西楚霸王項羽為什麼會失敗
項羽的個人缺陷除了婦人之仁之外，主要體現在以下幾點：一是個人英雄主義迷信著他的大腦。項羽憑藉自己過人的威猛和軍事天才帶領各路諸侯，僅幾年的時間就踏平了強大的秦帝國，於是乎，這位項藉過多的相信武力能解決一切，過分的陶醉於自己戰無不勝攻無不取的「才華」，其他人，即使是各路諸侯，在他眼裡不過是任意宰割的羔羊。他之所以沒殺掉劉邦，就因為他壓根沒把劉季放在眼裡，在他看來，只要他一聲怒吼，就得把劉季這老小子嚇出尿來，殺了劉季，還顯得他不夠英雄，反損了自己仗義的名譽。在世上，誰還敢於他項王爭天下？於是，他自封為「霸王」，足見其霸氣和牛氣衝天。司馬遷在《史記》中對項羽評價的好：「自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引『天亡我，非用兵之罪也』，豈不謬哉！」就是說項羽自誇戰功，竭力施展個人的聰明，卻不肯師法古人，認為霸王的功業，要靠武力征伐諸侯治理天下，結果五年之間終於丟了國家，身死東城，仍不覺悟，也不自責，實在是太錯誤了。而他竟然拿「上天要滅亡我，不是用兵的過錯」這句話來自我解脫，難道不荒謬嗎？這位霸王到死都不知怎樣死的，始終不認為有錯，反認為自己永遠是正確的。
二是荒唐滑稽的奮鬥目標左右著他的取捨。說項羽目光短淺，不是對他的貶義，而是一個抬舉，其實他壓根就談不上什麼政治眼光。在引兵進入關中後，一個叫韓生的勸項羽說：「關中這塊地方，有山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸業。」可是這位項王卻說：「富貴不歸故鄉，如衣綉夜行，誰知之者！」（《史記項羽本紀》）他認為呀，富貴了不回故鄉，就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，別人誰知道呢？那位韓生氣憤地說：「人說楚國人象是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。」項王聽見這話，把韓生扔進鍋里煮死了。原來，項羽推翻大秦帝國，其最大願望不過是回到老家炫耀自己的富貴而已，多麼滑稽和可笑。
三是不施仁德的粗暴作風影響了他的人脈。迫於項羽和秦朝廷的壓力，秦大將章邯投降了項羽，廣大投降的秦朝軍士因不滿項羽部隊將士的欺侮，議論紛紛，思想有很大波動，項羽聽說後，將二十萬投降秦軍坑殺在新安南城，慘無人道，其暴行亘古罕見。《資治通鑒》載：「居數日，項羽引兵西，屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶、婦女而東。秦民大失望。」項羽帶領楚軍進入關中後，屠咸陽、殺子嬰、燒秦宮、收財寶、掠婦女，可謂做孽深重，讓關中人們對這位項王大為失望。這裡值得一提的是，大家都知道秦始皇焚書坑儒，對中國文化來說，是一個大罪行。但是，秦始皇的罪過也只能負責一半，因為秦始皇只燒了一部分書，他把全國的書籍集中起來了，放在皇宮，不準民間有書看。就是這位項老兄一把大火，燒了三個月，把所有的藏書和大量的國家財富給化為灰燼，真是慘痛惋惜。所以，中國文化根基的中斷，項羽負有更大的責任，是強於秦始皇的「罪魁禍首」。可是後人卻把破壞文化的責任全推到了秦始皇的身上。至於項羽的責任很少有人提及，可能是由於對失敗英雄的同情吧。項羽將漢將王陵的母親抓來，想逼迫王陵歸降於他，王陵母親為了不使兒子歸降項羽便自殺了，項羽大怒，竟然煮殺了王陵的母親，人性皆失。原齊將田榮因為當年未幫助項梁出兵，所以項羽分封諸侯時，田榮沒有被封王，田榮因而對項羽懷恨在心，率先起兵反楚。項羽親自出兵鎮壓，漢二年冬天（前205年），項羽向北到達城陽，田榮也帶領部隊來與項羽決戰。田榮沒有打勝，逃到平原，平原的百姓把他殺了。項羽於是北進，燒平了齊國的城市房屋，全部活埋了田榮手下投降的士兵，擄掠了齊國的老弱婦女。項羽奪取齊地直到北海，殺死了許多人，毀滅了許多地方。齊國人被激怒，恨透了這個霸王項羽，紛紛聚集起來，一起造了項羽的反。看來，項羽不能以人為本，除了楚國人，對其他各國的百姓是全不當子民看待的，橫加蹂躪、濫殺無辜、不施仁義、推行暴政、作孽無道、民心向背，一個失去了民心的統治者焉有不敗之理。
