街邊棋趣

中國象棋的普及程度，不是其他棋類運動所能比擬的。要是不信的話，你就從城市到鄉村，隨便這麼一走，在大街邊的樹陰下，小巷深處的拐角處，農村小學校的操場邊，莊稼地的田埂上，保准你就會看到幾個象棋攤。

一個棋攤就是一個小集體，一個小社會，各色人等，為了一個共同的愛好，湊在一起，其中自然少不了樂趣。少則兩三人，多則七八人，圍攏成一圈。人群的中間橫卧一棋盤。好一點的棋盤，是木質的，可以自由開合，放開時是一個棋盤，合起來便是一個木盒，將棋子收束其中，攜帶、使用十分方便。差一點的，可能就是一張硬紙殼，用粗筆畫成棋盤的樣子，拿來便可使用，棄之也不可惜，隨時都可以就地取材，重新製作。再差一點的，找一平地，用磚頭瓦塊就地一划，也可作棋盤之用。

棋子，則一般是普通硬木材質的，更金貴的材料，像水晶、玉石、瑪瑙之類製作的棋子，是「不配」在棋攤上使用的。「練攤」的棋手以「豪放派」居多，要求棋子具備相當強的抗擊打能力。否則，在幾下分貝頗高的「啪啪」落子聲之中，保不準就會粉身碎骨，那豈不令人扼腕惋惜。記得小時候，在農村，還不像現在，社會主義新農村建設得這麼好。家裡窮，沒有錢買象棋，又想下，怎麼辦？幾個小夥伴就找些大小相仿的卵石，或是弄來木頭，用小刀截取、刮削出象棋棋子模樣的小木塊，然後用樹枝蘸墨汁在卵石上、小木塊上歪歪扭扭地寫上「帥將士相車馬炮兵卒」。卵石、木塊立即獲得生命，身份發生天翻地覆的變化，一副象棋就這麼做好了。歲月匆匆而過，至今回憶起來，自製象棋帶來的歡樂，好像比任何其他材質的象棋都要多。

棋手自然是棋攤的主角。看看他們，或坐，或蹲，或端正、或歪斜在棋盤兩側，時而口吐煙圈氣定神寧，時而抓耳撓腮舉棋不定。下得順風順水的一方，只要有座位，翹起二郎腿是必須的，脊背略後仰，下巴微上撅，拿煙的右手不時彈著煙灰，左手在棋盤上不停地小聲敲擊，翹起的腿一定是晃晃悠悠的，一副悠然自得的樣子。那感覺，給個縣太爺的位置換，他也決不會答應。但放下誇張的肢體動作暫且不說，客觀地講，嘴角撇向一側的幅度還是很有限、很隱蔽的，不仔細觀瞧，真的幾乎看不出。那個可憐的對手，明顯的下風棋，回天乏力，又氣又急，還沒辦法，只好拉扯出眼角的餘光，斜瞟著對面這個可惡的傢伙，口中默念幾遍「小人得志」，心裡才稍感舒坦了一些。

一般的棋手，手下行棋，嘴上絕對不能閑著的。棋藝有高有低，雙方棋手心知肚明，但他們也皆深知一點，且屢試不爽，那就是心理戰。此招頗為奏效，尤其是遇到脾氣比自己還「生猛」的對手時，成效就更加顯著，甚至能決定勝敗。棋藝也就那麼個水平了，提高起來太難，索性利用一下嘴巴這個重要器官，通過「得體的」語言給對方施加點心理壓力，還是容易做到的。話有時說得直接，直抒胸臆，直搗黃龍，全然不顧對方心理承受力；有時則說得含蓄，綿里藏針，笑裡藏刀，典型的「蔫壞」，讓對方有勁使不出，有氣憋在肚子里；有時兩人針鋒相對，各不相讓，從棋盤、棋子，一直論述到老婆孩子，甚至工作升遷、小姨子改嫁，越說越氣，怒髮衝冠。觀者則茫茫然，心中暗自「捋」著他倆如何從棋手轉為辯手，從下棋改為參加辯論賽的過程，往往最終還是不知其所以然。有時雙方並不對等，口才好的一方如連珠炮一般，唾沫星子滿天飛，而對手恰為訥言者，嘴張了幾張，「竟無語凝噎」。嘴上沒轍，就只能退而求其次，另闢蹊徑利用另一器官，一雙雖不大但炯炯有神的眼睛，放射出兩道寒光，懾敵魄，驚敵膽。

下象棋，除了正式比賽，悔棋總是難免的，在街邊的棋攤上，更是司空見慣的事情。但對待這件事情的態度，卻是大相徑庭的。聞聽對手要悔棋，如果己方棋力佔優，棋勢尚可，一招悔棋，又不至於帶來局面上的被動，那肯定是從容大度，絕不與對手斤斤計較，而是一笑置之，一邊笑，一邊還會環視周圍的觀棋者，口中說著「你看，你看，哈哈哈」。要是反過來，在己方佔優的情況下，因一著不慎，而不識時務地提出悔棋的不當要求，那肯定是自取其辱。對方本已處於劣勢，滿腹悶氣，抓住機會反唇相譏，是毫無懸念的事情。所以，這個時候，哪怕犯了低級錯誤，也要「打碎牙活血吞」，即使後悔不迭，也只能暫時閉嘴。若雙方棋力相當，又殺了個難解難分，這時要提出悔棋，也是相當冒險的。一般情況下，對方不會輕易答應，但如果形成對「潛規則」的默契，那就是，對方也可悔棋一次之類的允諾，也許才可以勉強悔成。但要是遇到脾氣不好，或是對潛規則深惡痛絕的正義凜然之士，遭斷然拒絕的厄運就無法避免，還會意外得到幾句讓人很不爽的挖苦話，甚或遭遇對方該出手時就出手，被搶奪回要悔走的棋子。這種情形，也是有的。

