美人誘惑，獻貂蟬王允除奸

　【原典】　　東漢末年，董卓廢靈帝立獻帝，自任相國，獨攬朝政大權。又收義子呂布，驍勇異常，天下無故。因此，滿朝文武官員雖然恨董卓奸賊，但又拿他無可奈何，只有敢怒而不敢司徒王允為此十分煩惱，為漢朝江山憂心如焚。　　這天晚上，王允正在後花園散心，忽然聽見有人在長吁短嘆。他循聲走近一看，原來是家中的歌伎貂蟬。貂蟬從小就被王允選入家中，雖是歌伎，但因她聰明伶俐，相貌與歌舞伎藝都非常出色，所以被王允當親生女兒一樣看待。王允見是貂蟬，便問她為什麼在這裡長吁短嘆。貂蟬回答說：　　「賤妾從小蒙大人撫養，又為我訓練歌舞，以禮相待，真是恩重如山，近來見大人愁眉不展，憂心忡忡，知道大人為國家大事操心，又不敢亂問。　　剛才見大人行坐不安，不禁嘆息起來，沒想到驚動了大人。如果大人有用得著我的地方，我一定效力，雖萬死也決不推辭。」　　王允聽著貂蟬的話，看著她楚楚動人的姿態，忽然靈機一動，計上心來。　　他把貂蟬請入自己的房間，突然叩頭便拜，驚得貂蟬也連忙下跪叩頭，不知如何是好。　　王允說：　　「想不到漢家江山的命運在你手中了。眼下董卓將要篡奪皇位，滿朝文武官員都把他無可奈何，董卓有一義子名叫呂布，勇猛無敵，但我見他們二人都是好色之徒。剛才我想到一條計策，想把你先許配給呂布，再暗中獻給董卓、利用你在他們二人之間挑起仇恨，讓呂布去殺死董卓，以此來為國除奸，但不知你是否願意？」　　貂蟬態度堅定，發誓協助王允除掉董卓。　　過了幾天，王允託人送給呂布厚禮、呂布登門拜謝。席間，王允故意讓貂蟬出來給呂布斟酒，讓呂布看得目瞪口呆，一見鍾情。然後王允把貂蟬許配給呂布，呂布大喜，再三拜謝而歸。　　又過了幾天，王允以司徒的身分請董卓到家飲酒，董卓正是用人之際，欣然前往。酒後，王允又請美女獻歌獻舞，待貂蟬出場時，董卓大驚，深為貂蟬的美所征服。王允乘機把貂蟬獻給董卓，並於當晚就送到董卓府中。　　呂布知道後大怒，王允解釋說，是董卓要求把貂蟬帶入府中，選擇良辰吉日為呂布成親，呂布這才息怒。一心等待董卓為自己成親，沒想到過了幾天竟發現董卓已佔有了貂蟬。呂布怒不可遏，貂蟬乘董卓不在時勾引呂布，說是董卓強佔了自己。恰好董卓撞見呂布和貂蟬在一起，以為二人私通，貂蟬又哭訴說是呂布調戲侮辱自己。這樣，終於挑起義父義子反目成仇，董卓把貂蟬帶到塢的別墅里去了。王允乘機設計，假傳聖旨叫董卓回朝接替皇位，當董卓洋洋得意地入朝時，被呂布從旁一戟刺死。　　【新說】　　司徒妙算托紅裙，不用於戈不用兵。　　三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。　　自古英雄難過美人關，所以，用十萬大軍辦不到的事，滿朝文武官員無可奈何的事，竟因一美人而辦到了。　　在各種計謀中，美人計無疑是最具誘惑力也最富戲劇性的了。有人專以中國歷史上的美人計成書，居然皇皇四十萬言，蔚為大觀。　　以美人計的用法而說，有利用美人魅惑他人使之淫樂而意志衰退的。「芙蓉帳暖度春宵，從此君王不早朝。」這就是《六韜·文伐》所說的：「進美女，淫生以惑之。」肉彈敵過炮彈。有利用美女去討得某人的歡心而達到用計者的目的如父憑女貴，兄因妹貴，甚至夫賴妻貴（當然免不了要戴上一頂綠帽子）的。「姊妹兄弟皆列士，可憐光彩生門戶。遂今天下父母心，不重生男重生女。」枕頭勝過槍頭。也有美女自己發揮姿色以達到某種目的的。　　「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。」　　顰笑賽過利刀。　　三種之中，以第一種最為典型。而像王允那樣，將一個美女同時送給二人，實際上是把美人計與離間計、連環計套起來使用，又更是出神入化，戰則必勝的了。　　美人計的成功率固然很高，但畢竟要以美人作為代價，對於憐香惜玉的人來說，是萬萬捨不得的。所以，「三十六計」將其歸為「敗戰計」一類，與空城計、苦肉計一樣，是敵強我弱，不得已而為之的計謀。何況，並非人人都可以用得出神入化，也就是說，美人計也並非篤定百戰百勝。像周公瑾那樣，「賠了夫人又折兵」，豈不是個冤大頭。尤其是那些想以自己的姿色討生活的美人，弄不好就會讓人自佔了便宜。　　因此，計要用，美卻不可以浪擲啊！　　【典源】　　美人誘惑：通常說「美人計」。「三十六計」第三十一計：「兵強者、攻其將：將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。」　　語出《戰國策·秦策一》：「夫晉獻公欲伐郭，而憚舟之僑存。荀息曰：『周書有言：美女破舌。』乃遺之女樂，以亂其政。舟之僑諫而不聽，遂去。」　　另見《三國演義》第五十四回：「卻將我女兒為名，使美人計！殺了劉備，我女便是望門寡，明日再怎的說親？」　　獻貂蟬王允除奸：事見《三國演義》第八回、第九回。
推薦閱讀：