（精）拜懺三年　無盡感恩

（精）拜懺三年　無盡感恩

修學體悟

--------------------------------------------------------------------------------修學體悟　加入時間：2013-1-28 17:24:01　訪問量：1959恭敬頂禮讚嘆南無十方三世一切諸佛菩薩

恭敬頂禮讚嘆南無本師釋迦牟尼佛，恭敬頂禮讚嘆南無八十八佛，恭敬頂禮讚嘆南無阿彌陀佛

恭敬頂禮讚嘆南無大願地藏王菩薩

恭敬頂禮讚嘆南無大悲觀世音菩薩、大行普賢菩薩、大智文殊師利菩薩

至誠頂禮讚嘆感恩諸位恩師，祖師大德

至誠頂禮讚嘆感恩一切賢聖師友，同修同行

至誠頂禮讚嘆感恩十方三世無量眾生，有情無情

2009年夏天開始，我業障顯現，工作中遇到很大障礙，一下子有了大把時間，決定用這個機會好好修行。2010年1月1日，在北京道場打了第一個地藏七，至今堅持拜懺3年。期間感觸多多，2012年12月中旬，在北京道場打了義工實踐七後，生心寫這篇日記，以感恩、供養一路上引導、扶持、鼓勵、幫助過我的師兄和同修們！

尋修佛法　進入地藏七

很小的時候，就感覺世界上應該有一種道理，就像愛因斯坦的公式e＝mc2那樣，極簡單，又能概括宇宙間的一種規律。又感覺自己有能力，一定能找到這個公式，為此一直不停地讀書。

1993年，和同事出差到上海，在上海科技書店買到南懷瑾老師寫的《論語別裁》，很佩服，就把他所有的書都買來。讀到《楞嚴大義今釋》，恍然明白，佛法就是我一直要找的那個極簡單、又涵蓋一切的宇宙真理。

此後5年，讀了好多佛教書籍，解決了內心兩個重大問題。第一個，學佛是幹什麼？一次讀禪宗的書時明白，學佛要把每個人自身的佛性顯現出來，最終成佛；第二個，到底有沒有六道輪迴？這個到1997年讀《西藏生死書》的時候解決了，因為這書把生命生與死的過程寫得太真切明白了。

1998年，勝緣之下，於五台山皈依佛門。

說食不飽。皈依後，感覺自己應該實修了。在同修介紹下，1999年到2003年，參加了三次南傳「內觀禪」修行，在禪修中觀察到覺受、情緒的生滅與對治，有了切身的體驗，大大增加了對佛法的信心和理解。在家也曾按內觀禪教法修行，每天早晚打坐一小時觀修，持續了8個月時間。由於福德不足，最終放棄了。

此後一直閱讀佛教書籍，決定專註於凈土法門。在實踐中則誦經、拜經、念佛、行腳，種種方法如蜻蜓點水，無一不試，始終未找到長久得力處。

2009年夏天，到處尋找可以修行的地方。沈家楨先生的文章曾講，居士學佛，要「每天有定課，每年最少有一周時間專門修行，有定精進」，非常認可，加上此前在內觀禪專修得到過法益，因此撞了好幾個專修的地方，包括準備在海城保安寺參加般舟念佛（未成），在長春百國興隆寺參加24小時念佛，等等。

2010年元旦，參加了北京道場第41期地藏七。

第一次打七　在惡濁中擺脫惡濁

初次打七，有兩件事印象深刻。

一是那個七的同修有老實默行師兄。他打七時深心發動，多次佛前懺悔，痛哭流涕，到後來聲音嘶啞。回到宿舍交流的時候說：「我惡業太多了，今生一定要往生，不然只能下地獄」，字字句句透出真誠。那時想，有這樣的心，他一定會成就。

半年後，又在道場見到他。那時我每天拜6個懺就累得不行，他已經每天拜到20個懺，臉色紅潤莊嚴，神情沉穩，與之前判若兩人。再後來，他的功課量繼續陡直上升，直到穩定在每天37個懺，乃至修行有成。

