【編輯】淺談如何欣賞與鑒別詩作（上）

詩歌欣賞也是一種藝術的再創造。它要求鑒賞者應該具有豐富的生活感受和敏銳的藝術感知能力，具備一定的文化素養和理論知識。

俗話說 「外行看熱鬧，內行看門道」，如果想真正學會欣賞，學會鑒別，真正懂得欣賞與鑒別詩作，就應該先弄明白詩的定義與特徵，充分了解詩的發源與演變，搞清詩的體裁特徵與基本分類，只有弄明白了這些基本概念與內涵，才能由視覺上的感知，上升到心靈上的交匯，最後融會貫通於大腦之中，形成一個完整的意境。

詩的定義

在《辭海》中，「詩」的定義是：「文學的一種載體，文學的重要樣式之一。」而在許多學術界里，對詩是這樣定義的：詩是文學體裁的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感。

通俗地說，詩是按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的現象來高度集中的表現社會生活和人的精神世界。

詩在中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌。另外，詩也是我國古代文學作品《詩經》的簡稱。

透過不同國籍、不同時代的名家所言，關於「詩是什麼」，各有獨到和精闢之處：不管是但丁在《論俗語》中所描述的：「詩不是別的，而是寫得合乎韻律、講究修辭的虛構故事。」還是雪萊在《詩辯》中所描述的：「詩是最快樂最良善的心靈中最快樂最良善的瞬間的記錄。」甚至最直接的柯勒律治說：「詩是最佳詞語的最佳排列。」都強調詩著眼於詩的內容；著眼於詩的意象特徵。

詩之所以難於定義，且詩有廣義與狹義之分。當詩的廣義與狹義攪在一起時，「什麼是詩」就顯得更為紛紜複雜了。由此，當我們把廣義的詩與狹義的詩區分開來，就可以避免許多混亂，詩的定義就開始明晰了。

從廣義的角度來看，詩是一切藝術（包括作為語言藝術的文學）的統稱，是自然美、藝術美和人生美的代名詞，是人類觀照世界的一種方式，是人的靈魂逃逸現實後的棲息方式。

作為藝術的通稱，可以說一切藝術都是詩：音樂是在時間坐標上流動的詩；繪畫、雕塑是二維或三維空間里具象的詩；建築是對空間進行格式化的詩；舞蹈是人的形體語言在時間和空間一同展開的詩；散文、小說是無韻的詩。一切現實存在的東西都可以用詩來形容：詩一般的心情，詩一般的風景，詩一般的落寞，詩一般的悲愴，詩一般的愛戀，詩一般的語言，詩一般的年華，詩一般的時代……

從狹義的角度來看，詩，就是從巴比倫英雄史詩《吉爾伽美什》以來，尤其是中國的《詩經》和古希臘的荷馬史詩，幾千年一直被創作、傳播和鑒賞。在中國近代以前一直被奉為文學正宗的那種文體。也可以說，它是人類觀照世界的基本方式之一。

寫詩就是在和自己的靈魂對話；就是在孤獨的歲月里給自己寫情書；就是讓自己的生命留下文字的痕迹。

詩的起源與演變

詩是最早的文學樣式，它幾乎是和人類的語言同時產生的。它起源於上古的社會生活，主要表現勞動、戲樂、愛戀、儀式、思考及宗教等內容。

在中國，早期的詩、歌與樂、舞是一體的，詩就是歌詞，在實際的使用中與音樂和舞蹈配合。後來詩、歌、樂、舞各自獨立發展，詩與歌統稱詩歌。

魯迅先生曾經說過「詩是韻文，從勞動時發生的；小說是散文，從休息時發生的。」所以我們說，詩是普遍的藝術，是人類文明史上最古老、最基本的文學形式。

詩的演變，中國詩的發展從原始的勞動號子、詩經、楚辭、漢魏樂府歌行、唐詩、「五·四」以後的新詩、當代多元化形式，已有幾千年的歷史了。

詩的體裁特徵

詩的本質特徵是抒情美。無論是小說、散文、戲劇、最優美之處，無不閃現出詩的光環來。因而詩是文學中的文學。

詩總是以豐富的情感反映生活。詩是一種「情動於中而形於言」的藝術。以情動人，以情感人。抒情詩自不待言，就是敘事詩也離不開情感。無情而敘事，往往會使人感到質木無味，缺乏藝術感染力。

詩是對生活的高度集中與概括。即便是一些純粹抒發性的詩，同樣具有高度集中與概括的特點。

詩的語言凝鍊而富有形象性。詩是用語言向讀者的想像力提供形象，因此，詩的語言必須凝鍊而生動。要在有限的篇幅中包孕更深廣的生活內容，從而收到以少勝多，以約總博，寓萬里於尺幅的藝術效果。詩歌語言的凝鍊主要體現在對篇、章、句、字的錘鍊。鍊句、鍊字的目的是煉意，是為了在有限的篇幅中表達更深廣的思想感情。

詩富於節奏美與韻律美。詩的節奏美與韻律美構成了詩的音樂美。沒有節奏與韻律，就不成其為詩。詩的節奏美是適應舞蹈和吟唱的需要而形成的。人的感情的起伏、波動和生動節奏的張、馳決定了詩的節奏。因此，詩中的輕鬆、歡快、沉滯、昂揚、舒緩的節奏，就是詩人情感變化的間接反映。