《柳永詞兩首》素材挖掘與寫作運用

《柳永詞兩首》素材挖掘與寫作運用

　龔志華

　　【寫作素材】

　　1、東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

　　重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。

　　2、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！

3、柳永用內心的悲傷書寫著纏綿緋惻的離愁別緒。離別，是詩詞吟誦的永恆主題。古往今來，多少名句，因悲秋而吟，由離別而生。但比之柳永此詞，卻難免黯然失色。悲秋、寒夜，冷雨、殘月，離淚、傷情。一曲《雨霖鈴》，繪盡秋之凄涼，情景交融，凄婉至深；離愁別緒，催人淚下。一曲《雨霖鈴》，訴盡惜別之苦，情真意切，淋漓盡致；膾炙人口，經久不衰。感動了多少人，佔據了多少人的心扉。

　　【素材清單】

　　《望海潮》採用鋪敘手法，描繪了西湖景色的秀美和杭州城的繁華，展現了北宋富裕的都市生活和多彩的市井風情，表達了作者對杭州的喜愛和讚美之情。

　　《雨霖鈴》主要以冷落、凄涼的秋景來襯托情人之間難以割捨的離情，將抑鬱的心情和失去愛情慰藉的痛苦交織在一起，譜成了詞的主旋律。

　　【素材激活】

「白衣卿相」柳永

　　落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名。

　　誰能想像，正值意氣風發時，卻被「且去填詞」壓抑，當你拿著「奉旨填詞柳三變」的牙牌出入青樓時，你的心，又有誰看見了？於是不甘寂寞的心，蒙上厚厚的紗，淺淺地吟唱。然後任後人一次次地誤讀，最後凝結為婉約的雕像。

　　這就是你，柳三變！

　一步踏盡一樹白，一橋輕雨一傘開，一夢黃粱一壺酒，一身白衣一生裁。

　　你是那個名流如晏殊亦不願接見的落魄狂生。你是柳七，穿梭煙柳巷陌，留得繁花滿襟，不掩蕭瑟的柳七。「不願千黃金，願得柳七心」，古時女子如是說。以至於「教坊樂工，每得新腔，必求永為詞，始行於世」。就連那些淡漠人世如塵的女子們，紛紛為你一詞一句而歡欣不已。你真正走進了民間，成為了宋代的第一個專業詞人。

　　這就是你，柳七！

　　凡有井水的地方/都能映照出你詞的清輝/你註定一生要與詞結緣/自從你的精雕細刻/你的詞便成為一種風行/你鶯鶯燕燕風風雨雨的人生/不就是你用心血和才情鋪敘的/慢詞長調嗎？

　　這就是你，柳永！

　　柳永啊！你應寫一首詞感謝宋仁宗，是他的御筆一揮，使你成為奉旨填詞的白衣卿相。你與生俱來的樂感和詩才，才有了更為廣闊的飛翔空間；樂坊青樓酒館驛站，都成了你釀詞的地方。你正是市井紅塵中閃亮的詩眼，那耀眼的光芒啊，一直照徹千年！

　　寫作運用

　　應用角度一：「美」「經典」

　　江南勝景自古叫人魂牽夢繞。錢塘大潮，西湖美景，更叫人心醉神迷。而一經柳永《望海潮》的點染,連遠在千里之外的異邦,也起了"投鞭渡江"、入主江南之心。展開《望海潮》,滿眼一派商肆繁盛的承平氣象。商賈雲集的古杭州,煙柳畫橋,風簾翠幕,沉浸在"夜夜歌聲,戶戶管弦"的歌舞昇平之中。然而,素有天堂美譽的杭州更有天賜美景：八月錢塘、西湖秀色。錢塘大潮是晴空排浪、怒濤卷霜雪的黃鐘大呂；西湖美景則是"三秋桂子,十里荷花"的絲竹管弦。美的景緻,美的畫面,美的筆調,美的神韻,美的音律,柳永在這裡告訴我們什麼叫真正的美,脫俗的美。

應用角度二：「離別」「生活的無奈」「為感情喝彩」

「執手相看淚眼，竟無語凝噎」，兩人相對而立，手握手，眼對眼，淚眼婆娑。這時是「舉手長勞勞，二情同依依」，是「此時無聲勝有聲」，是「相對無言，惟有淚千行」。既然這麼捨不得，那詞人為什麼要離開呢？也許是統治者不欣賞，也許是迫於生計，總之是不得不離開。古往今來戀人離別都是一樣的，所以江淹在《別賦》中說：「黯然銷魂者，唯別而已矣！」

