有問必答⑦：關於靈魂的討論

索阿米.吉（Soami Ji）祖師

一心子君：靈魂知道自己遭受輪迴之苦嗎？如果知道為什麼不解脫，還要沉迷於千百世呢？就好像知道口渴，才會去找水喝，不知道口渴，就不會想到去找水喝了。佛教說「色受想行識，五蘊皆空「，然而我們凡夫卻一直堅信那些所看所聽所說所感受等等都是真實存有的。那麼這個堅信裡面有靈魂嗎？還是只有我們這個因緣和合的肉身以為是那樣的？靈魂和我現在是分開理解的嗎？我現在還沒能找到靈魂，，儘管它在我的內在，但我現在只知道自己是有身體思想組成，靈魂與我近在咫尺，卻又遠在天邊。靈魂的感受到我痛苦和我們凡夫感受到的痛苦知覺是一樣的嗎？靈魂會痛苦嗎？謝謝告知

1、或許您對靈魂的理解與音流瑜伽（SantMat）的說法有比較大的不同。所以才有諸多的疑問。

2、首先，可以這麼說，不管什麼修行系統，都是解決「我是誰」這個問題，音流瑜伽（SantMat）也不例外。

3、對行者的漫長的實修過程，一般行人有兩個誤區：

a、以為行者的覺知力是不變的；

b、以為有諸多不同的實相。

其實真相是：

①行人隨著修行的進步，其覺知力（認識實相的能力）逐步提高，漸趨精微（提高）。

②對自我（實相）的了解漸趨真實——實相雖然只有一個，但因為行者覺知力的不同對實相認知的層面有無數。

在實修中，行者開始認識到「我」不是肉身，也不是星光體的身體，也不是心智，完成回撤後，印啟的行者會（在內在）碰到光明體師父，了解到「我」是靈魂。這時，行者已經超越了梵天的境界，初步完成了「我是誰」的證知。

4、針對您對「靈魂」的疑問，用我個人的理解來說，靈魂可以理解為「具有個體性的實相」——音流瑜伽（SantMat）里經常提到的「靈魂是愛海之一滴」等等類似說法。

5、當一個行者了悟到「我是靈魂」時，大概相當於行者證得了佛教的阿羅漢的果位。當然，這個尚非修行的終點，行者（這個時候的行者認為「我」是靈魂）還須在其光明體師父的帶領下經過第四靈界，抵達第五靈境薩其·坎(SachKhand)。

6、有時音流瑜伽（SantMat）的一些相關文章提到靈魂，大致跟佛教稱呼ABC行者為ABC菩薩類似。

一家之見，謹供參考。

本文轉自微信公眾號「音流瑜伽研究」