易經：至誠之道，可以前知

不學易，無以為將相，無以成大醫。

黃修易問：

「在解釋《易經》上，朱子主要卜筮的

角度出發，程子主要從天理的角度出發，

是何道理呢？」

王陽明回答：

「卜筮是天理，天理也是卜筮。

天下的理哪有比卜筮還大的呢？

只因為後世將卜筮專註在了占卦上看，

所以把卜筮看作小技了。他們不知道的是，

博學，審問，慎思，明辨，篤行，都是卜筮。

卜筮不過是求問解惑，讓心神妙清明而已。

《易經》是向天請教，人有疑問而自信不達，

因此用《易經》來向天請教，這就是所謂的

人心還有所偏頗，只有天不容虛假。」

卜筮之為道

通於神明，所以斷吉凶，決憂疑

辨陰陽於爻象，察變化之玄機

此其意為至精，而其事為至大

古聖云：

「至誠之道，可以前知。」

《易經》作為群經之首

是中華文化的根

向我們揭示了宇宙人生的密碼

陰陽和諧之道

向我們闡釋了萬事萬物的本質

變與不變的對立統一

向我們揭示了事物

發生、發展、變化、轉化的基本規律

《易經》

更是中國人思維與認知的根基

《易經》無所不包

正所謂：

「其大無外，其小無內。」

《致虛極》......合道篇

志驕好生事，

器小無遠見。

君子定而恭，

小人躁而亂。

大道不在遠，

天理存人間。

讀書養膽識，

契虛天地參！

陳真人2014/2/27號晚上，寫於重慶回璧山路上。

推薦閱讀：