四是漠視人才和猜忌吝嗇使其失去謀臣良將。有一次，高祖皇帝擺設酒宴，與群臣討論項羽因何失敗，他因何成功時，有過一個精彩的回答：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。」（《史記高祖本紀》）而高起、王陵回答說：「陛下傲慢而且好侮辱別人；項羽仁厚而且愛護別人。可是陛下派人攻打城池奪取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因。」韓信起初跟隨項羽「幹革命」，但卻得不到重用，於是，不甘寂寞的韓信投靠了劉邦這個領袖；謀士陳平原本也效力於項羽，雖得到了重用，卻被猜忌，擔心被誅殺，便改投了劉邦這個主子。想當初，項羽手下文臣武將雲集，遠多於劉邦，由於他不會籠絡人才，一個個炒了他的魷魚棄他而去。項羽的統一戰線工作也做得不是很到位，許多盟友紛紛反水倒戈，最終落得個四面楚歌的境地。由此看來，項羽自己才是他真正的「掘墓人」。
項羽的失敗還源於複雜的社會背景，在我看來，分封制的政治體制是決定西楚政權垮台的最根本的社會原因。秦朝末年，陳勝吳廣揭竿而起，打響了推翻秦王朝的「第一槍」。全國大地為之沸騰，積怨已久的反秦勢力如火山爆發一樣噴薄而出，勢不可擋，強大的秦帝國僅幾年時間便傾覆瓦解。在這些反秦勢力中，起主導作用的是原六國的貴族勢力，許多六國的王室後裔和將軍、大夫的後裔紛紛拉起了隊伍，自立為王或公或侯，投入到滅秦大業的浪潮中。他們十分痛恨秦始皇的郡縣制，嚮往以前的分封制。於是在推翻秦政權後，滅秦領袖項羽自立為西楚霸王，按照春秋戰國時的社會形態分封天下，對參加反秦的各路力量和有功的將軍封王封侯。各方罷兵息鼓，去往各自封地，天下似乎可以太平，百姓可以安定了。但是，這裡有一個重大問題，項羽給忽略了，此時的形勢與春秋戰國時期已發生了巨大的變化，經歷了秦始皇的統一，郡縣制的推行，經濟有了長足的發展，生產關係發生了深刻的變革，新興的地主階級已登上了歷史的政治舞台。此時的分封制已不適應社會歷史發展的需要，必將制約經濟社會的發展，阻礙生產力的提高，是倒行逆施，逆歷史車輪而動，必然被歷史所拋棄。這正如辛亥革命以後，袁世凱倒行逆施，恢復了帝制，結果眾叛親離，全國反聲一片，終被淹沒在歷史的垃圾之中。秦滅亡後，「秦人天下楚人弓」，各路英雄豪傑都想取而代之，都想成為大家的主宰。諸侯們雖然都回到了自己的封國，但心裡卻沒閑著，大多對天下垂涎三尺，自然對楚霸王的「管轄」心生不服，只是恐於霸王的厲害，暫時默不作聲罷了。事情就怕有挑頭的，田榮率先挑起反楚的大旗，並自立為齊王。漢王劉邦也趁機收復三秦。一下子全國硝煙再起，開始了長達四年的楚漢之爭。也許項羽當時還很納悶，為什麼諸王該封的封了，該給的給了，怎麼還反呢？其實他哪裡曉得，是他實行的「分封」的政治體製為西楚政權敲響了喪鐘。可以肯定的說，即使他在鴻門宴上殺了劉邦，他也不能長久的坐穩天下。
楚漢戰爭打了四年，最終劉邦集團取得了勝利。有一個重要原因，就是他們各自所代表了不同的利益集團。在反秦滅秦的洪流中，原六國勢力是領導力量，而其依靠的主體還是新興的地主階級和廣大窮苦百姓，由於他們共同的敵人都是暴秦，共同的目標都是推翻秦朝的統治，因此，他們很自然的就結合在了一起，成為了「同盟」。然而滅秦以後，在建立一個什麼形式或什麼性質的國家上，他們的目標卻有著本質的不同，這個「同盟」很快便瓦解。項羽所代表的舊貴族的勢力，想恢復春秋戰國時期的社會形態，支持者居於少數；而劉邦代表的是新興地主階級的利益，代表了歷史的前進方向，因而受到大多數人的擁護，加之劉邦的個人魅力，追隨的人越來越多，勝利的天平自然倒向了劉邦這一方。
通過社會變革，摒棄舊的制度和體制而建立新的制度和體制，是廣大民眾的心聲，是時代的呼喚，是大勢所趨，是歷史發展的必然。因此，能不能順應歷史的發展潮流，而不因循守舊、倒行逆施，能不能代表廣大民眾的利益和呼聲，以人為本，而不以個人好惡定是非，是回答劉邦為什麼成功而項羽為什麼失敗的最好答案。也是我們後人從歷史中應汲取的深刻教訓。
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