其實，棋攤上最辛苦、最緊張的還不是對弈的雙方，而是圍觀者。作為觀棋者，找一個合適的觀看位置，是最緊要的事情。早起的鳥兒有蟲吃。早來者當仁不讓，搶佔棋手左右的最佳「席位」，居高臨下，一覽全局。稍晚一點的也還行，擠在先來者的兩側，雖歪著身子，但畢竟也能看個全貌。再晚點的，就不好說了。有經驗的，趕到後，先繞場一周，審視圍觀者的身高和姿勢，再三權衡後，選定位置，插足而立，身子前傾，腦袋尋縫隙擠入。因為人口密度較大的原因，常會因此觸碰到正在專心觀棋的先到者。一般沒人介意，但如果觀棋心切，觸碰的力度足夠大，對方會回一下頭，滿臉不耐煩。此時，後來者要滿臉堆笑，點點頭，為自己給比人帶來的不便，表達真誠的歉意。再晚的，命運就更不濟，常常會抱怨自己的個頭太矮，或者棋盤太小，但實在沒什麼解決辦法，只好踮起腳尖，把脖子盡量地伸長，能看多少看多少了。

選好了位置，只是觀棋的第一步。有句話叫「觀棋不語真君子」，但絕大部分的觀棋者，對此說法很不以為然。他們堅定地認為，要是觀棋不語，那還觀棋作甚？觀棋者自認為是佔領了道德高地的人，脫離了低級趣味的人，更加篤信的是另一句――「見死不救是小人」。棋手下棋的過程，也是觀棋者助人為樂，樂此不疲的過程。沒有人組織，也不用人指揮，觀棋者總會很自覺地分成兩組。棋手是楚漢相爭，涇渭分明；觀棋者也是兩大陣營，各為其主。一般情況下，棋手會虛懷若谷，廣納群言，並「擇其善者而從之」。但非常遺憾的是，很多有性格的棋手與觀棋者，哪怕是自己一方的「粉絲」，也難以達成默契。棋手偶爾聽到妙著，感覺不是自己獨立思考的結果，走了吧，有點掉價，不走吧，又別無選擇。掂量來掂量去，最終還得按人家支的著法走，心中自然不爽，所以，偶爾也會吟誦出「河邊無青草，不用多嘴驢」之類的絕妙詩句。雖是熱臉貼上冷屁股，但觀棋者總能正確對待，本著理解萬歲的態度，假裝沒聽清，依舊我行我素，把自己能想到的，不管成熟的、不成熟的想法，好著、昏著，和盤托出，真正做到了知無不言，言無不盡。

棋攤上的人們是真實的，沒有任何假裝和掩飾。寫到這裡，忽然記起一個故事：有個愛下象棋的國王，他常和大臣、象棋高手對弈。國王大權在握，和他下棋可要特別小心。如果出手太厲害，把國王殺得一敗塗地，他下不了台，就要惱羞成怒。但如果讓棋太多，使國王贏得太容易，他又會覺得你在愚弄他，會大發雷霆。幾年來，每次下棋國王都是贏家，大家都恭維他是天下獨一無二的象棋高手。國王自己也覺得棋藝非凡，便想到民間去找尋高手對弈。一日，國王走出宮門，微服私訪，不知不覺來到京城的一條小衚衕里，看見一個棋攤，一個十來歲的小姑娘正和一個青年人下象棋。那小姑娘機敏過人，把青年人殺得一敗塗地。國王來了棋興，坐下來要和小姑娘對弈。不多一會兒，就成了小姑娘的手下敗將。國王不服輸，又和小姑娘下了一盤，結果是同樣慘敗。國王這才心服口服，對小姑娘說：「你的棋藝十分了得，真是高手，佩服佩服！」小姑娘笑著說：「我算什麼高手呀，我爹才是下棋高手呢。他曾被選入宮中和國王對弈呢！只是他輸給了國王。」

世事如棋，人生如棋。一個象棋棋盤，9條豎線，10條橫線，如果把「楚河漢界」拿開，則變成一方8×8個方格的小天地。「9」是最大個數，在中國古代，象徵著多與廣的意思，「九州」泛指中國；「8」更有無限擴伸、四面八方的喻意；「10」則有美滿和大團圓之意。一盤中國象棋，雖然有32子之多，但究其「人物」，卻只有7種。這7種「人物」，大到將帥，小到兵卒，其走法各不相同，功用各具特色，卻無一不包含著極其豐富的思想內容，折射出社會人生的某些跡象。而「一著不慎，滿盤皆輸」、「當局者迷、旁觀者清」，這些與棋有關的詞語，也都蘊含著豐富的生活哲理，給我們以諸多的人生啟迪。

俗話說：「處處留心皆學問」，「社會人生一局棋。」棋攤不大，折射出的是人生的百態，世事的滄桑。不知道，街邊棋攤的這些趣事，那個國王，他老人家返回宮中之後，能品出其（棋）中滋味嗎？

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