盤點世界各國奇特婚俗（組圖）

06-15

盤點世界各國奇特婚俗：初夜獻給舊情人

俗話說，「男大當婚，女大當嫁」。婚姻是人生大事，自古以來，各國各民族都有一些奇特的傳統婚俗。

【保加利亞婚俗：新娘塗白漆出嫁】

保加利亞首都索非亞210公里外的Ribnovo村以獨特的婚禮慶典而聞名，這座村莊雖然曾遭到數十年的迫害，但是Ribnovo村的村民還是保留了傳統的結婚典禮習俗。

婚禮的亮點就是畫在新娘臉上的妝容，出嫁的新娘面部塗抹著厚厚的白漆，並用彩色亮片點綴，乍看上去十分的嚇人，再加上冬天白雪茫茫，更突顯出婚禮的特別。

Ribnovo村的村民認為婚禮是私人儀式，因此只允許成年男子參加婚禮。

保加利亞Ribnovo村，婚禮上，新娘Letfe Mekerozova和新郎Mustafa Talamazov走在家人的身後。

保加利亞Ribnovo村，婦女看著用布做成的結婚禮物。

保加利亞Ribnovo村，穆斯林村民跳舞慶祝婚禮舉行。

保加利亞Ribnovo村，穆斯林男孩舉著用布做成的婚禮禮物。

【越南婚俗：初夜獻給舊情人】

「初夜」「謝恩」婚俗。在越南北部蠻族的一些部落中，結婚時有一種讓舊情人先佔「初夜」的「謝恩」婚俗。

一個新娘在婚前，往往有舊的情郎。如果確定與一個人訂婚，就要同其他情人斷絕關係。按傳統習俗，新婚之夜新娘並不住在新郎的洞房裡，而是去找舊情人共枕最後一夜。

「搶親」婚俗。　　在越南北部山區居住的婁婁族（Lo Lo），青年男女示愛的方式頗為特別，他們用線把竹筒穿起來做成擴音器，男孩子通過自製擴音器向他愛慕的女孩傳達信息。

如果女孩已經同意了他的求婚，他就準備迎娶這位姑娘了。過一些時候，男女雙方私下計劃，女孩先從自己的家裡溜出來，讓一群年輕的小夥子把姑娘「綁架」到男孩子家中。男方搶到姑娘以後，男方要殺豬設宴，慶祝搶親成功。第二天通知新娘家裡，第三天托媒人前往說親。

如果雙方父母同意，就可舉行婚禮，女方派兩名代表到新郎家中，贈送一籃子黏米飯和一隻煮熟的大公雞。新郎和新娘都要到屋外迎接這兩名代表，並一起吃他們送來的米飯和雞肉。

「先入贅、後結婚」婚俗。首先由男方父母、兄弟、族長和未來的新郎一起到女方去提親，帶上一包鹽、一包茶葉、一捆用來織網的麻繩、一筒酒，晚上到姑娘家。如果女方同意，先商定男子入贅女方的年限．以前上門是8至12年，現在大致縮短為3至4年。

商定妥當第二天新郎就要帶上被子、枕頭和一把刀入贅女家，姑娘的髮式也開始改變，把長發盤於頭頂，表示已有丈夫。上門郎入贅期間雖然被視為女方家庭的一個兒子，但有約束。如在家裡不能坐凳子，不能穿鞋和拖鞋，不能進岳母、嫂子的房間。岳父岳母吃飯時，上門郎不能睡覺。

入贅期滿之前幾個月，上門郎和父母再次造訪女家。雙方商定迎親的日期，一般要都選在秋收之後的11至12月間，那是一年收成以後的日子。

迎親那天，男家的父母、叔伯、舅姨、兄弟一大幫人到女家迎接新娘。貢族姑娘平日穿泰族服裝，但是在大喜日子裡，就要穿本民族的傳統服飾。新郎和新娘的兩家人在房子的樓梯前對唱山歌，女家用切成細絲的芭蕉花拌炒過的芝麻和辣椒，作為下酒菜，請男方的客人一起飲酒歡慶。

娘家送給出嫁女兒的回門禮有被子、墊子、衣服、刀、鋤頭、鎬、一頭豬、一隻母雞。到夫家時，丈夫的姨媽要到房間里背媳婦，如果新娘是本村寨的人，就要背到男家，若距離遠，只象徵性地背一段路即可。

