【一線原創】教育「三境」

如何對待後進生，是一個無法迴避的問題。教師對待後進生有三種境界。對待後進生境界不斷提升的過程，就是教師「修鍊」自我，最終達到「涅槃」境界的過程。

從現實情況看，把後進生當作差學生是許多教師對待學生的態度。關於後進生的稱呼，以前人們稱為「差生」，現在仍然有許多人這樣稱呼。也有許多人主張不要這樣稱呼，而是改稱「學困生」「困難生」「慢讀生」「問題生」等。如果教師對待後進生的境界不提升，無論稱呼怎樣改變，後進生的處境也不會從實質上或根本上改變。因此，我不太關注這些稱呼的改變，我關注的是教師能否不斷提高自己，真正轉變對待後進生的態度，真正使自己從對待後進生的第一種境界提升到第二種境界，甚至是第三種境界。

在對待學生的態度上，把後進生當作差學生，這是教師不能民主地、平等地、和諧地對待後進生的表現，是教師不尊重後進生的表現，是教師缺少職業修養和教育智慧的表現，也是教師對後進生認識上有偏見、情緒上急躁、態度上冷漠的表現。

教師對待後進生處在這種境界，必然會對後進生產生消極的影響。處在這種境界的教師往往對後進生缺乏應有的關注、接納、尊重和信任，後進生常常會遭受到教師的冷眼、輕視、挖苦、諷刺、嘲笑、體罰或變相體罰。這種情況往往會導致後進生缺乏人格的自尊和成功的自信，缺乏上進的意識和進取的精神，缺乏學習的興趣、動力和積極性。這種境界對後進生的轉變、發展和健康成長是不利的。

有位後進生寫道：「請相信我，我也是一棵正在成長的小樹，可我的腳下全是乾乾的泥土，樹葉萎落，使我變得光禿禿，沒有蝴蝶飛舞，沒有蜜蜂追逐；我的夥伴也已乾枯，陪伴我的只有孤獨。我盼望著園丁，給我澆水，為我耕鋤。請相信我，我需要您的幫助，請相信我，有了您，我也會長成參天大樹！」從這段話，我們可以看出後進生處境的艱難和對改變自身處境的渴望。

把後進生當作一般學生

許多教師通過不斷學習教育教學理論、加強自身修養和完善自我，不斷總結教育教學的經驗教訓，必然會產生強烈的職業情感，特別是產生愛學生的情感，也必然會提升自己對待後進生的境界，從而使自己從第一種境界提升到第二種境界，即把後進生當作一般學生。

把後進生當作一般學生，是教師對後進生有「愛心」的表現。教師要把後進生當一般學生對待，給予後進生與其他學生同樣的愛，並不是很容易就能做到的。如果沒有對後進生的一顆「愛心」，那是不可想像的。作家冰心說過：「有了愛就有了一切。」教師有了對待後進生的這顆「愛心」，就會有對待後進生的積極心態，就會熱愛後進生，願意為後進生付出自己的智慧和精力。教師高舉「愛心」的燈塔，就能夠指引後進生的航向，使後進生不至於在人生之旅中迷航；教師高舉「愛心」的旗幟，就能夠促使後進生克服困難，勇往直前；教師高舉「愛心」的大傘，就能夠給後進生撐起一片希望的晴空！

把後進生當作一般學生，是教師重視後進生生命的表現。把學生的生命當成生命是教師倫理的核心，它要求教師有熱愛生命的心態和行為。把後進生當作一般學生，也就是把後進生的生命與其他學生的生命一樣看待。

後進生的生命也有一種獨特的美麗，教師要學會欣賞；後進生也是一株稚嫩的幼苗，教師要懂得呵護；後進生的生命也是一塊希望的土地，教師要用心耕耘；後進生的生命也是一座儲量豐富的金礦，教師要善於開採。直面、尊重、關懷、呵護後進生的生命，提升後進生的生命質量，是教育的真諦所在。

把後進生當作一般學生，是教師真正具有平等意識的表現。在一個具有平等意識的教師的心目中，每一個學生都是平等的，是沒有高低貴賤的；每一個學生都是一截有待雕刻的珍貴樹木，是沒有什麼「朽木不可雕」的。教師對待後進生的這種平等意識，給予後進生的是一種心靈上的安慰和寧靜、人格上的尊重和自信、精神上的愉悅和滿足以及行為上的進步！

把後進生當作好學生

原北京市第二實驗小學特級教師霍懋征認為，「沒有好學生、壞學生、先進生、後進生之分，只有內向外向之別，所有的學生都是好學生。」「所有的學生都是好學生」，這就是把後進生當好學生，這是教師對待後進生的最高境界。許多教師雖然難以達到這種境界，但是這並不意味著我們不應去追求這種境界，也並不意味著絕對不能達到這種境界。恰恰相反，教師應該努力追求并力求達到這種最高境界。

把後進生當作好學生，是教師高度「愛生」的表現。有人說：愛學生是人，愛後進生是神。把後進生當作好學生的教師就是神！能成為「神仙」的教師畢竟是少數，只有那些德高望重的名師才能達到這種境界。教師能夠真正愛後進生是很難的。把後進生當好學生的教師，不是一般的「愛生」，而是能夠做到高度「愛生」。能夠高度「愛生」的教師，必然具有美麗的心靈，包括豐富的氣質內涵、健全的人格魅力、健康的心理素質、無私的奉獻精神、高尚的道德情操，等等。

把後進生當作好學生，是教師具有高度素養的表現。把後進生當好學生的教師，必然有熱愛生命的心態，有寬厚、紮實的文化底蘊；必然有對教育內涵和本質的深刻領悟，有對現代教育思想的深刻了解和把握；必然有教育後進生、轉變後進生的堅忍不拔的精神和毅力；必然有敏銳的觀察分析能力，縝密的組織管理能力，靈敏的應變能力，靈活的交往協同能力，冷靜的自制能力，生動的語言表達能力，敏於探究、強於反思、敢於開拓的能力；也必然有高超的教育智慧和教育藝術。

提出對待後進生的這三種境界，是希望廣大教師能通過自己的不懈努力，儘早從第一種境界提升到第二種境界，甚至提升到第三種境界，即追求對待後進生的「涅槃」境界。教師對待後進生境界的不斷提升，是後進生之幸，是家長之福，是教育之喜，也是民族之樂！

我們每一名教師都應該有「修鍊」自我，以擁有「涅槃」境界的意識、勇氣、信心和決心！

（山東省臨沂市實驗中學 王有鵬）

文章來源：《教育文摘周報》2018年第20期