簡簡單單學易經027 | 龍袍上的十二章紋與九五之德

龍袍上的十二章紋與九五之德

文|閑雲老叟

九五，飛龍在天，利見大人

九是陽數之最大，五爻位通常為君位。古人故說九五之尊，通常在古代代表皇帝。

飛：飛騰也。

龍：《說文解字》說：「鱗蟲之長。能幽能明,能細能巨,能短能長。春分而登天,秋分而潛淵。」《廣雅》中說：「有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍，未升天曰蟠龍。」

龍生九子，共有兩種說法。

一種說法：

老大 囚牛（qiú"niú）

老二 睚眥（yá"zì）

老三 嘲風（cháo"fēng）

老四 蒲牢（pú"láo）

老五 狻猊（suān』ní）

老六 贔屓（bì"xì）

老七 狴犴（bì』àn）

老八 負屓（fù"xī）

老九 螭吻/鴟尾（chī"wěn/chī"wěi

另一種說法

老大：贔屓(bì"xì)

老二：螭吻/鴟尾(chī"wěn/chī"wěi)

老三：蒲牢(pú"láo)

老四：狴犴(bì"àn)

老五：饕餮(tāo"tiè)

老六：蚣蝮(gōng"fù)

老七：睚眥(yá"zì)

老八：狻猊(suān"ní)

老九：椒圖(jiāo"tú)

有的說法還把螭、麒麟、朝天犼、貔貅也列入龍子之一。

貔貅與龍、鳳、龜、麒麟稱為古代五大神獸，稱為招財神獸。有嘴無肛，能吞萬物而不泄，只進不出、神通特異，有招財進寶、吸納四方之財的功能，同時也有趕走邪氣、帶來好運的作用。

但是在現實生活中，會發現一種錯誤的現象，有的人把貔貅作為手鏈和項鏈戴著，真正做法有害無益，貔貅只能作為擺件用，且頭部所對位置必須是戶外方可。

以後我們會有專門的文章來介紹貔貅。

天：荀子曰，天無實形，地之上至虛者皆天也。

利：有利。

大人：夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。

九五為上卦正位，陽爻正位，龍德飛天，本乎天者親上，本乎地者親下，上下得所，天地位定，此君德也，而為聖君，非君不克當其位。

故九五之尊在古代通常只能指皇帝。

古代的皇宮建築與龍袍都是與九五之數有關。

比如天下聞名的天安門城樓其城台設五個門洞，面闊九間，進深五間。即為九五之數。

比如清代皇帝的龍袍 ，就綉有九條龍。

以清乾隆明黃緞綉五彩雲蝠金龍十二章吉服袍為例，該龍袍通身綉九條金龍。分別為四正龍、四行龍，還有一金龍在衣襟上。四條正龍繡得一團威嚴，在龍袍前胸、後背和兩肩的最顯要的位置，四條行龍繡得極富活力，在前後衣襟下擺部位，前後望去都是五條龍，這寓意著九五至尊。還有一條龍綉在裡面的衣襟上與道皇帝是真龍天子暗合，是說皇帝本身就是一條龍。

龍袍在龍紋之間還綉以五彩雲紋、蝙蝠紋、十二章紋等吉祥圖案。五彩雲紋是龍袍上不可缺少的裝飾圖案，既表現祥瑞之兆又起襯托作用。紅色蝙蝠紋即紅蝠，其發音與「洪福」相同，也是龍袍上常用的裝飾圖案。在龍袍下擺排列著代表深海的曲線，這裡被稱為水腳，水腳上裝飾有波濤翻卷的海浪，挺立的岩石，這種紋樣被稱為「海水江崖」，寓意福山壽海。

龍袍十二章紋包括：日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。十二章紋發展歷經數千年，每一章紋飾都有取義。

日、月、星辰代表三光照耀，象徵著帝王皇恩浩蕩，普照四方。

山，代表著穩重性格，象徵帝王能治理四方水土。

龍，是一種神獸，變化多端，象徵帝王們善於審時度勢地處理國家大事和對人民的教誨。

華蟲，通常為一隻雉雞，象徵王者要「文采昭著」。

宗彝，是古代祭祀的一種器物，通常是一對，綉虎紋和譐紋，象徵帝王忠、孝的美德。

藻，則象徵皇帝的品行冰清玉潔。

火，象徵帝王處理政務光明磊落，火炎向上也有率士群黎向歸上命之意。

粉米，就是白米，象徵著皇帝給養著人民，安邦治國，重視農桑。

黼，為斧頭形狀，象徵皇帝做事幹練果敢。

黻，為兩個己字相背，代表著帝王能明辨是非，知錯就改的美德。

九五之尊，龍德易象，乾九化用，可用12章紋之寓意來作為略微解讀。即人在九五之尊之時，需要有以上的美德，方可應此位、此時。

現實生活中，有很多人成功之後，容易滿足。甚至身居高位，忘乎所以，實不知為自己埋下禍根，故龍袍以十二章紋為寓意，警示身在高位之人應具之德，應有之行，方可配此位、此時。

不過，完成一件龍袍是一件複雜的工程。據說在完成龍袍的過程中要用綉工近500人，綉金工40餘人，畫樣過粉10餘人，合計近千人。清朝一件刺繡龍袍的製作成本是1000兩白銀。按照清朝的白銀價格每克價值2.837877元，1000兩白銀相當於現在的14189385萬元。