達真堪布：佛海起航 關於供護法儀軌的開示

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達真堪布：佛海起航 關於供護法儀軌的開示

　　我們在百日共修里講的都是大家最需要的，最殊勝的法要。在這裡，我把供護法的儀軌傳給你們。雖然我們經常供護法，但沒有傳承也不太如法。

　　我們現在主要供的是四大護法——格薩爾王、一髻佛母、RA合拉和多吉拉巴。一髻佛母、RA合拉和多吉拉巴是寧提派的三大護法，他們專門護持大圓滿法，護持修習大圓滿法的瑜伽士和修行者。格薩爾王也是大圓滿法的護法，他也護持修習大圓滿法的瑜伽士和修行者。所以，我們主要供的是這四大護法。這四大護法都是智慧護法，都是出世間的護法，都是佛菩薩的化身。格薩爾王是蓮花生大士的化身，一髻佛母是普賢王如來的化身，RA 合拉、多吉拉巴分別是觀音菩薩和大勢至菩薩的化身。我們供養他們、讚歎他們，他們一定能護持我們修證大圓滿法。

　　我們要經常供護法。如果家裡有條件可以請護法杯，念護法儀軌。如果沒有條件或不方便，心裡也不要忘記四大護法以及一切善神護法。這也是我們在修行道路上必不可少的一些修法。我們畢竟是凡夫，會有過錯，有看不清的地方，這些都需要善神護法的幫助和護持。否則，我們不可能得到究竟的解脫和成就。只要好好修行，護法自然而然會幫助你、護持你。

　　如果修護法僅僅是觀想他們、念他們的心咒，還不是最殊勝的方法，最殊勝的方法是供養和讚歎他們。雖然他們是出世間的智慧護法，是佛菩薩的化現，但在示現上也是凡夫相。如果他們的思想和行為跟凡夫不相應，就不能護持我們，所以他們需要我們的供奉。我們一定要如理如法地供奉讚歎他們，與他們相應，這樣才能得到他們的護持。

　　密宗里特彆強調供護法。每一個壇城都有護法，每一個修法都有供護法的儀式和儀軌，這是必不可少的。我在這裡把這個傳承傳給你們，你們接受傳承的時候，一定要用恭敬心來接受。

　　格薩爾王供養儀軌比較長，其他的都是四句。我們供護法時，要憶念天神、地神、水神、家神等一切善神護法。家家都有神，人人都有神。保護你身體的神、保護你家庭的神、保護你財產的神……神離不開人，人離不開神，人和神互相依賴，這樣一切都會吉祥圓滿。平時我們在日常生活中也要時時憶念四大護法以及一切善神護法。如果你能憶念他們，他們也會想念你，這樣彼此之間神識相通，他們才會幫助和護持你。

　　有些學佛人分別心特彆強。佛菩薩供在高處，天天磕頭上香，根本想不到神、餓鬼那些眾生。對家裡人也是，這邊供佛、供菩薩，那邊傷害眾生；這邊恭敬佛菩薩，那邊輕視眾生。佛來了，磕頭供養；蒼蠅進來了，就想打死它。哪有這樣的學佛人？你已經做出了不公平、不平等的事情，還會有好結果嗎？一定要對眾生有供養和施捨的心。藏地叫上供下施，因為畢竟是凡夫，有分別，所以向上供養的對境是佛，向下布施的對境是眾生。漢地叫供養，佛需要供養，眾生也需要供養，這樣做很好，這也是一種平等。其實都是供養，也都是布施。

　　火施儀軌的傳承與觀修要點

　　今天，我給大家傳授火施儀軌。火施儀軌特別重要，對我們來說也是非常方便的修法。雖然現在很多人也做火施，但都沒有傳承，也沒有儀軌。沒有儀軌而做火施，沒有任何意義；很多人有儀軌，但沒有傳承，這樣做火施也沒有太大的意義；有的人有儀軌，也接到了傳承，但不知道它的內容和作用，對此法沒有太大的信心，做火施也不是特別如法，這樣也沒有什麼意義。今天我先簡單給大家解釋一下火施的功德以及修法的內容。

　　火施的作用特別大，我們的家庭、工作，尤其是修行上總是有障礙和違緣，這是什麼原因？是我們和冤親債主之間的問題沒有解決，他們總給我們找麻煩，製造障礙。通過火施的修法，可以遣除這些障礙。比如說身體不舒服，家裡有事了，有病障、魔障了都可以通過火施去除。

