「上馬護國，下馬學佛」這就是台灣首尊全身舍利肉身菩薩——慈航法師圓寂紀念日

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慈 航 遺 訓

奉勸一切徒眾，時時反省為要。

每日動念行為，檢點功過多少。

只要自覺心安，東西南北都好。

如果一人未度，切莫自己逃了！

法性本來空寂，因果絲毫不少。

自作還是自受，誰也替你不了。

空花水月道場，處處時時建好。

望爾廣結善緣，自度度他宜早。

↓↓↓一代閩籍高僧——慈航法師

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慈航菩薩即慈航法師（1895—1954），福建省建寧縣人，俗名艾繼榮。

1912年於泰寧縣峨嵋峰慶雲寺剃度出家，法名慈航。翌年秋間，於江西九江能仁寺受具足戒。

受戒後的慈航法師，曾學禪於圓瑛法師，聽經於諦閑法師，學凈於度厄老和尚。後追隨太虛大師，於全國各地巡迴弘法，後訪南洋，宣傳抗日國策。

晚年駐錫於台灣，創辦"台灣佛學院"，一生講、寫、編、教、通俗弘法，遺著130萬言，倡行「教育、文化、慈善為佛教三大救命圈」的辦教理念。

1954年5月6日，預知時至，安詳示寂，肉身不壞，成就台灣首尊全身舍利的肉身菩薩。

慈航法師

法像

勤可補匱 垂範後學

慈航法師幼年讀過幾年私塾，母親逝世後就失學了。後在閩南佛學院就讀，前後不到半年。慈航法師到安慶迎江寺任住持期間，為自己佛學根基薄弱所苦，心中非常急愧。

於是發奮苦學，報名參加武昌佛學函授班，換得一本《唯識講義》，用以自修。

他把這本講義帶在身邊，不論是船上、車上，差不多每日或隔幾天，必須拿出來閱讀、揣摩，多年之後，終於精通唯識，以後也宣講唯識。

慈航菩薩生前示現彌勒佛像

02

不掩人俊 不藏己過

1946年，太虛法師為中國佛教會會務人員訓練班學員設計便服，並在有關雜誌上討論改革僧裝問題。

時在南洋的慈航法師得知後，以為太虛法師要將傳統僧服改為類似俗家服裝，特致書太虛法師，措辭激憤，表示強烈反對。

後經太虛法師的解釋，了解事情的原委和真相後，慈航法師承認錯誤，並將太虛法師和他本人有關此事的往來信函如實刊登在《中國佛學》月刊上，還登了啟事，宣稱以後改名「可恥」，用來紀念太虛大師的教誨。果然以後很長一段時間，他寫文章都署名「可恥」。

救國護教，

匡扶正義，

揚善懲惡，

濟世度生。

03

奔走陳白 救國護教

1940年元月，太虛大師率中國佛教國際訪問團出訪東南亞及南亞諸國。此行旨在宣傳全民抗戰國策，揭露日寇的暴行及陰謀。慈航法師隨團出訪。

在印度，聖雄甘地會見了訪問團全體成員，對中國抗戰深表同情並予以道義上的支持。在玄奘留學的那爛陀寺，慈航法師面對異國僧侶和信眾，聲若洪鐘般怒吼：

「日寇在中國不僅殺人放火，強姦擄掠，去年底還把我的恩師圓瑛大師投入監獄，罪名是『抗日』！我們深知，欲興佛教，必先救國。所以凡是大乘佛教的信徒，都應本著『上馬殺賊，下馬學佛』的精神，對於有害人類的蟊賊，都應該抱著抵抗剷除的決心。這是中國佛家弟子秉承釋迦正法、救國護教、匡扶正義、揚善懲惡、濟世度生的神聖使命！」

慈航法師義薄雲天、蕩氣迴腸的演說，感動了全場聽眾。在馬來亞(半島馬來西亞的舊稱)馬六甲青雲亭，慈航法師誠摯呼籲：「我們海外僑胞應不分階級、不別宗教，在『國家至上，民族至上』的原則下，萬眾一心，團結起來，有錢出錢，有力出力，以促最後勝利的到來。」

訪問團所到之處，相繼成立了中緬、中印、中錫、中新、中馬佛教文化協會，完成了一次意義非凡、功德圓滿的國民外交。

▲新竹靈隱寺「台灣佛教講習會」，前排左起為

關凱圖（日文老師）、幻生、星雲大師、

無上、律航、甘珠活佛、慈航、演培等法師

▲1957年5月20日星雲大師至台北汐止彌勒內院，

參加慈航法師圓寂三周年紀念。前排左起：

蓮航、星雲大師、成一、慶規、白聖、道源、

道安、印順、靈源、演培、煮雲、真華等諸位法師

▲1947年慈航菩薩（左）應圓瑛大師（中）

邀請擔當馬來西亞檳城極樂寺傳戒三師之一

04

為教心切 培育後學

慈航法師出任安慶迎江寺住持時，他就身體力行創辦義務夜校、僧伽訓練班和國民學校，注意僧伽教育和國民教育。

後在新加坡創辦了星洲菩提學院、星洲菩提學校和星洲佛學會，在馬來西亞檳城也創辦菩提學院和菩提學校，又分別在檳城、雷州、怡寶、馬六甲和吉隆坡設立佛學會，有力地推動了新加坡和馬來西亞佛教教育的發展。

慈航法師在關房內抄寫

《法華經》

1948年秋，慈航法師在台灣中壢創辦台灣佛學院，成為台灣推行僧伽院校教育第一人。慈航法師後又駐錫彌勒內院，繼續授課。該內院一時成為台灣佛教教學中心。

法師當時接引、培養的青年僧人，如星雲、了中、凈良法師等，後來都是法門龍象，佛教精英，是近半個世紀以來的台灣佛教的中堅分子。

圓瑛大師傳付法脈

圓瑛大師贊其

「德學兼備，為教心切，

莊嚴國土，利樂有情，

慈悲為懷，培育後學」，

特予傳付法脈，

為曹洞宗第47代傳人。

慈航菩薩

肉身舍利

05

願行圓滿 肉身不壞

1954年5月6日，

即農曆四月初四，

勇猛精進一生的慈航法師

於彌勒內院法華關中安詳圓寂，

入塔後山，時年60歲，僧臘42年。

慈航法師肉身

1959年5月19日，弟子們開缸檢視，

驚見長老肉身不壞，袈裟完好，

面呈紫色，眼睛發亮，

耳鼻口俱全，唇尚軟，身肌尚有彈性，

且長出頭髮與髭鬚，

眉毛亦長了許多。

長老後被裝金，

迎歸彌勒內院安座供養，

成為台灣首尊全身舍利

——肉身菩薩，

人稱慈航菩薩。

值此吉祥日，

廣行善法，棄惡揚善，

隨喜轉發，自利利他！

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