近三年里，每次見到他，知道他修行精進的消息，都想起基礎七時他說的話，他懺悔時的表情。後來讀書時知道，那樣痛哭流涕，才是真正的懺悔。

二是這個七打完後，感覺地藏王菩薩像自己家裡人一樣親切，觸手可及，不再是以前高高在上的感受了。這感覺真好。

打七回來第二個月，把懺加到6個，堅持到當年7月。

這中間有幾個心態印象很深。

一次拜懺的時候，忽然很感動，想自己就這麼修，一定能往生。這是自己學佛10年來，第一次生起很粗淺的信心。

大約到三四個月的時候，有幾天每到拜懺就聞到臭氣，完全是廁所的味道。開始以為是衛生間出問題，也沒理會。一天拜懺，頭趴到拜墊上，臭氣一下特彆強烈熏人，恍然大悟，原來那麼臭，就是自己出汗惡濁的味道。才明白講解中說的，我們修行就是淘廁所。這可不是比喻，自己業障重重，修行真的是在廁所里淘廁所，在惡濁中擺脫惡濁。直到這時，才對自己真實狀態有了點初步的認識。

也在同時吧，有一段時間，只要拜懺就特別嗔恨。前面說過，我是工作中遇到障礙後有時間學佛的，當時對單位一把手意見很大。拜懺的時候，就冒出強烈的嗔恨心，強烈到嚇自己一大跳：如果這個時候單位一把手在自己面前，有可能跳起來殺了他。這個嗔恨心比平時自己能感覺到的激烈很多，甚至懷疑自己是不是修行出了問題。幸好聽地藏七學習資源音頻中講，這是拜懺讓自己深層的業障顯現出來了，而「業障顯現的時候，就是業障消除的時候。」

後來遇到幾位同修，也都有這樣狀況，修著修著嗔恨心出來了，都非常激烈、甚至想殺人的那種，才知道一部分人修行就是要經歷這樣的階段。

9、10月份的時候，一天讀《印光法師文鈔》，發現好多以前自己沒注意的地方，印光法師都有深意，才明白原來拜懺到一定量以後，還能開智慧。

這麼拜著拜著，到年底，爭取每天拜10個懺，但總不穩定，加不上去，知道該去打精進七了。

第一個精進七　初識我慢

2010年下半年吧，地藏七要求，精進七要打完基礎七，做功課一年以上才可以參加。到2011年元月，拜懺正好一年，滿足了要求。當時還有個心愿，一定要在大同打個七，因為地藏七在大同興起，有著神秘的吸引力。

回想起來，2011年好像是個「精進修行年」，精進修行、拜懺量不斷提高的師兄們層出不窮，每天都有人突破功課量，那個勢頭很鼓舞人。

精進七最讓人印象深刻、也最吸引人的地方就是突破。2011年開初，精進七還是36小時突破，當時的氣氛留給人的印象，精進七突破要拜到100個懺才算合格。

在大同的頭兩天，每天23個懺，還能堅持下來，但是突破的時候，一下子完蛋了。

我們那個七有將近40人，分成兩個佛堂在拜。這邊的佛堂第一排是一批非常精進的師兄。那時候突破一般是第三天0點拜到第四天中午12點，可這些師兄感覺還不夠，至少有兩位師兄，從頭一天晚上8點就開始拜懺，準備連續突破40小時。其中一位師兄從0點到7點15連續拜了29個大懺沒有休息，而且意猶未盡，不是吃早飯還能拜下去，看得我目瞪口呆。

當時即便在道場精進氣氛下，我最多也就連拜6個懺，然後就氣喘噓噓了，看見前排突破中的師兄，只有無語敬佩的份。開始時還計劃，一個小時拜三個懺、歇一個懺，實際堅持到晚上，就已經沒力氣了。

突破到當天後半夜，堅持不下去睡覺了。躺在床上，清清楚楚感覺到一條遊走的冰線，從右腳外緣迅速向上爬，幾秒鐘爬到大腿之後消失了，隨後冰線又從左腳向上爬，幾秒鐘爬到大腿又消失了。然後就開始發高燒，渾身掉進冰窖一樣，冷得直打哆嗦，蓋上兩床被、一件軍大衣，勉強不冷。這個燒發得好怪，去佛堂拜懺就不冷，上床睡覺就凍得不行。

