惹穆斯林眾怒的小電影如何改變世界？

作者：宋魯鄭

誰也想不到，一部成本低廉、製作也非精良的電影，僅僅十幾分鐘的片斷，就改變了世界：全球穆斯林國家怒不可遏，揭竿而起，把矛頭指向美國、德國、英國、法國等西方國家。大有林肯所說：「一個小婦人的一部小書引起了一場戰爭」之妙。

這部充滿反穆斯林色彩的電影所引發的全球地緣政治地震，對正處於大調整、大變動中的世界格局產生了強烈地衝擊，正在多方面重新塑造「經濟危機和阿拉伯之春」後的世界。

毫無疑問，首當其衝的是伊斯蘭文明與西方文明的矛盾與衝突再次成為國際社會的主線。

本來奧巴馬入住白宮之後，全力調整小布希時代的單邊主義，極力緩和與伊斯蘭世界的關係，試圖從中東抽身。他訪問埃及時，鄭重聲稱：美國目前沒有，也不會和伊斯蘭世界開戰。2010年中東發生革命後，美國也放棄了對前盟友穆巴拉克的支持，更借支持革命之際除掉了卡扎菲。2011年拉登被美國情報局特工襲擊身亡後，奧巴馬在演講中仍然聲稱「不會與伊斯蘭世界為敵」。在這種背景下，似乎西方與阿拉伯社會的關係得到好轉。但誰也想不到的是，僅僅一部電影片斷就把奧巴馬四年的努力打回原形。

《穆斯林的無知》電影截圖

西方和伊斯蘭世界的矛盾可為長達千年之久的世仇。伊斯蘭文明崛起時，西方處於劣勢，幾乎被伊斯蘭蕩平，東羅馬帝國也亡於奧斯曼土耳其帝國。然而，西方崛起後，局勢形勢逆轉，無力還手的伊斯蘭國家只能被西方任意宰割。二戰之後，以色列建國，雙方重新找到了角力點。後來中東發現石油，出於能源安全戰略的考慮，西方深深的捲入中東事物。這種以自我利益為核心的干涉，特別是對以色列的偏袒，自然引發整個阿拉伯社會的憤恨和羞辱感。不過，由於伊斯蘭國家之間的分裂，以及西方與專制政權聯手，美國為首的西方一直牢牢的控制著中東的局勢。2010年底發生的阿拉伯之春，西方受困於自己的意識形態和面對民眾的力量強大，而不得不放棄了這些專制政權。但令西方想不到的是，儘管自己做出了犧牲和貢獻----出錢、出力、出兵、出話語權，最後摘下革命果實的卻是伊斯蘭政黨。特別是穆斯林兄弟會過去一直被美國視為恐怖組織，現在卻成為中東革命最大的贏家。過去在專制暴力壓制下的反美浪潮出現雪崩式爆發，這部小電影只不過為這場雪崩提供了最後一擊罷了。

其次，美國以「重返亞太」為特徵的戰略調整也將發生重大變化。

其實美國在小布希時代就已經把中國做為頭號競爭對手和它全球老大地位的威脅。所以一上任就火力全開，中美雙方更由於撞機事件劍拔弩張。不料一場九一一，迫使美國來了一個一百八十度的大轉彎，與中國結盟對抗恐怖主義。就在美國陷入反恐戰爭深淵的時候，中國卻以極其驚人的速度發展，不僅提前四十年完成鄧小平制訂的三步走戰略目標，更一躍成為全球第二大經濟體。此時如夢方醒的美國在奧巴馬的帶領下，開始從中東脫身，進行所謂的「重返亞太」。中美矛盾又開始重新上升。只是，不知何故，美國再一次搬起石頭砸自己的腳，竟然連續發生一再突破底線的、針對伊斯蘭文明的挑釁事件：牧師公開焚燒《古蘭經》、美軍羞辱戰死的塔利班士兵（向屍體撒尿）以及直接攻擊伊斯蘭教先知穆罕默德的電影出爐。

美國的一系列挑釁舉動，重新引發了阿拉伯世界對美國的仇恨，極端伊斯蘭勢力更是最大的受益者。重整旗鼓而來的他們必將重新對美國發動襲擊。這種長期持續的襲擊，不管規模大小，都必須使得美國分心應對。在這種情況下，其在亞洲的存在勢必削弱。如果伊斯蘭極端勢力能夠成功製造類似於「九一一」般規模的襲擊，則美國的戰略將又不得不做根本性調整。就是不調整，也不得不兩面做戰。

