做飯的意義

家庭中，總是由女人來做飯。　　 如果一個男人說自己不會做飯，沒有人會說三道四；如果一個女人自稱不會做　　飯，則難免讓人看不起。做飯被認為是女人最基本的能力，是對身為女性的最起碼　　要求，如果連這都不會，怎麼做女人呢？　　 但另一方面，做飯的能力高低又沒有性別差異，大廚師都是男人。不難看出，　　家庭中的做飯是一種「服務」，而成為大廚師卻是一種「技術」。　　 人出生後的第一欲求是吃。母親給嬰兒哺乳的過程，是雙方建立愛的重要過程　　。幼兒因食慾對母親產生依賴，因此，食即依賴。　　 於是，「給我飯吃」除了讓別人滿足自己的食慾這一生理需要外，在心理上還　　具有了「我依靠你」、「你給我愛」的意義。那些自己不動手，總是等著妻子做好　　飯端上來的男人，其實是在妻子身上尋求母性，延續嬰幼兒時期對母親的依賴與愛　　。　　 然而，這種「愛與依賴」的關係，從另一面說，又是一種「剝削」的關係。畢　　竟，妻子不是母親，丈夫也不是無法自我解決食物的嬰兒。　　 依賴性多的人，對別人的怨恨也便多。依賴他人註定著自己的意願永遠無法得　　到完全的滿足，而依賴思想又理直氣壯地將這意願的未滿足加罪於被依賴者身上，　　所以，抱怨便也越積越多了。　　 男人依賴女人做飯的同時，他對女人的依賴也在全方位地延伸。　　 擦鞋，洗衣，甚至洗襪子這樣的工作，都完全推給女人。女人便像是一個保姆　　了。在強大的毫無異己之見的男權社會中，女人被壓抑著無法對此進行思考，而在　　一個女性主義聲音不斷增強的現代社會，這種「擴張」註定使女人逐漸感到不滿。　　總有一天，女人會想：為什麼總是我伺候他？為什麼他不能夠自己的事情自己做？　　 男人到了該自己做飯的時候了。　　 如果一定要使用男子漢這個詞，我想它最重要的定義之一便應該是：自己的事　　情自己做。自立，同樣是男人在許多時候缺少的。　　 學會做飯，承擔做飯的任務，使男人和女人更為平等，性別加在我們身上的又　　一個束縛便會被打破。同時，也可以使男人更為強大，離開女人我們也能夠很好地　　生活。　　 不乏這樣的例子，如果一個丈夫出差了，妻子仍會做出可口的飯菜給自己吃；　　如果一位妻子出差了，丈夫的吃飯便成了頭等大的問題，不是事先由妻子做好放在　　冰箱里，便是泡速食麵或下館子。所以我們不難理解，何以喪偶的男人遠較喪偶的　　女人更難適應一個人的生活，男人們對女人的依賴性過強，使我們喪失了基本的生　　活能力。男人為此付出的代價是巨大的。　　 在做飯問題上，男女兩性都面臨一場革命。男人的革命是為自己的人生擔負責　　任，女人的革命是徹底擺脫「我對做飯負有全責」的思想。做飯是兩個人的事情，　　它可以使我們體味到真正的平等與自立。我們也許不需要在形式上絕對的均等，但　　在我們的意識形態中，男女雙方對此的責任應該是均等的。　　 不僅僅是做飯，還包括旅行前準備行李、清洗自己的衣物，等等。
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