我把情況給一位精進師兄說了，他說：「你這是翻業障呢，越發燒越要拜懺，突破過去就好了」，我完全不明白什麼意思，想：「這師兄怎麼了，燒成這樣還讓我拜懺？」

就這麼著，精進七兩次突破，都白天拜，晚上睡，沒有進行到底。

從第一次突破的後半段起，身心苦惱，不停地在想——這師兄怎麼拜這麼快的懺？為什麼中間不休息？廁所怎麼這麼冷？帶七的師兄跑哪去了？

想來想去，覺得這個精進七有問題，第七天交流會上，不認真聽帶七師兄說話，私下聊天，被帶七師兄批評了。當面我沒說什麼，但心裡的嗔恨大得不得了，眼神都不正常了。

8號一早，開車從大同回北京，高速公路上休息的時候，忽然覺得有什麼不對勁，一下子意識到，自己的那些「道理」，發現其他人的種種「不合理」的地方，認為自己種種「受了委屈」的地方，什麼拜懺太快啊、中間不休息啊、帶七師兄有問題啊，其實都是外包裝，內里，都是受到嗔恨心的指揮——精進突破中，自己過不了身體難受的關，接受不了突破失敗的結果，就開始找外界的毛病，把錯誤歸到別人身上。

是精進突破把自己深層的業障翻了出來，可身處其中，自己沒一點覺知，還認為自己對、有道理，那都是大我慢——不肯接受現實，被負面情緒牽著走。

明白了，驚出一身冷汗，回到北京，趕快向一位師兄做了懺悔。

那時還沒覺知到，自己其實不信佛，只相信自己：自己的情緒、見解、苦惱，都比佛菩薩的教誨更能說服自己、左右自己的行為；也不是相信自己，只是相信自己一時的感覺、感受，以為那是真實的，執著在情緒上，把是是非非，把自己正確別人錯誤，當成了「我」。

這是參加精進七後的一個收穫，就是覺知到，憤怒、不滿、嫉妒、恐懼等負面情緒不是「我」，見解、知識、判斷、別人錯自己對不是「我」，身體的痛苦、沉重也不是「我」，這些都不是「我」，都是業障，都是要在修行中消除的東西。

找來找去，自己身上，除了業障，什麼都沒有。

即便這次精進七兩次突破都沒堅持下去，佛菩薩加持，依然消了很大的業障，直到回家半個月後，發燒的後遺症才消除，尤其是，功課在10個懺上穩定住了。

再往後，偶爾會有善法境界出現，比如心很容易感動，比如對佛法的理解更清楚了等等。這些境界都是「偶爾一現」，總是增加了自己的信心。

這個七之後，開始登記功課，知道要「跟上大部隊」，那之前，都是一個人在家裡悶頭拜懺，和誰也沒交流。

第二個精進七　初識深心

2011年開始，修行比較平穩，到下半年想繼續增加功課量，遇到兩個障礙，一個是早上起不來，一個是不能連續拜懺，一般就連拜6個懺。這個時候明白，又到了打精進七的時候了。

2011年10月1日，在北京道場打了自己的第二個精進七。這個時候，為了適應更多人，精進七突破的時間已經從36小時減少到24小時。

北京道場這個地方磁場非常好。第一次突破的時候，拜到第七、第八個懺，感覺身輕如燕，一個早上，連懺21個，一下子信心大增，想這回沒問題了。

到下午快吃晚飯的時候，右腿膝蓋裂開一個口子，沾地就鑽心疼，要是不管它，著地時能疼的身體反射一樣蹦起來，拜了五六個，實在堅持不下去，要了塊創可貼貼上，沒起作用，就跑到宿舍休息去了。

這個時候沮喪得不行，想著該怎麼辦呢？不想走，可是不能拜懺，怎麼好意思在道場呆著呢？無奈下，跑去找義工師兄說：膝蓋疼拜不下去，我來做義工吧。義工師兄的回答很有智慧：「我們不缺義工，不需要你。」完了，這下連退路都堵死了，後幾天咋辦？

有師兄說，你這腿沒事，有佛菩薩加持，明早就好了。我想，你咋知道？膝蓋裂成這樣，回家多久好都不知道呢。

結果第二天早上，膝蓋真好了，拜懺也不那麼疼了。這時有師兄告訴我，有師兄突破時也現這樣的業障，師兄堅持拜，最後膝蓋鮮血淋漓，突破過去了。

這個七很殊勝，第七天的時候，我們聽了講解，不知為什麼暖烘烘的。

而且演祥師兄上山來看我們了。演祥師兄，說話時眼睛一直正對著聽者，一點都不動搖。說話非常有力，同樣一句話，我們說出來，相比之下，就散漫無力。演祥師兄說「堅持修吧，好處多著呢」，語氣平和，可是內里有一種不容置疑、堅定不移的力量，直接傳遞到聽者內心，那是從精進修行中產生的大力，好像在說：「不用有一絲一毫懷疑，我就是證明」。