再次，敘利亞危機、伊朗問題都會暫時得到擱置。

敘利亞是目前阿拉伯之春最後一站，而且由於俄羅斯和伊朗的支持（也包括暗中的伊拉克）已經處於僵局。本來西方出於除掉卡扎菲同樣的動機，想借革命之手達到顛覆現政權的目的，進而削弱伊朗和俄羅斯。不料，阿拉伯之春所展示的反西方現實，已經令心寒的西方干預的動力減弱。因為不管勝出者是誰，最終仍會和其他國家一樣，站到反西方立場。應該說，本來就處於困境中的西方恐怕不願意再重蹈覆轍。而敘利亞接受西方援助的一方，也士氣受挫、備感尷尬：是跟著整個伊斯蘭社會抗議西方，還是默認這部電影帶來的羞辱？無論怎樣做，都會對之造成損害。

伊朗本來在前革命時代十分的孤立，但革命發生後，它積極支持阿拉伯之春，樂見一個個親西方的政權倒台（穆巴拉克一倒台，它就成功申請軍艦通過蘇伊士運河）。現在更由於伊斯蘭社會發生的新一波反西方浪潮，把一向站在西方對立面的伊朗突出出來。這也是為什麼，伊朗就在全球抗議聲中，第一次公開承認它在敘利亞駐有軍隊，支持阿薩德政府。它這個時候公布，不僅收到打擊反叛勢力士氣的效果，更令西方無法反擊。假如這個時候西方再對伊朗下手，無形中更將突出伊朗的反西方英雄角色。事實上，面對排山倒海般的抗議，西方已經是自顧不暇了。

第四，西方對中國的需要增加，東西方關係有可能觸底回升。中國將迎來一個新的有利於自我發展的國際環境。

從目前看，伊斯蘭社會和美國為首的西方社會之間的矛盾爆發還剛剛開始，而且由於如下幾個原因，根本無法化解，必將長期化、激烈化。

一、革命後的阿拉伯社會全面走向伊斯蘭化。過去長期被世俗政權以反恐名義打壓的伊斯蘭政治力量紛紛走向前台收割革命果實。突尼西亞如是，利比亞如是，就是受革命波及不大、頒布新憲法舉行首次自由選舉的摩洛哥也如是。中東最重要的國家埃及也同樣步上它們的後塵：伊斯蘭政黨先是在國會、後是在總統選舉中成為贏家。這些伊斯蘭政黨上台後，紛紛宣稱以伊斯蘭法做為制訂法律的依據，限制婦女的權利，允許一夫多妻制。要知道穆斯林兄弟會的宗旨就是以《古蘭經》為基礎，恢復伊斯蘭原始教義，建立伊斯蘭國家，實行伊斯蘭法，把要求獨立、解放、民主和建立法制的鬥爭，看作「墮落的運動」。到現在，埃及電視台也史無前例地出現帶頭巾的女主持人。

中東國家的伊斯蘭化帶來兩個後果。一是宗教上和西方的衝突將會日益突出。僅在各個國家內部，穆斯林和非穆斯林的衝突此起彼伏----儘管不久之前他們還共同打著「民主、自由」的旗號並肩做戰。二是這些伊斯蘭政黨和西方多有積怨----大都是西方遏制和打壓的對象，雙方缺乏互信。穆巴拉克時代，儘管是專制政權，但美國公開承認雙方的盟友關係。但當埃及進入民主時代，奧巴馬卻公開聲明兩國既不是盟友也不是敵人。如此脆弱的關係自然難以抵禦任何風吹草動。

