信仰：共產黨人安身立命的根本

個人也好，政黨也罷，其存在和發展總需要一個根本的支撐。支撐個人和政黨存在和發展的根本是什麼？那就是理想信念。習近平同志指出：馬克思主義、共產主義信仰是共產黨人的命脈和靈魂，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。

　　一、共產黨人精神上的「鈣」

　　早在1847年，各國的共產黨人集會於倫敦，用英文、法文、德文、義大利文、弗拉芒文和丹麥文向世人公布了自己的理想，那就是要實現共產主義。這個當年令舊歐洲的一切反動勢力恐懼的遊盪的幽靈，在一百多年的共產主義運動中「現身」，在各個國家的社會主義實踐中「現身」。一百多年來，「共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而鬥爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。」（《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第306頁）他們從來沒有忘記，他們的最終目的是要實現「每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件」的聯合體。可以說，共產黨人之所以為共產黨人，就是因為有馬克思主義、共產主義信仰。這是共產黨人身份的象徵，是共產黨人區別於其他人的最醒目的標誌，是共產黨人站穩政治立場、抵禦各種誘惑的決定性因素。革命理想高於天。沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會「缺鈣」，就會得「軟骨病」，就可能導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

　　當前，在我們的黨員幹部隊伍中，信仰迷茫、精神迷失是一個需要引起高度重視的問題。有的對共產主義心存懷疑，認為那是虛無縹緲、難以企及的幻想；有的「不問蒼生問鬼神」，從封建迷信中尋找精神寄託，熱衷於算命看相、燒香拜佛；有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，把配偶子女移民國外、錢存到國外，給自己「留後路」，隨時準備「跳船」；有的是非觀念淡薄、正義感退化，在大是大非和政治原則問題上，「愛惜羽毛」，態度曖昧、退避三舍、不敢亮劍，甚至模糊立場、耍滑頭；有的甚至嚮往西方社會制度和價值觀念，對社會主義前途命運喪失信心，等等。現在，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風為什麼盛行？為什麼有人淪為腐敗分子，走向犯罪深淵？說到底，就是理想信念不堅定。

　　理想信念不是空洞的口號，它要內化為共產黨人的獨特品質，落實為具體的行動。在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯指出：「過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。」（同上，第283頁）也就是說，共產黨不是一個謀私利的黨，共產黨人的最重要、最顯著、最寶貴的品質就是全心全意為人民服務。一個全身都紋上「共產主義」的人，一個天天高喊共產主義口號的人，若是不具有此種品質，不能真正為人民群眾做實事，也不是真正的共產黨人。

　　二、必須打牢「三個基礎」

　　作為對未來的認識和想像，作為一種具有實現可能性的目標，理想信念不是憑空產生的，而是以實踐為基礎的。它建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規律的正確認識上，建立在對當前實踐、特別是基本國情的準確把握上。

　　堅定理想信念，首先要建立在對科學理論的理性認同上。馬克思恩格斯指出：共產黨人「勝過其餘無產階級群眾的地方在於他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果」。（同上，第285頁）共產黨人的理論是什麼？那就是馬克思主義。在馬克思恩格斯之前，曾經提出過種種空想社會主義理論，是他們把社會主義理論由空想變為科學。馬克思恩格斯指出：「我們所稱為共產主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動。這個運動的條件是由現有的前提產生的。」（同上，第87頁）馬克思恩格斯之後，馬克思主義一方面在實踐中不斷得到驗證，催生了一大批社會主義國家，掀起了一波又一波的共產主義運動，其間有過低潮，也有過挫折甚至失敗。但是，任何事物的發展無一不是曲折前進、螺旋上升，共產主義運動特別是在中國的實踐已經證明了馬克思主義的科學性。另一方面，在理論上，歷代共產黨人在實踐的基礎上把馬克思主義基本原理與本國實際相結合，不斷進行理論創新。先有列寧主義，後有毛澤東思想，當今則是中國特色社會主義理論體系。馬克思主義的不斷創新說明，馬克思主義具有實踐的品格，是一種開放的理論，擁有永葆生機和活力的源泉。我們不信仰這樣有科學性、有生命力的理論又能信仰什麼呢？