　　做火施必須通過儀軌，否則眾生得不到。有儀軌而沒有傳承也能做，但力量小。如果你做火施不如法，不但沒有功德，還會有其他不好的果報。第一，儀軌重要；第二，傳承重要；第三，要會做。很多人想學想修，跟我說過很多次，但我一直沒有傳，擔心很多人做不好。

　　我們做火施時，主要通過三個因緣：通過念咒語——虛空藏咒、打手印以及觀想的力量。我們的法本里有儀軌，傳承可以給你們。什麼叫會？要念准咒語，要會打手印，要會觀想。通過這三種力量才能達到圓滿。火施有專門的手印，我們打這個也行。如果真有修行，我們的一言一語、一舉一動都是一種手印。把自己觀想為觀世音菩薩去做火施，通過念咒，打手印，觀想才能達到圓滿。

　　首先把自己觀想為觀世音菩薩，能觀就盡量觀。觀不出來也沒事，相信自己本來也是一尊佛，也是一尊菩薩，自己就是觀世音菩薩，然後給那些眾生髮慈悲心。雖然發無偽的慈悲心很難，但是沒關係，你就想所有的眾生，尤其是冤親債主、餓鬼道的眾生都來了，要什麼給什麼，有求必應。只有以這種發心才能感化這些眾生。

　　用心做，火施很簡單，很方便。可以一個人做，可以在家裡做，只有一點東西，比如說只有一點炒麵也行，你所燒的東西可以說是一個種子、一個代表、一個緣起，通過三種力量，通過緣起可以做更大的布施，讓布施圓滿。

　　那些佛具店有賣火施專用的食子，外形像塔香。你們能請到食子最好，就更方便了。不用請香爐，就在一般的盤子里放點香灰，點著食子，如果有事業寶瓶，用寶瓶里的水灑一灑，可以說是灑凈，也可以說是加持供品。盤子最好放門外，如果不方便，可以放在窗台上、陽台上。如果沒有食子，就準備一個小盤，裡面放點燃料，放點炒麵，有甘露就灑點甘露。

　　供品放好後，點燃食子，灑凈一下，加持一下，然後念七遍咒語：「嗡啊吽納美薩瓦達塔嘎達阿瓦洛格得嗡桑巴ra桑巴ra吽。」邊念邊打手印。會打手印最好，不會也沒關係。接著念四尊佛的名號，之後繼續念火施儀軌。儀軌的大意是：冤親債主們都來吧，要什麼拿什麼，都施給你們。最後念「嗡啊吽」三個字。念「嗡」能使供品變清凈；念「啊」能使供品遍滿虛空；念「吽」能使供品變成冤親債主們想要的東西。「嗡啊吽」代表十方三世一切諸佛的身口意，嗡是身，啊是口，吽是意。通過十方諸佛身口意的力量，我們所做的布施就能達到圓滿，供品能變清凈，遍滿虛空，也能變成他們所需要的東西。儀軌里沒有規定數目，念多少遍都行，有時間就多念，沒有時間就少念。接下來念觀音心咒，同時發慈悲心，那些冤親債主們都來了，而且得到了自己所要的東西，都心滿意足了。通過觀音菩薩的力量，通過觀音心咒的加持力，通過我們的清凈心、慈悲心的力量，他們的相續中也生起慈悲心、菩提心，最後他們都進入了佛門，都成為了菩薩。自己也圓滿了，眾生也圓滿了，一切都圓滿了。接下來念吉祥文，然後迴向，整個修法就結束了。過程就是這樣，很簡單。

　　現在給你們念一遍傳承，一定要恭恭敬敬地接受傳承，不能坐在椅子上、床上，一定要坐在地上。接受傳承時有三個條件：第一，你願意接受這個傳承。也許有人對此法還不太了解，沒有信心，不太願意接受。你可以不接受，因為如果沒有發心，就得不到這個傳承；第二，要聽清楚；第三，要聽完整。這是接受傳承時對你們的要求。在給你們傳承的過程中，對我而言也有三個條件：第一，我發心愿意傳給你們，否則你們也得不到；第二，念儀軌的過程中必須念清楚；第三，念完整。只有接受傳承和傳授傳承這兩方面的條件都具足了，才能得到完整的傳承。

　　儀軌很短，很方便，以後都要學一學，學會以後就可以做了。尤其是小組主要負責人都要學會，壇城其他的道友如果想學，也可以教他們。做火施、做會供、供護法都要會。如理如法地做，加持力就會更大，成就也會更快。念儀軌時一定要邊念邊想，其他都不難，很容易明白。

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