下山的時候，師兄們都特別開心，一路歡聲笑語，有種「將軍三箭定天山，戰士長歌入漢關」的味道。

開車送幾位師兄回城，車上有一張佛教音樂的光碟，帶七師兄坐車上，別的都不聽，只聽阿彌陀佛佛號，她說，拜懺到一定數量後，特別愛聽阿彌陀佛聖號，聽到就歡喜。

車進城裡，路上忽然生起極廣大的感恩心，一草一木，一沙一渧，一縷陽光，一絲清風，一隻螞蟻，一隻蝴蝶，乃至有緣無緣，一切眾生，觸目所及，全都至心感恩，毫無分別。這時才知道，原來深心發起的時候是這樣。

平時所謂的「心」，是那麼虛浮動搖，不可依靠。原來平時的「心」，不是「深心」，不是「信心」，是「業障心」。

後來一次聽講解，一位師兄問「不是說有信心就能生凈土嗎？為什麼還要苦修呢？」回答是，那個信心我們現在都沒有。是的，印光法師講，往生要「深信切願」，那個深信，不經過苦修出不來。很多人修凈土，以為自己有了「深信」，就往生有把握了，其實還在「業障心」里。這個誤會，害了好多修行人。因不知道其中的利害，好多修行人得少為足，所以講解中所言，是深深的慈悲。

回到家，看到學習資源中那個元旦在山下特精七的講解「中國文化的脊樑」，感動不已，那說出了我的心聲，吾有何幸，能側身其中。

剛回去的幾天，能體會到非常深的寂靜，非常清涼，不來自外界，完全是沒有煩惱後的通身清涼。一天在寂靜中開車，聽到一位法師唱誦的咒語，感動不已。車上坐著我5歲的女兒，她忽然說「爸爸，好安靜啊」，才知道孩子和父母是通心的。

這個精進七，突破還是沒有成功，不過再次認識到了「我慢」的樣子，對因果印象更深了。

比如拜懺的時候，有位師兄只要在我身邊，就感到身體沉，我覺得他業障重，就離得遠點再拜——這是自私的念頭。不超過兩分鐘，這位師兄一定有莫名其妙的原因批評我，或對我不高興。在道場，因果太快了，一念惡，馬上感應就來了。

還有，特別好為人師，總想以自己的力量帶動他人——是出於好勝心、虛榮心、我慢心的那種，結果突破時就第一個垮下去。嗯，因果真實不虛。

共修力量　突破業障

不完美的修行也是修行，也一樣在進步。回家後，還是不能早起，但連懺已經沒大問題了。拜懺量穩步提升，一段時間穩定到17個懺。

過去的兩年多時間裡，自己基本處於半休假狀態，有大把的時間來修行——感恩佛菩薩的慈悲安排。到2012年2月，新問題出現了。這個時候，自己的工作有了轉機，忙了起來，每天按時上下班，拜懺的時間沒有了。原來晚上也能拜幾個懺，工作一忙一累，晚上就沒力氣了。

外緣只是小原因，更重要的是心力明顯下降，一段時間，懺量在3－6個之間波動。身體也有力氣，連懺也沒問題，就是說不清楚的理由，不想拜。

這個時候沒時間打七，就想法子參加了共修。

北京的共修叫「精進共修」，按特精七的功課走，一天35個懺，用13分半的錄音，3部經。

這之前一直用15分鐘錄音拜懺。第一次參加共修在新發地一位師兄供養的道場，13分半真是跟不上，起來後摔下去，起來後摔下去，重得很，帶共修的師兄勸：「師兄，您輕點」——我倒是想輕吶。

後來聽說這個道場用了一次就停了，因為拜懺的聲音太大，樓下鄰居受不了了，我想這聲音里一定有我「摔」出來的「功德」。

再後來的共修轉到昌平道場。每天早上2點起床，到7點吃早飯拜20個懺，中間還能休息20分鐘。開始幾次跟不上，咬牙跟，慢慢就習慣了點。

一次帶共修的師兄領著拜10分40秒的快懺，說：「快懺好，早晨犯困拜5個就精神了」，一邊拜一邊指點，「不要有多餘的動作，有一個多餘的動作10個懺就多1000個動作」「起來要快」，我回答「就是起不來」，「哦，那你還是業障重啊」——師兄終於明白了。

