《人生的智慧》作者：叔本華

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　　　　　　　　　 ——叔本華

作者: （德）叔本華譯者: 韋啟昌出版社: 上海人民出版社出版年: 2005-04頁數: 275定價: 18.0裝幀: 平裝SBN: 9787208055162

作者簡介　　叔本華（Schopenhauer，Arthur，1788－1860）生於但澤，被稱「悲觀主義哲學家」。自稱「性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親」。《人生的智慧》是叔本華寫於1850年的晚期著作，正是這本書使叔本華成為享譽世界的哲學家。在這本書中他以「優雅的文體」，暫時撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學，從世俗的角度探討了人生應遵循的原則。　　自此他的理論開始越來越受重視，1860年9月他病逝，像是一個超前的智者，叔本華的孤獨到人生的最後才被矚目，叔本華對自己說：「記住，你是一個天才，天才必然超越時代，不被人理解，你不屬於這個時代。你的書是為後人寫的。所以天才必將獨守寂寞。你千萬不能為了某些東西，而放棄這些你要堅持的東西! 」　　叔本華哲學思想被認為是柏拉圖的觀念論康德的認識論、吠陀的泛神論及厭世觀四者的融合。其中討論的話題眾多，內容樸素深刻，十九世紀末的很多大思想者，大都從中汲取了營養，尤其是尼采，對叔本華的理論一直情有獨鍾。　　更有好事者認為，尼采某種程度上是繼承了叔本華的衣缽，雖然二者哲學的最終結果不一樣，但都是唯意志論的大哲人，都認為意志才是世界的本質。　　同時，叔本華的生存空虛學說也奠定了其悲觀主義哲學的基礎。收集於本書的這些代表性的論文只佔叔本華全部哲學著作的一小部分，在這裡對這些精選出來的文字再喋喋不休的談論未免顯得有些妄自菲薄，我們所能做的惟有用心來讀它。

內容推介　　本書討論的事情與我們的世俗生活職位接近，諸如健康、財富、名聲、榮譽、養生和待人接物所應遵循的原則等。正如叔本華自己所說，在這本書里他盡量以世俗、實用的角度考慮問題。叔本華的哲學，以往總是由於人普遍膚淺的理解力而被忽視，人們總是願意一勞永逸的接受令人舒適的樂觀世界觀，就給叔本華「唯真理是務」的哲學別上消極厭世、悲觀絕望的標籤。本書中，叔本華指頭實務深刻本質的冷峻和毫不妥協依舊與常人膚淺、帶你到、虛妄的世界觀格格不入，但是叔氏堅持毫不粉飾生活，將瀰漫一戰後瀰漫在世界各個角落的樂觀主義完全擊碎，人們眼界的短視不能掩蓋這位天才的深邃，他的思想，註定只能在少數思想者的腦海中曲高和寡。

目錄譯者序引言第一章基本的劃分第二章人的自身第三章人所擁有的財產第四章人所展現的表象第五章建議和格言　　第一部分泛論　　第二部分我們對待自己的態度　　第三部分我們對他人應採取的態度　　第四部分我們對於命運和世事的發展所應保持的態度　　第六章人生的各個階段附　叔本華的生平軼事　　叔本華哲學的神奇美麗與影響

精彩呈現

·　一個人的自身，以及當這個人單獨一人的時候陪伴自己的、別人對此不能予奪的內在素質，其重要明顯勝於任何她能夠佔有的財物和他在他人眼中呈現的樣子。如果一個人能夠享有自己卓越的、與眾不同的的精神個性所帶來的樂趣，那麼。普通大眾所追求的大部分樂趣對於他來說，都是純屬多餘的的，甚至是一種煩惱和累贅。·　一副健康、良好的體魄和由此帶來的寧靜和愉快的脾性，以及活躍、清晰、深刻、能夠正確無誤地把握事情的理解力，還有溫和、節制有度的意欲和由此產生的清白良心——所有這些好處都是財富和地位不能替代的。·　一個人到底生活於何樣的世界首先取決於他對於世界的理解。不少人羨慕他人在生活中發現和遇到饒有趣味的事情，其實前者應該羨慕後者所具有的領略事物的稟賦才對。