國學課堂——第六十七章 執一

老子（約前570—前500），姓李名耳，字聃（dān），楚國苦縣人，偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人，曾在東周國都洛邑任守藏史，孔子周遊列國時曾向老子問禮。第六十七章 執一曲則金，枉則定。窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人執一以為天下牧。不自視故明，不自見故彰，不自伐故有功，弗矜故能長。夫唯不爭，故莫能與之爭。古之所謂曲則金者，幾語才！誠金歸之。

〖釋義〗為方便朋友理解，譯文作為梗概，不作為最終解釋。 物以曲可以受物而成器，人以屈體勞形而能為事，堅持不懈，事業可成，聖明可至。若能忍辱屈尊，委曲求全，則平安無憂也。虛懷若谷，處下虛空，德能就會充滿；清除私心貪慾稟性習性，五德的品格就會重新建立，後天的私心少、慾望淡，先天的德能就會更多地獲得；如果貪多放不下後天，那麼就會惑亂本來清靜的心身，自招濁辱。正因為如此，所以聖人牢牢地把握著德「一」，用德的能量和品格，牧養天下眾生，引領眾生復興道德，重歸德道。不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己誇耀，反能得有功勞；不自我矜持，所以才能長久。正因為不與人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。古時所謂「委曲便會保全」的話，怎麼會是空話呢？用道光德能再造性命，完成金丹實踐是歸道的必由之路。

道不遠人
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