一次共修，帶共修的師兄覺得還不夠勁，說，「今天咱們突破吧」，從12點開始拜，到早晨6點，拜了20多個懺的時候，感覺有一個無形的罩子，一下子被衝破了。這一天才拜了44個懺，但心裡明白自己過了一關。

回味起來，深層的業障是無形的。在那之前遇到的業障，都能說清楚，或者是身體的問題，或者是心理的問題，而這次，說不出是什麼問題，就是拜不了。想起祖師大德講過，「境細心粗」，有很多境界我們覺察不到，這個時候完全靠信心毅力闖過去。

共修的時候，演祥師兄一次來和大家交流，核心的意思是「堅持」，遇到無論什麼困難，都要堅持。

什麼叫堅持？就是不分別，不計較，不在乎。苦也拜，樂也拜，順也拜，逆也拜，高興了，拜懺就過去了，苦惱時，拜懺就過去了，外在的一切，內心的一切，拜著拜著都過去了，也不在乎了——第一次精進七時，帶七師兄說：我們這個法，修到最後，就什麼事都不在乎了，什麼都不能影響我們了，就這樣。

參加共修結識了很多師兄，那些師兄，或者安靜，或者慈悲，或者智慧，或者精進，目不暇接——無限感恩。

第三次精進七　初識懺悔力

共修後，尤其那次突破後，能早起了，懺量恢復到10個左右。沒到最佳狀態，可是信心恢復了。

因為一直對沒能完整突破留有遺憾，2012年10月1日，去天津打了第三個地藏七。這個七，常弘師兄和清安師兄正好護持天津的寶寶七，給我們做了講解。

常弘師兄威嚴尊貴，如大將軍。記得最清楚的一句話是：「能拜10個懺，就不要拜9個」。

清安師兄謙恭低調，甚至近於靦腆，而慈悲無邊。一位師兄問：自己現在的男朋友不滿意，可不可以專心修行，等福德提升後找更好的？清安師兄直截了當地回答：「這是貪心」。我們的外在境界和因緣都是因果，不那麼容易改變，緣來了必須勇於接受，直下承當（大意）。

清安師兄是真善知識，深信因果，隨時在智慧中。

這個地藏七的突破，基本上從早上拜到結束，晚上有八個懺沒拜，不完美，算及格吧。

人的業力不可思議。一位師兄，剛打過基礎七一個月，每天拜懺最多3個，突破時一下就連拜10個。想想自己第一個精進七的辛苦，真是好笑。

打七中再次暴露出大問題，自以為什麼都明白，什麼都想說，想糾正別人。中途覺察到了，趕緊向帶七師兄懺悔，三件事，第一，好為人師，我慢不止，自以為高明，老覺得別人做的這裡不好，那裡不好；第二，好色習氣不能改變；第三，膽怯，面對逆境心力不夠，不能克服困難。

這個懺悔發出來後，明顯感覺到自己的變化，負面的心態減弱了。

義工七　找到了牛鼻子

早的時候一直設想，一步步深入修行，先過精進七一關，再去過特精七的關，然後再去打義工七。天津精進七之後，主意改了，打特精七的時間實在找不到，想用休年假的時間，先去護持一個老年七。

護持老年七，是為了把功德迴向給媽媽。

媽媽最大的辛苦，是始終存在一種臆想，認為周圍有人在害她，不停地擔心，不斷地因此與他人乃至親人產生矛盾，以至於無論在哪裡都呆不長，內心無法安寧。

從1998年開始學佛起，就一直勸媽媽，希望她也能學佛。開始的時候，她根本不屑一顧；等到2000年開始修行以後，她的態度是「嗯，學佛很好，你好好學，對我能好點，我就不用學了」。經常勸說不起作用後，2006年，開始給她放生，慢慢地，她感覺學佛好像不錯，不過還是不肯親近佛法。

修地藏七後，明顯感覺修行的力量非常大，她經常電話中說「嗯，你學佛是不錯，我挺幸運，有個兒子學佛」。2011年春節，她在外地一個人過年，我去陪她。當時她因為和家人的矛盾，情緒非常不好，開始見到我的眼神都是憤怒和拒絕，冰冷的，晚上也睡不好覺、總做噩夢。我陪她聊天、給她按摩，然後拜懺的時候，我對著她拜——既是拜佛，也是給媽媽叩頭。這是從某個僧團的一個開示中學到的法子：一位僧人的父親不信佛，這位僧人就不斷地給父親磕頭，最後他父親去世時，身體燒出了舍利。我沒有僧人的修為和功德力，但學著做，肯定也有用。