女方用有灶灰、牛糞、豬糞拌合在一起的污水潑灑到男方所有來客的頭上、身上，屋裡屋外。一片混亂，互相追逐打鬧，非常熱鬧。因為有這種婚俗，所以男女雙方所有參加婚禮的人，都準備好兩套衣服，先穿舊衣服，待打鬧洗乾淨後再換上新衣。這種類似的婚俗在普拉人、興門人中也有。

【印度婚俗：毒打新郎火燒新娘】

在印度的比哈爾邦，如果你是未婚的年輕單身漢，那麼你在晚上擅自外出的話，絕對將是一場「冒險」。

在印度的比哈爾邦地區，由於男方結婚時索要的嫁資和彩禮越來越高，許多窮困的印度父母掏不起這筆巨額嫁妝錢，眼看著辛苦養大的女兒嫁不出去，一些印度新娘的父兄便鋌而走險，悄悄僱用當地黑社會分子，將一些單身男子綁架後，用棍棒逼迫他們與自己的女兒舉行傳統印度婚禮。

據比哈爾邦政府人員稱，由於印度男方結婚時索要彩禮的價碼越來越高，以至於許多窮困的印度父母根本掏不起這筆巨額嫁資，乾脆與當地黑社會分子「合作」，花錢僱傭綁匪將物色好的單身男子綁來當女兒的新郎。

如今，一到夜晚，這些被稱做「新郎承包人」的印度綁匪們就開始大肆活動，到處尋找下手的對象。

據比哈爾邦的政府官員稱，在比哈爾邦的加雅市、達邦哈和普尼亞地區，每年都有大量單身男子遭到綁架。

這些被綁的新郎將會遭受幾天非人的折磨，在被打得體無完膚、不醒人事後，這些男子將會和一名素不相識的女子按照印度傳統風俗舉行婚禮。根據印度習俗，一旦舉行了這種婚禮，當地人就會承認他們是正式的夫妻。

蘇哈希·庫馬爾是比哈爾邦首府巴特那的一名銀行職員，小夥子長得一表人才。然而，一天晚上，獨自深夜外出的他，突然被黑社會綁匪綁架了。他被銬在一個黑暗屋子的床上，連續餓了幾天，每當他懇求綁架者放了他時，就會遭來一頓暴打。後來，他被帶到了一戶人家，但仍然繼續遭到毆打。

後來他得知，打他的人包括他的未來「丈人」和「小舅子」，有時候，連家中的女人也帶著掃帚和拖鞋上場，對他劈頭蓋臉一陣亂揍。

4天後，手綁繩索的庫馬爾在棍棒的威逼下跟一名素不相識的姑娘結了婚。即使在婚禮上，庫馬爾的手腕也一直被一根繩子緊緊地拴著，以防他在婚禮上突然逃跑，給新娘家丟臉。

在那些地獄般黑暗的日子裡，庫馬爾唯一所想的就是這場噩夢能儘快結束，即使娶個不認識的女人也無所謂了。結婚次日，滿臉慍怒的庫馬爾就將新婚妻子帶回了家，臨走時，他暗暗發誓以後要對小舅子一家進行報復。

然而，像比哈爾邦成千上萬個有類似遭遇的新郎一樣，庫馬爾也時時擔心遭到黑社會綁匪的報復。由於不想受到綁匪更多的騷擾，庫馬爾終於「認了命」，最後默默接受了這段強迫的婚姻。

據比哈爾邦的反嫁妝人士稱，新娘的父母往往會根據男方的社會地位來選擇被綁架的對象，當目標選中後，被稱做「新郎承包人」的黑社會綁匪就會對該名男子實施綁架，逼他們同意娶那名素不相識的姑娘為妻，如果他們膽敢搖頭或反抗，就會立即招來一頓棍棒，被打得鼻青臉腫，人事不知。

據報道，印度中產階級單身男子最易成為綁匪襲擊的目標，政府僱員也很搶手，接下來是醫生、商人和公司經理。

儘管婚嫁時索要彩禮的做法被印度法律所禁止，但在比哈爾邦索要巨額彩禮卻是一個普遍的現象。新娘的父母通常還要向新郎父母支付他兒子的教育費用。新娘嫁出後，得為她的丈夫和家人帶去諸如日用品、電器、珠寶等大量嫁妝。

