《辨清體質好養生》全文1

體質先天有異，調養後天有別

　　「人之生也， 有剛有柔， 有弱有強， 有短有長， 有陰有陽……」

　　——— 《黃帝內經·靈樞·壽夭剛柔》

　　人，沒有不關心自己的，也沒有不愛護自己的。尤其是現在， 各種養生理念大量宣傳，養生保健已經成了人們耳熟能詳的「新知」，茶餘飯後閑聊的主要話題， 並且很多人現在都已打響了「保衛自我」 的養生「戰役」。在我的身邊就有很多朋友為了養生，今天學炒菜，明天去健身，後天要修心…… 總之， 養生內容五花八門， 目的就是讓自己更健康些，更長壽些。這些願望是美好的， 可很多人常常是費力卻不討健康之好，不是因為沒能堅持自己的養生計劃，就是因為養生方法不適合自己的體質而導致身體出現新的健康問題，不得不放棄。

　　文清是我一個交往多年的朋友，上個月的一天深夜，我突然接到她的電話。原來她在網上看到人家推薦一種補血調血的「四物湯」 (當歸、熟地、川芎、白芍各15克，加4碗中等大小飯碗的水，煮到最後只剩一碗水的量就可以了)，想到自己平日里總是面色蒼白、肌膚粗糙，文清馬上就購齊了材料，煲起了「四物湯」。結果，喝了才3天，就出現了意想

　　不到的癥狀：口乾舌燥，還有煩熱感，大便也解不出來了。聽她這麼說，我狠狠地把她訓了一頓。因為她是典型的陰虛體質，根本不適合喝這個「四物湯」。這個湯對於血虛的人來說， 養生效果頗佳， 可以補血美容，可是對於陰虛的人來說卻猶如「毒物」，不僅不能美容，還會使陰虛體質更加偏頗，出現「上火」 等癥狀，嚴重損害健康。我一邊教訓她， 一邊教給她一些適合她體質的美容養生方法，比如用滋陰雙耳湯來調補，做法是：黑木耳10克、銀耳10克、枸杞子3克，淘洗乾淨，放入碗中加適量的水和冰糖隔水燉1小時後溫服。陰虛體質者經常服此湯，可以滋陰，還能補血、排毒、悅澤肌膚。

　　不光是文清，在我們的生活中，有很多人對養生的認知都存在誤區，總是喜歡把別人的養生方法隨意「拿來」 用到自己的身上，可是人與人的體質不同，即使是同一類體質的人，別人的養生方法也未必就適合你，因為人的體質會有很多微妙的差異! 就像《靈樞· 壽夭剛柔》中所說：「人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽……」 這句話的

　　意思就是說，出生以來， 其性情、臟腑、形體、寒熱偏性等就不同———有人強壯， 有人瘦弱， 有人高， 有人矮， 有人體質偏陽， 有人體質偏陰……除此之外，人在後天生活中由於受地域、經歷、習慣、年齡等因素的影響，使得人的體質進一步差異化。所以我們每一個人都應該用辯證的眼光來看待自己的身體，要認識到自己的身體是獨特的，沒有任何一個人的養生方法能完全適合於你，因此在養生保健時，不能盲目跟從，不能搞「一刀切」，一定要遵循「異」和「順」的原則。

　　「異」就是要了解不同的人體質有差異，對於別人的養生方法，不能隨便「拿來」;「順」 就是要順應自己的體質，以自我為主，有的放矢地選擇適合自己的養生方法。只有這樣做，才是養生的真諦，才不會因為錯誤的養生方法導致體質有失偏頗，而危害健康。

　　◇問：「因人攝生」的理論基礎是什麼?