這個辦法很有力量，第一天她就睡了個好覺，兩天後20個懺就把媽媽軟化了，她對我的態度又恢復了正常。

我修行地藏七越久，媽媽明顯一步步在受益，比如她的情緒波動比過去小多了，比如現在再勸她多看看別人的長處等，她能聽進去了，比如母子兩個交流的氣氛，已經變得平和多了等等。媽媽這方面的問題，我記憶中至少有30年了，這些年來，家裡爸爸妹妹我三個人和她吵過、勸過、打過，什麼辦法都用過，對她的影響，都不如我一個人拜懺3年。

但是她自己還是不肯修行。她73了，過了70歲以後，每年都感覺自己身體在走下坡路，我實在是太希望她也能學學六部曲。有學佛的朋友告訴我，幫助別的老人，功德能直接利益自己的父母，我就發心護持老年七，希望功德能迴向給老人家，讓她能有機會學佛，學六部曲。

12月中旬能請到年假的時候，北京道場打老年七，我就決定在那裡打義工實踐七。

這個七和10月1日的精進七挨的非常近，汲取了此前歷次精進七的教訓，在打七前，我發願：一、絕不多說一句話，尤其不說修行上的話，不去「管」任何人的修行，只看自己的毛病，不看別人；二、老實聽話幹活，道場讓幹什麼就幹什麼，讓怎麼干就怎麼干。

這兩條，我做到了60％。第六天的時候，心靜下來了，忽然感覺有那麼一段時間，心中什麼也沒有了——這麼長時間修行中，心裡不是情緒，就是妄念。

心中什麼也沒有的時候，如果起了利益他人的心，馬上緣分就到，事情就成了；如果起的是自私自利的心，比如虛榮心之類，那事情都不成。

回到北京後，一位學佛有成的朋友見面時主動問我：你最近修行有什麼感受？我答：好像知道怎麼用心了。他立刻追問：用什麼樣的心？我回答：就是無心。他認同，告訴我，你現在有了一點覺照的能力了。

3年了，似乎抓住了修行的牛鼻子。

離開道場，想到3年來，看見周圍有那麼多同修，一點點，將自己的心修成琉璃一樣凈明，天空一樣開朗無礙，陽光一樣溫暖無別，覺得這裡，發生著世界上最美好的事，願這樣的事，重重無盡，無止無休。

大福報人的修法

拜懺這3年，是我學佛以來進步最大的3年。六部曲，尤其是拜懺，太適合末法時代眾生的根基了。

在這之前，我學過南傳佛教的內觀禪。簡單地說，這個法，就是用平等心，觀察自己身體感受的生起與熄滅，覺知到「身、心」的無常，進而生起智慧。

這是個非常好的法，自己在其中也得到很多覺受，堅定了信心。修學這個法需要打坐，早晚各一坐，每次一小時。開始還沒什麼問題，一旦工作生活中遇到障礙的時候，煩惱很重，那打坐是坐不下去的。我堅持了8個月，到後期每天早晨一坐，高高興興出門，白天單位里一肚子煩惱回來，晚上這一坐就苦惱，境界對比得太鮮明了，坐著坐著，單位的事、周圍的事就在腦子裡過電影，停不下來，就起煩惱心，直到坐不下去為止。那時也知道要把修行融合到生活中，可是怎麼融也融不進去。

後來讀書才知道，一開始修行學打坐，坐不住、進步慢、煩惱多，甚至遇到魔事，是因為業障太重，要先修懺悔法，消除業障才能開始打坐禪修。再簡單點說，像我這樣性格剛強、煩惱重的人，禪修的法門太高級了，必須以懺悔法打基礎。

也曾去長春的百國興隆寺專門念佛。這個道場很好，每天精進念佛24小時不停。我在那裡呆了3天，也很開心，從第二天起，因為覺得自己念得好，生起了我慢心——覺得周圍的人都應該跟著我的節奏念才對。這個時候心裡一線靈明，知道是發了我慢心，但不知道怎麼對治，止不住。幸好還有最後一念清醒，知道再這麼下去要造大罪業，就趕快離開了。

還曾去嘗試過行般舟三昧法，最低要求是24小時不停地經行念佛。去了道場，師父一眼看出我的根基，說：「先幹活吧」。在道場呆了幾天，每天給道場的圍牆挖地基，搬磚頭鋪院子，到走了也沒機會行一次般舟三昧法。但是幹了幾天活心裡明白，那時自己其實沒有體力心力堅持念24小時佛。