　　堅定理想信念，必須建立在對人類歷史發展規律的正確認識上。共產主義理想之所以值得我們信仰，還在於它符合歷史發展規律。「正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律」。（同上，第3卷第776頁）馬克思一生有兩大發現：唯物史觀和剩餘價值學說。前者揭示了人類社會發展的一般規律，後者則揭開了資本主義生產的秘密，說明資本主義生產的不合理性和資本主義滅亡的必然性。有人也許會質疑：馬克思恩格斯宣布資本主義必然滅亡已經過去165年了，但是資本主義卻垂而不死、腐而不朽，如何解釋？首先，在人類歷史的長河中，一百多年不過是一瞬間。歷史上，奴隸社會和封建社會都曾存在過一千多年。而若是從荷蘭1581年宣布獨立開始算，資本主義社會不過432年，從英國資產階級革命勝利的1688年開始算就更短，才325年。馬克思早就說過：「無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的」。（同上，第2卷第33頁）在這樣短的時間，資本主義並未發揮出它的全部生產力。第二，雖然資本主義通過不斷自我調整來適應生產力的發展，但是資本主義的自我調整是有「底線」的，那就是不能挑戰生產資料的私人佔有。因此，生產的社會化與生產資料的私人佔有之間的矛盾依然存在，並且愈來愈不可調和。歐洲主權債務危機和發源於美國的金融危機都充分說明了這點。現實告訴我們，馬克思所揭示的「兩個必然」並未過時。

　　堅定理想信念，還要建立在對當前實踐、特別是基本國情的準確把握上。改革開放30多年來，我們取得了舉世矚目的偉大成就，經濟總量躍升到世界第二位，綜合國力顯著提升，人民生活明顯改善，國際影響力大大增強。但與此同時，我們還存在諸如經濟增長放緩、貧富差距擴大、社會矛盾增多、腐敗現象嚴重、社會風氣不正、黨性意識淡薄、理想信念缺失等等問題和挑戰。對於這樣的國情，一些人有不同的解讀。有人認為，中國之所以取得這樣的成就，是因為補了「資本主義的課」；還有人把中國目前的困難和問題歸因於沒有採用西方的「民主制度」，等等。對此，如果不是戴著有色眼鏡看中國國情，如果不是以偏概全，如果用辯證思維，看本質，看主流，看大勢，就不難發現，改革開放30多年的成就，是在中國共產黨的領導下取得的，是堅持走中國特色社會主義道路的結果；就不難得出這樣的結論：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國。堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信，就是堅定我們的理想信念。

　　三、幸福不會從天降

　　作為一種遠大理想，共產主義理想要具體化為階段性目標。對於中國共產黨人而言，當前的階段性目標就是要實現中華民族偉大復興的中國夢。習近平同志指出：中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應該牢固樹立的遠大理想。

　　人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮鬥。革命理想不是喊出來，而是干出來的，必須把理想信念與理性務實態度結合起來。沒有遠大理想，不是合格的共產黨員；離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。堅定理想信念，就是要激發全黨同志的熱情、激情，激發每一名共產黨員的使命感、責任感，為實現中國夢奮不顧身去拼搏、去奮鬥。只有每個人都為美好夢想而奮鬥，才能匯聚起實現中國夢的磅礴力量，才能實現中華民族的偉大復興。

　　衡量一名共產黨員是否具有共產主義遠大理想的最根本標準，就是看他能否堅持全心全意為人民服務的宗旨。對於我們共產黨人而言，堅定理想信念就是不謀私利，就是要立黨為公、執政為民；就是要吃苦在前、享受在後，淡泊名利、甘於奉獻；就是要勤奮工作、廉潔奉公；就是要始終把人民放在心中最高位置，保持與人民群眾的血肉聯繫，與人民心連心、同呼吸、共命運，辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，糾正損害群眾利益的行為。

　　堅定理想信念，必須堅持原則、敢於擔當。理想信念堅定，是好乾部的第一位的標準。政治上不合格，經不起風浪，這樣的幹部能耐再大也不是我們黨需要的幹部。理想信念堅定了，我們的幹部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前理想堅定，在關鍵時刻靠得住、信得過、能放心。為了黨和人民事業，黨員幹部要敢想、敢做、敢當，做我們時代的勁草、真金。

　　（作者：安徽師範大學教授）

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