今天聊一聊神話人物中的姜太公和諸神迴避

前言

神話人物是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事中的人物。多數為傳說中的神仙等等。有正邪之分,或掌管天上的事物,或掌管人間諸多瑣事。今天,我們抽空聊一聊神話人物中的姜太公和諸神迴避!(如有錯誤歡迎大家批評指正)

渭水垂釣

【姜尚】又名姜太公,姜子牙,號飛熊,也稱呂尚。商朝末年人,其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封於呂地,因此得呂氏。周文王伐商武王克殷的首席謀臣、最高軍事統帥與西周的開國元勛,齊文化的創始人,亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位,儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物,被尊為「百家宗師」。

相傳商代紂王,荒淫無道,殺戮忠良,建築鹿台。下大夫姜子牙直言相諫,觸怒紂王,欲殺子牙。子牙氣憤逃走,隱居此地,常在渭水邊釣魚。周文王訪知子牙乃賢士,遂以禮相聘。封為太師。因輔佐文王之子武王伐紂滅商有功,封為齊侯。後來,把姜子牙垂釣的地方和村名,稱為釣魚台。——引自河北省《南皮縣誌》第九篇《民情習俗》第940頁。

百 神 呵 護

【姜太公在此,諸神迴避】

在《封神演義》中,絕大多數天神都戰死在封神大戰中,最後被姜子牙封神。 很多人覺得,姜子牙自己很尷尬,並沒有獲得任何封神的機會。他主導了封神大典,最終自己什麼都沒有撈到,好像很不划算。

封神大戰之後,姜子牙去了哪兒呢?我們都知道,姜子牙是齊國的鼻祖,春秋五霸之一的齊國之所以能稱霸,與姜太公在齊國打下的基礎有直接的關係。姜太公真的就甘心做個齊王嗎?當然不是,那些都是他的子孫後代的事情。姜太公沒有被封神,並不意味著他的地位低。姜子牙下山的時候,師父元始天尊賜給了他一根打神鞭。如果哪位大神不聽話,姜子牙可以任意懲罰,不受任何三界法律的節制。這是其他大神都沒有的特權。

不過,根據規定,封神大戰結束後,這個神鞭要歸還給元始天尊。大戰結束後,元始天尊沒有收回這個鞭,而是將他送給了姜子牙。元始天尊見他老實,不會濫用職權,所以就給了他這個特權。這個特權看似小,其實非常大。不僅如此,元始天尊還給了他另外一個特權,這個特權直接讓他成為僅次於元始天尊三界的二號人物。

太公在此,諸神迴避

元始天尊規定,姜子牙可以騎著四不像,手持打神鞭,雲遊各部神位。姜子牙無論到了哪兒,那個部門的正位都得讓出來,讓姜子牙坐。

姜子牙的親兵遠遠的就會高呼:「太公在此,諸神(邪)迴避。」也有人說是「太公在此,諸神退位。」從這個氣派可以看出,姜子牙所得的地位遠不止封神那點,而是比封神大太多。他不是神,卻勝似所有的神。他沒有神權,卻能號令諸神。

另有一款民俗花錢實物文字為「諸邪速避」。僅一字之差,嘖嘖.......這語氣比諸神迴避強硬得多!(見下圖)

(品相是花錢的價值延伸,文化是花錢的高尚靈魂)

以上部分圖片來源於《中國花錢圖集》和網上藏家,內容有刪改!

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