後現代視域下的西遊世

一、神仙和妖精《西遊記》是一部寫神仙和妖精的故事的書。一提到神仙，我們就很崇拜，總把神仙跟正義、善良等好的字眼聯繫在一起。一提到妖怪，我們往往很鄙視，總把妖怪跟邪惡、醜陋等壞的字眼聯繫在一起。這樣的理解還停留在常識上，如果我們仔細閱讀《西遊記》，就會發現神仙當中也有很邪惡的，善和惡並不是神仙和妖精的本質區別。玉皇大帝是天庭的一把手，他的全稱是「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」，但是從他的某些做法來說，既不慈，也不仁。鳳仙郡的領導在祭天時把素供推倒喂狗，剛好給玉皇大帝發現了，天庭作出的懲罰是三年大旱讓一郡百姓死掉三分之二。文殊菩薩是高級神仙，奉了如來佛祖的旨意去考察烏雞國國王，結果被扔在臭水溝里泡了三天。為了報仇，他指使自己的坐騎青毛獅子精下凡為妖，殺害了烏雞國國王，取而代之。這種睚眥必報的行為方式說明神仙並不像我們凡人想像的那樣善良。而有些妖怪，比如通天河幫助唐僧師徒過河的烏龜精、荊棘嶺一幫吟詩作詞的植物妖精其實並不壞，那些背地裡埋怨魔頭吃唐僧肉傷天害理的小妖怪甚至讓我們覺得有些可愛。神仙之所以牛在於有組織。離開了組織，無論什麼神仙，啥也不是。天庭里有三清、四帝、九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神等身居要職的神仙，還有像弼馬溫和蟠桃園土地這樣的小角色。天上的神仙有文職的，像太白金星、張天師之類；有武職的，像李天王、哪吒之類。神仙的分工高度專業化，千里眼和順風耳藉助高科技儀器收集情報，四大天師傳達信息，弼馬溫負責養馬，還有負責夜間巡邏的夜遊神，負責基層社會治安的土地爺。每一個神仙都有自己的崗位和職責，如果工作做不好，後果很嚴重。玉皇大帝身邊的捲簾大將就因為打碎了一隻玻璃杯差點被判了死刑。與神仙相比，妖精的組織化程度要低得多。牛魔王是西天路上大哥級的妖怪，除了老婆兒子和二奶，一個手下也沒有，打架的時候都是親自上陣。白骨精也沒有手下，活動範圍只有四十里。大多數妖精還是有些手下的，一般數量也就在幾百名左右。妖精王國的崗位設置很簡單，一部分負責巡山和收集情報，一部分負責燒火。成熟一點的妖精組織在大王和小妖之間有個把先鋒。最大的妖精組織是孫悟空的花果山和獅駝嶺三魔頭建立的獅駝國，規模都是四萬七千小妖。四萬七千是個極限，超過了這個數字，妖精王國就會出現管理上的混亂。妖精的管理能力很低，有些大王，手下沒有幾個小妖怪，也要給他們弄個腰牌，在上面寫上「有來有去」之類的名字，好像不這樣就不認識自己的手下一樣。妖精的組織化水平低歸根到底是由於智商低。在智力上，妖精是弱勢群體。這是一幫頭腦簡單、四肢發達的傢伙。語言是存在的家，我們從語言使用的情況基本上看出妖怪的水平不高。從書中的記載來看，神仙要麼不大說話，說起來都是一套一套的大理論，特別像如來佛祖、太上老君之類的高級神仙，一張嘴都是專業術語，顯得水平特高。人類不像神仙那麼有水平，但要是說個謊騙個人，也比妖怪厲害得多。妖怪的語言就簡單得多，小妖怪的口頭禪是：「大王，禍事了」。這個時候往往是孫悟空打上門來了。小妖怪還有個很不好的習慣，那就是走路時喜歡自言自語，結果走漏了消息。自言自語說明腦子裡存不住事情，是頭腦簡單的表現。與小妖怪相比，魔頭們智商也高不到哪裡去。這些魔頭信息閉塞，對於三界的大事一問三不知，孜孜以求想吃唐僧肉。結果呢，沒有一個能夠吃到唐僧肉，最終一個個被神仙收服或死於孫悟空的棍下。妖怪不像神仙那麼有組織，也不像神仙那樣高智商。但是妖怪比神仙快樂，這些妖怪出場的時候有的盪鞦韆，有的踢球，有的巡邏，還有的燒開水準備蒸唐僧，屁顛屁顛的很積極，忙併快樂著。妖怪世界上下級之間比較寬鬆，精細鬼和伶俐蟲拿著金角大王、銀角大王的紅葫蘆和玉凈瓶去裝孫悟空，結果反而被孫悟空把寶貝騙走了。要是在天庭，哪個神仙犯了這種錯誤，不被處死，也要被打上幾千錘，或者每天用飛劍穿過身體七八個來回。而在妖精的世界裡，大王只是說了句「罷了，罷了」，這件事就算結束了。妖怪雖然自由，但是不在組織內，吃不到蟠桃、金丹等高級滋補品，壽命很短，所以有志氣的妖怪總想擠到神仙隊伍里去，孫悟空就是一個成功轉型的例子。前西遊時代奎木狼等二十八宿，估計也是由地上的妖精升格為神仙的。孫悟空取經途中遇到的黑熊精、紅孩兒，更是直接被觀音菩薩收編為神仙。我們只知道神仙本是凡人做，其實在更多時候神仙也可以本是妖精做。妖精能夠做神仙，這是上進。反過來，一個神仙如果不努力，也可能墮落為妖精。比如，天蓬元帥對嫦娥性騷擾，結果就變成了豬精。沙和尚犯了錯誤，就成了專門吃人的流沙精。太上老君的燒火童子，彌勒佛的擊磬童子，厭倦了天上枯燥了生活，跑到人間尋開心，也都成了妖怪。所以，神仙和妖怪其實是能上能下的，關鍵是有沒有編製。妖怪獲得了天庭的編製，就成了神仙。神仙失去了天庭的編製，就成了妖怪。說得透徹一點，神仙是有編製的妖怪，妖怪是沒有編製的神仙。
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