【紅樹林海鮮美食節——走進東廈】文化之鄉

06-15

位於佳洲村的林太史公祠堂（資料圖）

高溪廟是天地會的發祥地（資料圖）

雲報訊（朱明強文）

梁山腳下，漳江之濱有一顆「明珠」--東廈鎮。仙人峰草木鬱鬱蔥蔥，「開漳聖王」陳元光祖母魏媽的園陵座落在半徑山下，守護著東廈鎮；明代鄉賢林偕春出生在佳洲村，其故居修葺一新；高溪廟是天地會的發祥地。東廈可謂鍾靈毓秀、人傑地靈。

你可知「清漳置郡縣，州名緣魏媽」之說的由來？這正是漳州人共同的太祖母。開漳聖王陳元光祖母魏敬為了安撫遠離故鄉的南征將士，指雲霄主河流「綏安溪」，對眾將士說「此水有如（山西）上黨之清漳。」於是她把古「綏安溪」改名為「漳江」，藉以寬慰將士們的懷鄉之念。這便是漳江和漳州的由來。魏媽非常重視教育，倡導教化，促使陳元光辦起全國第一所府學「松鷲書院」。漳州至此從蠻夷之地，搖身一變，成為閩南文樞，澤披千年。公元692年，時年93歲的魏媽欣然仙逝，葬於半徑山之麓。守護者雲霄這片土地上千年。

為紀念魏媽，今年東廈鎮修復魏媽墓，開闢相關圖片史料陳列，建立魏媽紀念館，展示閩台濃厚的開漳歷史文化淵源。並將於元月18號舉行魏媽文化節，屆時數十個國家的海外信徒，將前來祭拜，紀念這位巾幗英雄。

明朝時期，東廈鎮佳洲島上誕生了一位「文魁星」--林偕春，人稱林太師公。他被大學士黃道周尊稱為「先正偉人」。林偕春一生光明磊落，匡扶正義，他不畏權勢, 剛直正派, 清廉勤政、舉賢任能,並為當地百姓做了很多好事，林偕春「真愛給黎民」。歷來深受人們尊崇和景仰，影響遍及閩南、粵東諸縣和台灣南投、台中及東南亞一帶。

公元1761年，提喜禪師在東廈鎮溪塘村高溪廟正式創立天地會(洪門）。高溪廟古色古香，環境清幽，盡顯「地鎮高崗，一派溪水千古秀；門朝大海，三合河水萬年流」的氣勢。天地會以反清復明，替天行道，劫富濟貧等口號，反映了當時平民的民族觀念和反對階級壓迫的要求。清嘉道以後，天地會發展到海外，在東南亞與美洲華僑中廣泛流傳，曾組織華僑多次舉行反抗西方殖民者的鬥爭。辛亥革命時期，天地會及其分支積极參加和支持革命黨人領導的武裝起義。中國致公黨由近代天地會在海外的分支致公堂發展而來。對中國近現代的歷史進程產生了深遠的影響。

文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉。這就是東廈。幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡，閱歷千年滄桑。且看今日之東廈，幼童謹庠序之教，老者衣帛食肉，市列珠璣，戶盈羅綺，今朝盛景勝往昔。

《廈門晚報》訪閩南「佘太君」聽林太師公故事

到雲霄除了品嘗美食，還可探尋開漳聖地的人物傳奇

　　莊重威嚴的將軍廟、香火旺盛的威惠廟、歷久彌新的魏媽祈福民俗、代代傳承的林太師公故事……眾多開漳文物遺址和民間信仰民俗，就像一顆顆耀眼的珍珠鑲嵌在雲霄這一漳州文明的發祥地上。此次雲霄海鮮美食節，將迎來一撥撥的遊客和美食家。大家在品嘗海鮮、尋找古早味的同時，不妨也探訪一番雲霄的人文歷史。與開幕活動同步舉行的魏媽祈福及林太師公事迹展示，可以讓您對雲霄乃至漳州的文化底蘊有個管窺。記者朱亞聖

　　【巾幗英雄】

　　開漳聖王的祖母魏媽

　　是閩南版的「佘太君」

　　雲霄華廟魏媽像

　　魏媽紀念堂

　　「楊家將」的故事家喻戶曉，而佘太君的形象感人至深。長期研究開漳聖王文化的雲霄縣博物館館長湯毓賢認為，佘太君是以開漳聖王陳元光的祖母魏敬（即魏媽）為原型進行的人物創作。　　　

　　唐總章二年（公元669年），閩粵發生「蠻獠嘯亂」，年逾古稀的魏敬披掛揮師南援。援軍行至浙江時，因水土不服和瘟疫，她的兒子陳敏、陳敷和隨軍兩個孫子相繼病亡。她強忍悲痛，自挂帥印統軍繼續南下。

　　援軍行至梁山蒲葵關（今漳浦縣盤陀嶺）時，遇到了一座寨堡，負責主攻的將領李伯瑤採取「割鵝頸」戰術一舉攻破寨堡。這一史料被演繹成明末小說《楊文廣平閩十八洞》中最精彩的一章——「李伯瑤娘子寨招親」，連將領的名字都沒改。