如果新娘無法滿足新郎家的要求，那麼她就會受到虐待，有時候，她們甚至會被強行套上一件浸泡過易燃石蠟的尼龍紗麗，點上火活活燒死。

在上世紀八十年代，由於印度經常發生這種新娘被燒死的悲慘事件，以致於一些反嫁禮陋俗的激進人士強烈要求政府修改法律。

修改後的印度法律規定，新娘如果在7年之內被火燒死，將被視為非自然死亡，她們的丈夫和公婆等將被控以謀殺罪。

據官方統計，從1998年到1999年，印度至少發生過12612起由於嫁妝問題而引發的死亡事件，大多數都發生在比哈爾邦和鄰近的北方邦。然而，反嫁禮陋俗人士和一些非政府組織卻認為，實際死亡數字比官方公布的還要多得多，他們估計在印度每隔10分鐘就會有1名新娘被燒死。

在印度，童婚的現象同樣十分普遍。十多歲，本該是無憂無慮花一般的年紀，但在印度一些偏遠村莊，女孩到了這個年紀就可能被迫出嫁，由此開始兒童新娘的悲慘命運。

在每年5月的結婚旺季中，印度數百個地方都會舉行大型的兒童集體婚禮。許多父母在為10歲左右的兒女張羅婚禮，有的新娘甚至還在吃奶。

受童婚影響的不僅是16-17歲的青春期少女，還有大批14-15歲的女孩。研究人員稱，令人深省的是，印度現行政策及經濟發展並不能幫助農村女性及貧窮女性。

尚不會走路的嬰兒便被放在金屬制的大托盤裡，完成各種婚禮儀式。按照習俗，幼女婚後仍住在娘家，11、12歲後去夫家，此後的命運就由夫家決定。

童婚習俗嚴重地阻礙了印度社會的進步，是印度嚴重的社會問題。印度政府1929年通過禁止童婚法，但未奏效。1978年印度政府把男女婚齡提高到分別為男21歲、女18歲，但在許多地區，特別是山區，童婚仍很盛行。原因一是童婚是廉價的，二是童婚是印度教經典所提倡的。

這種婚禮和正常婚姻一樣，經過媒妁之言、父母之命，最後舉行正式結婚儀式。婚禮也和成年人的婚禮一樣，3、4歲的孩童穿戴整齊，戴著項鏈和手鐲，在大人指點下繞「聖火」3圈。

印度2005-2006年進行的一次全國家庭健康調查顯示，22.6%的女性在16歲以前結婚，44.5%的女性在16-17歲間結婚，2.6%的女性不到13歲結婚。

印度自古就有嫁妝制，姑娘出嫁時娘家必須陪送大量的錢財。按照傳統，女方越小，男方索要的嫁妝就越少；男方越小，婚禮的開銷也越小。因而在許多貧困家庭看來，讓自家的孩子儘早結婚，是相當划算的事情。

另外，印度古代宗教法典允許童婚、女孩的父母擔心女兒長大後出現婚前性行為而使家庭蒙羞，這些也是童婚陋習沿襲至今的因素。

【尼泊爾婚俗：少女「早婚」嫁給果實】

這裡舉行的是一場奇異的婚禮，新娘都是未成年的少女，她們描眉摸唇頭戴金飾一派華麗裝扮，然而令人想不到的是她們的丈夫不是人，而是一種樹的種子……這就是尼泊爾少女奇異的「早婚」——果實婚禮。

尼泊爾，加德滿都。濕婆神廟廣場，熱鬧非凡，繩子圍起的場地中坐滿了裝扮華麗的小女孩，身邊還有母親等家人陪伴。對面的廟前則拉著寫著尼泊爾語的橫幅。問當地人，才知是尼泊爾的貝爾果婚禮大典。

貝爾果婚是來自尼瓦爾人（尼泊爾當地的土著之一）的傳統習俗。尼瓦爾女人一生至少要結兩次婚，本族女孩成年之前會跟象徵著永恆婚姻的貝爾樹果實舉行婚禮。這是她們第一次婚姻。據說，女孩子們還會與太陽舉行婚禮。

這一天小姑娘們穿上鮮艷的衣裙，掛滿精緻的首飾，額頭中央點上吉祥紅痣，在祭司的主持下，由母親、外婆等女性長輩的陪伴下對著貝爾果行禮。族人們非常看重貝爾果婚。此果外殼堅硬，存放多年不爛，代表永恆不變的婚姻。尼泊爾語管這儀式叫「益喜」。

尼瓦爾人大多信仰印度教，而貝爾果婚的新郎就是印度教中的西瓦大神。他們相信，「益喜」後的女孩能夠一生擁有西瓦大神的辟佑。現實中的婚姻常常遭遇各種難測的挫折或不幸，會被認為是虛假短暫的。如果婚後感到不幸福，女人就把貝爾果放在男人枕邊，意思是想要離開。如果男人去世，女人只要把貝爾果放在他的遺體旁便可再嫁。