　　天下有情人難捨難分的那一份眷戀，那一腔離恨，誰能一語道破？

　　應用角度三：「環境與成才」「逆境與成才」「生命的高度」

　　柳永不是想當名詞人到市井中去的，他是懷著極不情願的心情從考場落第後走向瓦肆勾欄，但是他身上的文學才華與藝術天賦立即與這裡喧鬧的生活氣息、優美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發生共鳴。他在這裡沒有墮落。他跳進了一個消費的陷阱，卻成了一個創造的巨人。這再次證明成事成才的辯證道理。一個人在社會這架大算盤上只是一顆珠子，他受命運的擺弄；他是在自身這架小算盤上他卻是一隻撥著算珠的手。才華、時間、精力、意志、學知、環境通通變成了由你支配的珠子。一個人很難選擇環境，卻可以利用環境。他是懷著極不情願的心情從考場落第後走向瓦肆勾欄，但是他身上的文學才華與藝術天賦立即與這裡喧鬧的生活氣息、優美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發生共鳴。他在這裡沒有墮落。他跳進了一個消費的陷阱，卻成了一個創造的巨人。這再次證明成事成才的辯證道理。一個人在社會這架大算盤上只是一顆珠子，他受命運的擺弄；他是在自身這架小算盤上他卻是一隻撥著算珠的手。才華、時間、精力、意志、學知、環境通通變成了由你支配的珠子。一個人很難選擇環境，卻可以利用環境。（梁衡《讀柳永》）

　　應用角度四：「人盡其才」「生活與靈感」「活出生命的精彩」

　　就因為柳永在《鶴衝天》一詞中有「忍把浮名，換了淺斟低唱」之句，宋仁宗御批「此人風前月下，好去淺斟低唱，何要浮名?且填詞去！」將他削落進士之榜。從此自稱「奉旨填詞柳三變」，懷揣著一顆破碎的心，在人生的路上輾轉，顛簸，四處飄蕩。他時而縱情於繁華鬧市，時而滯留於古道荒原，時而混跡於風塵女子之中，同下層市民親密接觸；時而金樽檀板，在及時行樂中盡情揮灑………

　　運用範例：

　　1、迷迷糊糊中，似乎又見到那一年的汴京。和風煦日，鶯歌燕舞。前面是碧瓦飛甍的京都

帝闕，後面是紙醉金迷的煙街柳巷，在這兩者之間，佇立著一位衣袂翻飛、才華橫溢的男子，飄飄然，如同盛世乾坤之中的一枝奇葩，對著眼前的繁華輕輕地吟誦：「才子詞人，自是白衣卿相。」這一年，柳永「偶失龍頭望」。科舉未中而寫下了一首《鶴衝天》，一句「忍把浮名，換了淺斟低唱」觸怒了龍顏，因此再一次的科舉，本應上榜的他，因為仁宗皇帝的一句：「且去淺斟低唱，何要浮名！」而硬生生地被除了名。也有過沮喪，但畢竟是年少氣盛，不多時便真的打起了「奉旨填詞柳三變」的旗號，專為教坊樂工們填詞，一時間，他的詞因通俗精美而傳遍京城。甚至於深宮禁地，塞外胡邊，都在傳唱著他的詞。於是，他的名，便如同水中的漣漪，隨著他的詞作，一圈一圈地散播開去，撒滿神州。

2、翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌：無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之：黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足：揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論身在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收穫。（《萬象人生堅守自我》）

　　3、你一定不會想到，一千年後的今天，你的那句「今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月」會引起那麼多人的關注與研究。你也不會想到，十個世紀之後的今人，會因你的那句「對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋」而深深愛上你的詞。

　　在這裡，我不願對你說「你的成就在今天看來是多麼的大」或者「你的地位在詞壇上是多麼的高」諸如此類的話。你也不想聽這些，你所在乎的只是有多少人認同你的詞。

　　我只是想對你說，儘管「寒蟬凄切」，儘管「霜風凄緊，關河冷落，參照當樓」，但你的詞依然是「凡有井水飲處，必能歌柳詞」，有很多人正在關注你的詞、深愛你的詞、認同你的詞。悲劇性的人生、長年羈旅飄蕩的生活也正豐富了你的人生經歷，是你能創作出如此之多的流放千年的詞。

　　考場的失利、官場的不幸，讓你寧願「把浮名，換了淺斟低唱」，於是，「柳三變」成了「柳永」、「景庄」成了「耆卿」，而市井、巷陌成為了你棲息歇腳的「家」。

　　剛開始，我覺得疑惑，為什麼同樣遭受了官場失利，韓愈、柳宗元選擇了「寄情于山水」，你卻投身於市井？為什麼曾認為自己「才子詞人，自是白衣卿相」的你依然要另尋他發踏入仕途？