二、美國不可能放棄對以色列的支持，更不可能壓以色列向阿拉伯國家妥協。這既有宗教因素----多數美國人認為以色列是上帝的旨意，也有美國國內政治和經濟因素。猶太人在美國比例雖小，但卻控制著美國的經濟命脈、媒體話語權，從而相當程度影響著美國的政治。全美200名最有影響的名人中,猶太人佔一半;全美100多名諾貝爾獎得主,猶太人佔一半;全美名牌大學教授,猶太人佔三分之一;全美律師中,猶太人佔四分之一;全美文學、戲劇、音樂的一流作家,猶太人佔60%。全球最有錢的企業家，猶太人佔一半；美國的百萬富翁中，猶太人佔三分之一；《富布斯》美國富豪榜前40名中，猶太人佔18名；《紐約時報》、《華盛頓郵報》的創辦人及大批記者、編輯、專欄作家;迪斯尼、華納兄弟、米高梅、派拉蒙、斯皮爾博格；格林斯潘、索羅斯、巴菲特；涉足的經濟行業包括鋼鐵、石油、化工、軍工、電子、娛樂、百貨等。值的一提的是，決定美國也是世界金融政策的現任美聯儲主席伯南克和白宮國家經濟委員會主席薩默斯也都是猶太人。

然而，只要以色列問題無解，西方和伊斯蘭社會的衝突將永無寧日。

三、自2007年次貸危機爆發以來，處於危機中的西方日益向右轉。特別是極右勢力迅速崛起。這一方面表現在選票上，另一方面就是極端暴力事件或者挑釁事件。如挪威空前的世紀慘案，美國牧師燒毀《古蘭經》以及這一次的電影事件。這將導致雙方衝突的惡性循環和不斷升級。如果說暴力事件還可以得到西方的譴責和否定，而以文宣出現的、殺傷性更強的文宣卻令西方束手無策：因為這種挑釁無不打著「新聞自由」的神聖旗號。這部電影片斷上網後，許多演員醒悟過來後，上訴到美國法院，要求禁止這部電影的上映。結果竟然被拒。

就在伊斯蘭激烈的抗議席捲全球時，法國《查理周刊》竟然頂風而上，刊登系列極端醜化伊斯蘭先知的漫畫（有跪姿裸體、污辱性文字評論。不知西方想過沒有，假如有一個國家以同樣的手法來表現戴高樂、華盛頓、拿破崙、林肯、聖女貞德，他們是不是就感受不出來其中的挑釁與羞辱？）。而這樣做的理由是：新聞自由。不過媒體有刊登的新聞自由，伊斯蘭民眾卻沒有申請抗議遊行的自由：他們的申請一律被巴黎警方拒絕。

談到西方對阿拉伯世界的羞辱，不由令我想起俄羅斯。索羅斯在專著《開放的社會》「誰丟掉了俄羅斯」一章中，講到這樣幾個細節：推動戈爾巴喬夫改革的亞科夫列夫說，在與美國人的交往過程中，他感到多麼的羞辱。1990年俄國經濟學家謝緬列夫和美國國務卿同機五小時，途中一直懇求美國給予援助，但沒有任何效果。後來葉利欽辭職時向全國人民道歉，說了這樣一句話：我太天真了。他曾對西方寄託了太多的希望，結果都幻滅了。只是令人嘆息的是，中國的自由派還處在葉利欽覺醒前的狀態。

可以說，以色列西方不可能讓步，新聞自由原則西方也不可能放棄，那就只有雙方火拚之路了。這將造成兩個後果：一是和中國的矛盾退於次席。二是在這場和穆斯林的對抗中，也需要中國的支持。中國將贏來一個次於「9·11」之後的發展新機遇。這也有利於大陸對兩岸關係的主導和深化以及在釣魚島問題上的立場。

當然還有一點需要指出的是，西方內部之間的關係將會優化。源於美國的經濟危機對歐洲造成巨大損失，而歐洲的債務危機又反過來影響美國的復甦。在這種情況下，雙方一度關係多有摩擦。但這一輪反美浪潮，也同樣涉及西方其他國家。如德國，英國。而且法國也由於隨後刊登了污辱穆斯林先知的漫畫，也成為被攻擊的對象。這將使得西方整個陣營更加強烈的意識到雙方共同的價值觀和共同的挑戰與命運上。

可以說，阿拉伯之春之後，伊斯蘭文明和西方文明的矛盾與對決將成為全球地緣政治的主線，而中國則可以坐山觀虎鬥，收取漁利，全力奔向重新復興的現代化之路。當然這場革命對中國的影響遠不止此，特別是對民主的看法會更加務實而深刻，再加上中國本來就是一個秉持「貓論」的實用理性民族，自然會更加堅定的向探索一條適合自己道路的方向上前行。