窮養兒子有道理

今天我們來談談「窮養兒子」的問題：德才兼備，知行合一。

首先要說明的是，窮養富養是句古語，古語能不能適用於今天是個很大的問題，「富養」「窮養」的說法是古人出於傳統的社會分工考慮而提出的一種教育理念，並不完全符合現代社會的價值觀。男孩需要獨立堅強，女孩就不需要了？女孩需要藝術氣質，男孩就不需要了？答案當然是否定的。

男孩從小吃苦，將來會賺錢，當大官；女孩漂亮有氣質，將來能嫁個好丈夫，這種願望原本就是腐朽的封建觀念。要批判，狠狠地批判。

獨立的人格、健康的身體和豁達的心態永遠是對的，當然更要有生存能力，這樣才不會受制於人。女孩更要培養其生存能力，以後碰到好男人還好，如果碰到個狼心狗肺的，你讓天真活潑、溫柔可愛的女兒怎麼生存？

都說中華文明博大精深，關於家庭教育還有其他的「古語」的，我今天談談智慧的化身諸葛亮和一等侯曾國藩。

諸葛孔明54歲時寫給8歲兒子的《誡子書》:「靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。」

一等侯曾國藩。曾國藩是吾鄉湖南人，我和他還是本家呢(你可以說我不要臉)，這個要多說幾句。

徐中約在《中國近代史》中如此評價曾：「曾國藩的政治家風度、品格及個人修養很少有人能予匹敵。他或許是十九世紀中國最受人敬仰、最偉大的學者型官員」，徐評論道「曾國藩雖然並非才華橫溢，但卻是一位堅持信念、孜孜不倦的士人」，「在居留京城其間，他與一些宋派理學的首要人物交友，並從他們那裡獲取了對「靜」、「耐」和「約」的領悟，這些信念運用到實際事務中，即意味著處變不驚、臨危不懼和務實克己。他在日後的生涯中將大大得益於這些品格」。

蔣委員長對曾國藩簡直是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，「足為吾人之師資」，「其著作為任何政治家所必讀」。他將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。在《總裁訓子諭示》中可以看到蔣介石常常以曾氏家訓教育兒女。

綜合諸葛亮和曾國藩的家庭教育思想，我們可以得到一些超越時代局限的育兒理念：德才兼備，知行合一。處變不驚、臨危不懼和務實克己。

教育兒女，必當先正其身，以身作則。家庭中長輩的言行舉止及風範可以直接影響到晚輩，長輩的榜樣作用是及其重要的。「未有家長晏起而子弟能早起者也」，你天天睡懶覺而希望兒子早睡早起那不是坑娃嗎？你天天玩手機玩電腦而希望兒女有很高的自律性，那叫哈哈哈哈呵呵呵。

父親是一個男孩子在成長過程中最常接觸的男人形象，所以父親的示範作用是至關重要的。爸爸要教兒子長成好男人，就要自己先做好男人。

訂下目標堅持完成

父親應該讓兒子看到，自己的責任就要堅持不懈的去完成。家裡有什麼是父親的責任、生活中爸爸想要完成一個什麼目標，一旦訂好目標，就要堅持並且努力。當然目標應該是力所能及的，而不要好高騖遠。

能夠預測，長期不變

在兒子眼裡，如果爸爸的行為是可預測的、不會變來變去的，他會覺得心安得多，不知不覺他也會學習這樣的行為模式。被兒子磨一磨就改變立場的父親，雖然做起來比堅持原則要容易得多，但是長期以往，對兒子反而是有壞影響的。

自律

一個內心非常強大的男人，都是能夠自律的，他不會放縱自己對什麼事物上癮，可以為自己做出正確的選擇。如果兒子看到的爸爸整天守著計算機打遊戲，你怎麼期待他長成一個可以自我管理的好男人? 相反，一個自律的爸爸對兒子的影響是正面且長遠的。

表達你的情感

「男人」也有感情，也一樣可以像女性那樣有複雜的情感，爸爸要給兒子做示範，不代表爸爸在家裡面就是一個像鐘擺一樣有規律的、卻無生氣的存在。爸爸對子女的愛、對事物的熱情，要真切的表達出來，這樣兒子才了解什麼樣才是一個全面的男人。

最後要說的是，德國有句諺語「三歲前的孩子，是用愛寵不壞、淹不死的。」請一定要相信這件事：真正的愛，不會寵壞孩子。真正的愛，只會讓孩子更好、人生充滿更多幸福的光彩。

男孩子一樣需要情感上的安全感，只有他情感上覺得安全了，他的內心才能強大。特別是男孩子往往不善於把自己的感受說出來，如果媽媽們敏銳地感受到兒子心裡有些波動了，他卻沒說什麼，那麼給他一個擁抱吧，有時候，一個擁抱勝過千言萬語。

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