《一日禪》（2013年7月篇）

一日禪：以謙遜自處 以寬宥待人

2013年07月01日

一滴墨汁落在一杯清水裡，這杯清水會立即變得渾濁；一滴墨汁落在大海里，大海卻依然是那麼清澈。為什麼？因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著，成熟的麥穗卻低垂著頭。為什麼？因為兩者的份量不一樣。寬宥他人，是一個人的肚量；謙遜自處，是一個人的份量。安然於得失 淡然於成敗2013年07月02日

雨，有急，有緩；路，有平，有坎。世上的事，有順，有逆；人生的情，有喜，有悲。順境，不要得意，不要狂妄傲慢，順境還能持續；逆境，不要氣餒，不要絕望悲戚，逆境就有轉機。人生路上，無論怎樣，我們都要走下去。榮也好，辱也罷，坦然面對，心平氣靜，安然於得失，淡然於成敗。

放下過去 輕鬆面向未來

2013年07月03日

一位老人挑著瓷碗在路上走著，突然一個瓷碗掉到地上摔碎了，老人卻頭也不回地繼續往前走。路人看到覺得很奇怪，問道：「你的碗摔碎了，為什麼不回頭看一下呢？」老人回答說：「我再怎麼回頭看，碗還是碎的。」——過去的事情就應該放下，未來的生活才會沒有負擔。

當放下時應放下

2013年07月04日

做人要當放下時就能放下。功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢名位放不下，人生就在金錢名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。

隨緣而適 不為得失所累

2013年07月05日

心本不苦，苦是因為迷失妄想得太過；心本無累，累是因為放不下的太多。慾望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。得與失是相對的，得到時，或許正在失去；失去時，也許恰是擁有。所謂捨得，是要舍迷入悟、舍妄存真。凡事看淡點，看開些，一切皆能隨緣，不為得失所羈絆。

尋求一顆安寧的心

2013年07月08日

行走於塵世，我們需求的其實不多，最重要的，莫過於一顆安寧的心。心安則神定，可於大廈將傾而不亂，狂瀾即至而無懼；神定則慧生，迷象叢生能覓出路，危難時候善尋妙招；慧生則徹悟，原來幸福不過是一種理解，快樂不過是一種心態；徹悟則有得，那些看開的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收穫。

守一片平淡 一份簡單

2013年07月09日

在喧囂中，獨守一片平淡，在繁華中，堅持一份簡單，不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，寧靜從容，我們就會活的輕鬆，活的充盈，活的有滋有味。人生本是一次時光的旅程，只有月白風清的淡定，才有了人淡如菊的從容。

窮人的五樣施捨

2013年07月10日

窮人問智者：我為什麼這麼窮？智者說：因為你沒有學會給予。窮人疑惑的問，我什麼都沒有，如何給予？智者回答說：一個人即使沒有錢，也可以給予人五樣東西。一、顏施，用微笑待接人待物。二、言施，多說鼓勵讚美的話。三、心施，敞開心扉誠懇待人。四、眼施，以善意的眼神撫慰他人。五、身施，用實際行動幫助他人。

修行需要修心

2013年07月11日

雖然身處紛繁,但每個人的內心都渴望有一片寧靜之地。真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。學會接受、面對，更要懂得放下。人生就是走在修行路上，修行需要修心。把心安住下來，不被各種妄象所攪擾牽扯。慢慢便會發現：那片寧靜，那片清澈，無須遠尋，就在你的心裡。

心中無塵心自安

2013年07月12日

心中無塵心自安。煩惱由心而生。同一樁事，計較得少則少憂，計較得多則多憂；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在於碰到多少事情，而在於心裡裝著多少事情。清空心裡的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在自安。

做人如蘭 淡泊無爭

2013年07月15日

淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。開花不為與百花爭艷，只為不辜負了寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。無論你看與不看，花都在那裡，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁會隨風飄散，幸福和快樂會到處瀰漫。做人如蘭，淡泊無爭。

心靜則清 心定則恆

2013年07月16日

心靜了，才能聽見自己的聲音；心清了，才能照見萬物的實性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下來，笑看風雲；坐下來，靜賞花開；沉下來，沉靜如海；定下來，靜觀自在。心靜則清，心定則恆。心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便是永恆。

放低自己的心

2013年07月17日

佛菩薩不是高高在上，而是把自己放在最低位，承載著一切眾生的苦樂。所以，無論你外在的地位是高是低，若想與佛菩薩相應，內心就也要放低自己。放得越低，佛菩薩越容易住進你的心裡。

淡然的人生 從容安詳

2013年07月18日

淡然，不是得過且過，不思進取，它是經過歲月磨礪後的沉穩含蓄；淡然，不是不屑一切，不顧一切，它是歷經世事變遷後的從容淡泊。淡然的人，善待生命，沉穩而不缺少熱情；淡然的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。淡然的人生，歷盡滄桑，卻依然呈現隨遇而安的美麗祥和。

不爭是一種人生境界

2013年07月19日

我們常常被一個「爭」字所困擾，爭到最後，原本闊大渺遠的世界，只剩下一顆自私的心。如果心胸開闊一些；得失看輕一些；為別人多考慮一些，哪怕只是少爭一點，把看似要緊的東西放一放，你會發現，心會一下子變寬，世界會一下子變大。不爭，是一種人生境界。

以隨緣的心面對生活

2013年07月22日

壓力太大了，往往是由於慾望太大了。所以，即使你不能完全放下，至少也要懂得少欲知足，生活中學會隨緣，不要讓心中的貪慾過度膨脹。佛陀告訴我們，應該降低貪心、減少慾望，同時還要懂得諒解別人，不要稍有一點點不開心，就馬上怨天尤人。以隨緣的心來面對一切，如此才能活得自在。

隨緣自在 心境安然

2013年07月23日

看淡世事滄桑，內心安然無恙。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景，都會影響你的心情。而它們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

能舍便能有得

2013年07月24日

舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句讚美；給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關係，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。所以，我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什麼就會得什麼，這是必然的因果。

砍柴擔水做飯

2013年07月25日

行者問老和尚：「您得道前，做什麼？」老和尚說：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老和尚說：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老和尚回答說：「得到前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」

修行讓心靈回歸寧靜

2013年07月26日

修行，讓心靈回歸寧靜。今日之痛，源於昨日的放縱；今生之苦，皆因前世的孽障。於心頭置一善念，讓所有的哀怨融化在感恩的心中。忘不了的，不必刻意忘；放不下的，不要急著放。於心中默默為那些不好的經歷超度，它們的解脫，就是你的解脫。修行，是用今日的努力，救贖曾經迷失的自己。

心如蓮華 潔凈淡雅

2013年07月29日

無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆繫於心，心態若安好，有什麼是真正過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事以善為本，有所為，有所不為，心自然日趨平和、寧靜，如開放的蓮花一樣潔凈、淡雅，不為誰開不為誰落。

隨心 隨情 隨理

2013年07月30日

隨緣不變，不變隨緣。凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。凡事隨緣，皆有禪味。

人生的四種境界

2013年07月31日

少年去拜訪禪師，問：「如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人？」 禪師回答說：「有四種境界，你可體會其中妙趣：首先，要把自己當成別人，此是無我；再之，要把別人當成自己，這是慈悲；而後，要把別人當成別人，此是智慧；最後，要把自己當成自己，這是自在。」

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