六．立志於正道

06-15

【原文】子曰：「志於道，據於德，依於仁，游¹於藝²。」

【譯文】孔子說：「立志於正道，據守於各種客觀規律，依靠與人相互親愛的原則，不固定學習任何一種技藝。」

【說明】那麼，孔子辨別、約束自己是用什麼呢？孔子要求自己「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」同時也要求學生們亦如此。這是孔子學術思想的中心，也是孔子教育思想的目的；立己立人，就是這四條原則。「道」是什麼？道在這裡用指為道路之意。但這個道路不是一般意義上的人行車跑的道路，而是指包括宇宙中萬事萬物自己獨特的運行的道路。這個「道」，有著各自不同的規律，有志於道，就是要了解這些規律，「據於德」。只有了解並掌握了這些規律後，才能依據於這些規律，才能懂得人生的意義，以及人生的發展過程。

「依於仁」，就是道與德的發揮，要有與人相互親愛的精神，對人有愛心，也就能愛人、愛物、愛社會、愛國家、愛世界，擴而充之愛全天下。只有有了愛的思想、精神，我們看這個社會、這個世界才是美好的。也只要有了愛的思想、精神，才能「游於藝」，才能很好地學習各種技藝。所以孔子要求自己和所有的人都能做到這四點。因為只有做到了這四點，一個人的人生才能是美好的，有價值的。否則，學什麼技能都是很辛苦的。

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【注釋】1.游：《詩?秦風?小戎》：「游環脅驅，陰靷鋈續。」孔穎達疏：「劉熙《釋名》云：『游環，在服馬背上，驂馬之外轡之，游移前卻無定處也。』」《史記?魏豹彭越列傳》：「漢王三年，彭越常往來為漢游兵，擊楚，絕其後糧於梁地。」這裡用為流動、不固定之意。

2.藝：《後漢書·張衡傳》：「遂通五經，貫六藝。」指禮（禮節）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（寫字）、數（算術）六種技藝，這是周朝時代教育、培養下一代的主要內容。