佛的八萬四千法門，個個都好，個個都能解脫，可是我沒那個根基，修不了。就算最容易的凈土法門，用虛浮心念佛，用念煩惱的心、用念業障的心念佛，最終也難受全益。

只有這個拜懺，哪怕惡念多也能拜，哪怕煩惱重也能拜，哪怕持不住戒也能拜，就算修得不清凈，也是在修行，也是在進步。日久功深，總有一天，深心發動，能得到念佛的全體利益。

就像我自己，拜懺時起的嗔恨心，比當初打坐時厲害得多，但是仍然可以拜下去，仍然在修行，在消業障，這個利益太大了。如果不能在惡濁中擺脫惡濁，那像我這樣業障重的人怎麼辦呢？

這麼看起來，修六部曲好像適合業障重的人。其實它還有另一面，要福報大才能修。世上煩惱重的人、身體有疾病的人無數，最終能進入六部曲法門的，還是太少太少太少，多少人走投無路了，他也沒機會、沒福報進這個門。

無比感恩，無盡感恩。

多遠都只是一瞬間

演祥師兄講，一切都是過程。

只要開始修行，就在進步，就在解脫的路上，最終都會解脫。

一次佛開示說，眾生累生累世辛苦修行，開悟時才會發現，比起之前六道輪迴的漫長久遠，修行花費的時間就好比彈指一瞬間。

佛在《大般涅槃經》里對迦葉尊者講，「善男子，若有眾生於熙連河（印度的一條河名）沙等諸佛所發菩提心，乃能於是惡世，受持如是經典，不生誹謗。

善男子，若有能於一恆河沙等諸佛世尊發菩提心，然後乃於惡世中不謗是法，愛樂是典，不能為人分別廣說。

善男子，若有衆生於二恆河沙等佛所發菩提心，然後乃能於惡世中不謗是法，正解信樂受持讀誦，亦不能為他人廣說。

若有眾生於三恆河沙等佛所發菩提心，然後乃能於惡世中不謗是法，受持讀誦，書寫經卷。雖為他說，未解深義……」

我們就是惡世中修行的眾生，種種逆境之下，還能「受持讀誦」大乘經典，都有這樣不可思議的善根福德因緣。

雖然修行過程中，還被種種業障障礙，顯現出各種不如意的境界，比如還有解不開的死結，還有重重煩惱，還有不順利的外在環境，還不斷地爆發業障，乃至內心也有疑惑、對自己有種種不滿意，但根本上，我們末法所有的修行人，哪怕每天只拜一個懺，只誦一部經，只念一句佛號，都已經是無數生修行的善根福德顯現，都無比希有殊勝，都已經具足解脫因緣，最終都會往生、乃至成就佛果！

恭敬頂禮感恩一切師兄們，所有的師兄，所有修行人，都是人間的芬陀利華！

以這篇文章的善根功德，迴向給弟子累生累世的冤親債主，歷代宗親。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。

並祝願:

一切我見聞覺知的眾生，都能見佛聞法，修行解脫。願一切無緣的眾生獲得解脫因緣，願一切有緣的眾生深入佛法；

願，一切師兄，一切修行人，精進不止，修行不輟，無有放逸！

願，一切師兄，一切修行人，修行順利有如呼吸，知業障本空，不受違礙！

願，一切師兄，一切修行人，住善不離，知性本寂，得大信心，堅如金剛，無能摧壞！

願，所有師兄，來生相聚於西方極樂世界，憶念今生共同修行、互相扶持之因緣，以此生、乃至累生累世修行功德而為娛樂！

願，自今生起，盡未來際，時時感念諸佛菩薩，師兄，一切同修同學，一切有緣無緣眾生恩德，以無量菩薩行而為供養！

願，無始以來冤親債主得蒙超拔，願一切善緣惡緣，盡化為解脫因緣；一切冤親眷屬，皆成菩提眷屬！

願，速發菩提心，速得不退地，盡未來際，無盡讚歎頂禮供養隨喜地藏王菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩等一切清凈大海眾菩薩！

願，以盡未來際一切功德，恭敬讚歎頂禮供養本師釋迦牟尼佛，八十八佛，法界藏身阿彌陀佛，乃至十方三世一切佛！

慚愧三寶弟子　凈安