 傳的是（提後1：12）。也不要推託給陌生人，因位傳福音是光榮的，是天國的大使。也不要推託沒時間，保羅說：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人警戒人，勸勉人（體後4：2）我們在午膳時、乘飛機時、茶餘時約人談道，若先受訓練則信心更大。

保羅說：「我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。「（林後3：4）而且我們憑信心工作才會有果效（彼前1：9）。成功的傳福音，是憑信心靠著聖靈的大能，宣講基督死而復活的信息，然後把一切果效完全交託給神，這樣才不會患失。一切信主的靈魂都歸榮耀給神。

信心是討神喜悅的原則，信心也是傳福音必備的條件。人非有信，不能討神喜悅（來11：6）；人非有信，不能成為福音使者。我們必須在基督里憑信心傳福音。

結論

基督命令往普天下去傳福音給萬民聽，不是單指著牧師說的，乃是指所有信徒說的。為主作證是信徒的本分，是教會的使命為基督作福音的見證，不是有沒有恩賜的問題，而是肯不肯的問題。要領大佈道會，的確需要恩典。要為主作傳福音的見證人，只要是重生得救者，必然能盡其本分。傳福音沒有分老信徒或初信徒，撒瑪利亞婦人一信主立刻見證。主要彼得得人如魚。我們豈可空占土地不結果子。原我們儆醒憑信心傳福音。

討論問題

1、信徒為何要傳福音？福音對時代有何影響？

2、耶穌傳福音的計劃如何？試以耶穌的工作印證之。

3、福音的內容是什麼？傳福音與開培靈會有何不同？

4、傳福音的人應如裝備？

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