　　◆答：在體質與病因、病理的關係上， 《黃帝內經》中認為不同體質的人對不同致病因子的易感性和對相同致病因子的耐受性不同，某種體質的人易患某些病;感邪以後，因體質不同也會「為病各異」。

　　「上古之人……食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」。

　　——— 《黃帝內經·素問·上古天真論》

　　很多人一聽到「養生」 二字，就非要找個偏方、秘方什麼的用到自己的身上，才覺得管用。很多朋友要我給他們推薦一些養生的「秘方」和「偏方」，其實養生不是一朝一夕的事， 也不可能出現一個偏方或一個秘方就能讓你平安一生、健康長壽的奇蹟。如果一定要說「秘方」，

　　我倒覺得「重視日常生活調攝」， 應該是一個很重要、也很簡單的養生「秘方」。

　　《素問·上古天真論》中就有這樣的句子： 「上古之人， 其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常。不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」。這是說那些懂得養生之道的人，都是能夠順應天地陰陽的自然變化，而合理地調適生活，做到飲食有節、作息順應天時、不妄事操勞、避免過度的房事等， 這樣就可以使人形神俱旺，陰陽協調統一，盡享天年。所以，我要提醒每一個人，不要把養生的事想得太複雜，本於生活，做好生活調攝，就是最好的養生方式，也是體質養生的重要指導思想。

　　也許有人會問了，從體質養生角度來看，生活調攝都需要注意哪些問題呢?概括起來是三句話。

　　首先，要注意「防未病」。防未病是體質養生的核心內容。《素問·四氣調神大論》中提出：「聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎」。這段話點出了未病先防的重要性———不要等病已發生再去治療，而是在疾病發生之前行動，如果疾病已發生， 「亂子」 已經形成了，

　　再去治療，就如同口渴了才掘井，戰爭開始了再去造兵器，那不是太晚了嗎?所以為了健康長壽，在我們的日常生活中，要把「防未病」 貫穿於生活的每一個細節當中，注重飲食保健，科學睡眠，合理用腦，健康查體等。把「防未病」的內容也當作生活的一部分，這就是體質養生的重要組成內容。

　　其次，要順應體質合理生活。體質不同， 人生活環境、飲食需要、作息規律、疾病防治等都有自己的獨特要求。所以每一個人都要知道自己是什麼體質，再順應自己的體質特殊性，注意合理地調攝。比如陰虛體質的人， 日常生活中要注意滋陰清熱， 飲食宜清淡， 少吃肥膩厚味、燥烈之品;而陽虛體質的人，養生關鍵重在補陽，就要多食羊肉、狗肉、鹿肉、山藥、紅棗等具有壯陽、健脾功效的食物。

　　最後，要注意調「神」 養生，注重「心神合一」。《黃帝內經》中早就提出了「心神合一」 的養生理念。在人體這個統一整體中，起統帥和協調作用的是心神。只有在心神的統帥調節下，人體的生命活動才能正常有序地進行。無「神」 把持的人體就會喪失生命的活力，有「神」 把持的人體是人， 無「神」 把持的人體就只是一具「皮囊」 而已。正如

　　即使是一輩子生活在同一個地域的人，也會由於自然環境的改變，而使體質發生相應的變化。比如空氣、水源、土壤都是養育生命的根本，但是污染了，骯髒了，人體應之而氣、津、血積滯壅塞，內環境不潔，人體的體質能不發生變化嗎?氣候變暖，「天以常火」，人心應之而浮躁，人的體質能不變化嗎?相反地，環境治理好了，人生活的地方，空氣清新，鳥語花香，人的臟器受到清新空氣的影響，心神受到優美環境的影響，人的體質自然也會得到改善。

　　所以，我說環境的因素是決定一個人體質變化的重要因素。保護環境是體質養生的基礎，如果沒有這個基礎，養生就無從談起。當然，我們可能無法改變居住的大環境，但是你可以盡量選擇好的生活環境，可以根據自己的條件，多去優美的環境中活動活動，還可以結合現代生活，合理地規律作息，規律飲食，順應四時之養，以確保體質平衡，確保健康長壽。順便提一句，世上本無長生藥，順應環境做好體質養生保健，是健康之本，長壽之本，人人都要努力做到這一點!

　　◇問：膚色不同跟環境的關係大嗎?

　　◆答：這個的確有很大的關係，如非洲及一些熱帶國家，他們那裡終年炎熱乾旱，皮膚就被強烈的紫外線照射，色素沉澱，而變成黑色膚色。還有黃種人和白種人，雖然環境差異不是很大，但是，或多或少也是生存環境不同的結果。但環境不是決定膚色的唯一因素，如果非洲人到亞洲來，即使他們在亞洲呆一輩子，膚色也不會同亞洲的人一樣變成黃色，這說明人的膚色除了環境、飲食等影響外，更多的取決於遺傳因素、基因的不同。