　　「這其實是明末小說家借楊文廣徵蠻故事，來寄寓陳元光平蠻史實，楊文廣根本沒到過福建。」湯毓賢說，歷史上對佘太君的記載模糊不清，甚至清朝以前史料都未記載。而魏媽的事迹卻被載入正史，同樣是一個有勇有謀的巾幗英雄形象。他認為，「佘太君百歲挂帥」的藝術形象，是以魏媽為原型演繹的。

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　　當地建魏媽文化園第一期工程已完成

　　據考證，魏媽於天授二年（公元691年）溘然仙逝，葬於雲霄東廈鎮竹塔村半徑山。魏媽墓園建築雖已湮沒，但唐代依山為陵，墓域範圍較大。2002年，馬來西亞華僑陳良民先生出資建設了魏媽紀念堂。

　　目前，雲霄縣政府正在規劃建設魏媽文化園，第一期工程已告完成，落成慶典活動將於1月18日舉行。魏媽文化園的總體規劃主要以半徑山魏媽墓園、陳元光守墓廬遺址和半徑古道、神道碑、魏媽廟為核心園區，規劃納入仙人峰、龍泉寺、龍鳳寺、棋盤石等，精心打造「聖王文化，朝聖之旅」旅遊品牌。

　　【人物資料】

　　魏敬（公元599—691年)，字玉珏，世稱魏媽，河南汝寧人，隋中書魏潛之女。

　　唐儀鳳二年（公元677年），魏媽之子陳政將軍積勞成疾去世，年僅21歲的陳元光奉敕襲父職。年近八旬的魏媽繼續扶助孫子，平定了閩粵之亂。唐垂拱二年（公元686年），陳元光成為漳州首任刺史，魏媽繼續協助。

　　魏媽逝世後，由於其功德顯著，深受百姓愛戴，漳潮很多百姓自發聚集，前往墓前弔祭。宋紹興十三年，宋高宗追封其為「濟順嘉淑夫人」，宋紹興二十年又追封魏媽為「濟順昭德夫人」。

　　【先正偉人】

　　雲霄也有位「太史公」

　　供奉他的廟宇百餘座

　　雲山書院里的林偕春像

　　林偕春祠堂

　　林偕春，明朝嘉靖年間進士，雲霄縣明代鄉賢。他勤政剛直，心繫民瘼，被明末學者黃道周尊稱為「先正偉人、孝廉雙馨」。林偕春逝世後，被當地百姓奉為神明，建廟祭祀，尊稱為「太史公」，成為一方保護神。相傳他於隆慶年間（1567-1572年）曾侍讀於太子，故民間又尊稱其為「林太師公」。

　　萬曆元年（1573年），林偕春纂修《先朝實錄》，在為首輔張居正的母親撰擬制誥時，張居正要求增改褒言，林偕春以「王言有體」堅執不從，並因秉筆直書而遭排擠，不久辭官，直到萬曆十年（1582年）才被起用。萬曆十五年（1587年），他又因性格坦直遭到中傷，再次棄官歸里。

　　無論入朝為官，還是退隱歸里，林偕春都樂為桑梓做好事。一次，雲霄有不法之徒擾亂治安，朝廷準備派兵鎮壓，林偕春聞訊後，即向朝廷奏明「濫用兵革」的弊端，倡導鄉民聯防，使不法之徒銷聲匿跡，也避免了一場兵禍。汀潮盜賊犯境時，漳州太守打算派兵駐守雲霄，他修書懇論「官多民擾」的弊端，很快促其罷設。他還為雲霄鄉民請免公溪泥舶稅，不懼得罪地方官。

　　如今，閩南、粵東和台灣有很多民眾信奉「林太師公」。兩岸供奉太師公的廟宇已達百餘座。

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　　古建築專家擔綱設計林偕春祠堂修舊如舊

　　林偕春祠堂位於雲霄縣東廈鎮佳洲村，距今已有400多年歷史。主殿世德堂設林偕春謝世時木質靈牌，建築面積960多平方米，坐西南向東北，採用傳統懸山式土木結構，灰牆灰瓦，紅色房梁，顯得古樸大方。1995年，當地集資維修前廳，保存明中期建築風貌。這兩年，遵循「修舊如舊」的原則，由古建築專家擔綱設計進行修復，將其打造成為愛國主義教育基地、文物保護單位和旅遊勝地。

　　【人物資料】

　　林偕春（1537年—1604年），字孚元，號警庸，祖居雲霄東廈鎮佳洲島。明嘉靖四十四年（1565年）進士，他經歷嘉靖、隆慶和萬曆三朝，歷官翰林院庶吉士、檢討、編修，湖廣按察司副使、兩浙學政、南贛兵備副使、湖廣布政司右參政。

　　林偕春著述甚豐，除了載入《明史·藝文志》的《雲山居士集》及參與編修《實錄》、《承天大志》、《漳浦縣誌》外，還著有《三國志摘》、《晉書北史抄略》等，為後世留下《安攘要論》、《邊防總論》等經世華章，至今仍具有借鑒價值。