　　是家庭，是你無法超越的當時士大夫的人生價值取向。

　　你出身於一個世代為官的家庭，只希望學成之後能夠傳承家業、官至公卿。可是時不如人願，考場中的兩度失敗，再加之年少氣盛，你忿然之下便放棄了科考，開始了詞的創作生涯。然而，骨子裡，你仍希望中個進士、做個官，所以你沒有沉淪與山水之間；因為你知道，一旦離開塵世、步入山水，所有的功名利祿都會隨著溪水流向看不見的地方，無法再尋；但市井巷陌不同，雖然「天高皇帝遠」，倒也不至於找不到功名的方向。只是，當你真正踏上狹小的石子路、站在紅樓之間，「自負風流才調」的你又一次迷失了自我，玉階上的情、閨閣後的意，「千嬌面，盈盈佇立，無言有淚，斷腸爭忍回顧」的感情一度牽絆著你踏上仕途。

　　直到中年，你才顧及到「利名牽役」，感覺到「終日驅驅，爭覺鄉關迢遞」。千思萬想，你終於抵不過那時時在心中作祟的「士大夫的人生價值取向」。

　　回過來想，又是什麼讓你在經歷了考場失利、官場不幸之後無奈地改名？又是什麼讓你始終忘不了科考做官？又是什麼導致了最終你依然無法超越士大夫的人生價值的方向？

　　是社會，是制度。

　　由於當時的文人士大夫的生活待遇比較優厚，所有人想盡一切方法奔名競利，只為能做上官，哪怕只是一個「九品芝麻官」。然而古板迂腐的科舉制度令許許多多像你一樣「藝足才高」的人們拼盡一生也未了卻做官的心愿。不過換個角度想想，陶淵明一生只做過幾個小官後便回鄉躬耕自資；柳宗元寫出最為膾炙人口的典範之作「永州八記」時正謫居異鄉；李賀終生不得登第；李商隱的仕途生涯曲折坎坷，始終沒有得到晉陞；孟浩然未曾入世，一直過著羈旅行役的生活；姜夔一生布衣，從未做過官，靠賣字和朋友接濟為生……可見，一個優秀的文人並非一定要官至公卿，更何況你的價值已經得到認同了。

　　是你創製了那麼多的新調，是你開創了慢詞長調的風格，是你擴充了詞的體制，是你打破了小令一統詞壇的舊格局，是你將賦的手法移植到詞里，是你改變了當時流行的審美趣味，是你為後來文學的通俗化進程開闢了道路，是你開創出宋詞發展的新局面。沒有你，誰來為後來此人的創作提供基本的形式規範？

　所以，請別再為做不了官而抱怨了，請別再為仕途坎坷而感到壓抑了。一個能為後人所崇拜、所肯定的文人不需要官位。擁有這些流傳千年的詞作、擁有後人的崇敬與關注、擁有讓所有人肯定的自我人生價值對你來說，已經足夠了。（《柳永，我想對你說》）

　　4、人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛.自古以來,分別都是痛苦的。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，是燕太子丹與刺客荊軻之間的壯別；「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」，是高適與董大之間的慰別；「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」，這是王維與孟浩然之間的酒別；「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」，這是李白與孟浩然之間的景別；「執手相看淚眼，竟無語凝噎」，是柳永與戀人之間的情別；「醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月」，這是白居易與客人之間的慘別；「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘」，這是蘇軾與其亡妻之間的夢別。別有情，別有景，別有聲，別有淚，別能消魂。

　　5、執手相看淚眼，竟無語凝噎。狀離別之情，此為絕唱。

　　今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。乃更是傳唱千古的名句。

　　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。相思之情，臻於極至。

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　　太多太多舉不勝舉的句子，情意無盡，美不勝收，讓我們不得不佩服柳永的筆怎能刻畫得如此細微絕妙。

　　自恃才高，卻連續兩次科舉不第。也許這對於柳永來說也是很重的打擊。於是他懷著極其不情願的心情離開了考場，走向瓦肆勾欄。但是他身上的文學才華與藝術天賦立即與市井間喧鬧的生活氣息，優美的絲竹管弦和婀娜多姿的女子產生了共鳴。

　　有誰會想到，他在這裡沒有沉迷，沒有墮落，他跳進了一個流光溢彩，或者是低靡沉淪的陷阱，卻成了一個創造的巨人。

　　我由衷的感慨。

　　人的一生，不可能都是一帆風順的。是是非非，沉沉浮浮，在泱泱的、漫漫的人生路上，今天，明天，太多無法成就和圓滿。可是有人一蹶不振，有人卧薪嘗膽，有人怨天尤人，有人百折不撓。柳永應該也是屬於百折不撓的，在49歲，毅然再次進舉，終於進士及第，得償所願。但終究擺脫不了潦倒的宿命。也許在所謂的功名上，仕途上，應該是失意的。

　　只是，他成為了一位純粹的詞人，以個人的方式感受現實生活，在歌詞里形容盛明，抒發社會思潮下的情緒。讓歷史永遠地收藏了他，讓我們永遠地記住了他。他最終還是成功了。

　　那麼我們是否在失意的時候，也能換一種心態來勸慰自己呢。翻轉觀之，未必都是滄桑，也許我們也會有柳暗花明又一村的時候，只要心在，意志在。一切皆有可能。（《邂逅柳永》）