你問我答---了解伊斯蘭（2）

第６問：伊斯蘭教的三大聖地分別在哪？伊斯蘭教的聖地有三個，即麥加、默地那和耶路撒冷。一千多年來，這三大聖地一直為全世界穆斯林所崇敬。（１）麥加麥加位於沙烏地阿拉伯希賈茲（一譯漢志）境內。是先知穆罕默德的誕生地、伊斯蘭教的發祥地和朝覲中心。城中央有禁寺，克爾白就在寺中。麥加佔地２６平方公里，每逢朝覲季節，世界各地穆斯林來此拜謁，最多曾達２５０萬人以上。另外，麥加商業較發達，曾是古代東西商道經由阿拉伯半島的會合地，現為沙烏地阿拉伯王國貿易和政治中心之一。有航空線和公路通往首都利雅得以及麥地那和吉達等地。（２）麥地那麥地那位於沙烏地阿拉伯王國西北部希賈茲境內。古名雅斯裡布。６２２年先知穆罕默德率穆斯林自麥加遷徙到此，建立了政教合一的穆斯林政權，改名為「麥地那·乃比」（意為先知之城）。麥地那是伊斯蘭教的政治中心，在伊斯蘭教歷史上佔有重要地位，穆斯林曾以「和平之城」、「勝利之城」、「城邑之首」、「堅固的樂園」等９０多個美名加以讚頌。城內有很多伊斯蘭教的歷史古迹，經歷代伊斯蘭君主的修茸，一直保存至今。其中最著名的有先知清真寺、庫巴清真寺、雙朝向清真寺、主麻清真寺、聖陵、吳侯德烈士陵園等。（３）耶路撒冷耶路撒冷是伊斯蘭教的第三大聖地。公元６２３年前曾是穆斯林的禮拜朝向。先知穆罕默德於公元６２１年伊歷７月２７日夜晚乘天馬至耶路撒冷，並在此登霄，遨遊七重天，接受天啟。耶路撒冷城區內有阿克薩清真寺（伊斯蘭第三大聖寺）、薩赫萊清真寺（岩石清真寺）等歷史古迹。第７問：清真寺是一個什麼樣的場所？清真寺是伊斯蘭教的宗教活動場所，它的阿拉伯語名稱叫「麥斯吉德」，即「叩拜之處」。中國最早叫「回回堂」、「禮拜堂」、「禮拜寺」等。公元６２２年，先知穆罕默德在阿拉伯半島的庫巴親自創建了世界上第一座清真寺。以後，隨著伊斯蘭教的傳播，清真寺也隨之興建於世界各地。中國自唐朝起始有清真寺。現在，清真寺遍布全國大小城鎮及鄉村，可以說，凡有穆斯林聚居的地方都有清真寺。清真寺不僅是穆斯林聚眾禮拜的場所，同時也是穆斯林學習伊斯蘭教文化知識、舉辦宗教教育、交流聚會、慶祝節日、為新人辦理婚禮、為亡人舉行殯禮，或排解糾紛的使用場所。故阿拉伯語又稱「哲瑪爾特」，意為「集中的處所」。中國建築最早的清真寺分別是：廣州的懷聖寺、泉州的清凈寺、揚州的仙鶴寺、南京的凈覺寺、杭州的鳳凰寺和西安的化覺寺。第８問：伊斯蘭教是何時傳入中國的？公元７世紀，正當我國盛唐時期，也是伊斯蘭教生復興到鼎盛時期，首先，由來華的阿拉伯、波斯使節和大食的商人等，把伊斯蘭教帶到了東南沿海的廣洲、泉洲、揚洲、杭洲以及內地的Ｋ安等地。穆罕默德聖人復興伊斯蘭教初期，就發現了「學問雖在中國，亦當求之「的訓示，這說明當時中國上的地位和影響。伊斯蘭教廣泛傳播以後，阿拉伯的建立了兩臨大西洋、東靠中國邊陲的大食帝國。中阿兩國，一東一西，是當時世界上兩大富庶，文明而又遼闊強大的國家。橫貫東曬大陸上的「絲綢之路」和甫北中國海到波斯灣「香料之路」把中阿兩國緊密地聯繫在一起。公元６５１年（唐永微二年）的８月２５日，奉穆罕默德聖人的繼承者，第三任哈里發歐斯曼之命，前來中國的第一個阿拉伯使團到達唐朝都城長安。使者會見了唐高宗，並且介紹了大食帝國的情況和伊斯蘭教的教義，因此，史學界一般以這一年作為伊斯蘭教傳人中國的標誌。第９問：我國有哪些民族全民信仰伊斯蘭教？在中國，信仰伊斯蘭教的主要的１０個少數民族，它們是回、東鄉、撤拉、保安、維吾爾、哈散克、烏孜別克、柯爾克孜、塔塔爾、塔吉爾，前４個民族主要聚集於寧夏、甘肅。青海、陝西、河南、雲南、河北，安徽、山西、內蒙古、北京等省自治區，直轄市，乳雲的回族全國各地幾乎都有，後ｅ個民族主要居住於新疆、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、塔塔爾、塔吉克為跨境民族，中國穆斯林人口有：1800多萬，其中回族800多萬，維吾爾族７２０多萬，哈薩克族１００多萬，這三個民族的人口總和佔全部穆斯林人口總和佔全部穆斯林人口的９９％強。第１０問：我國有多少回族自治政府？實行民族區域自治是我國解決民族問題的基本政策，民族區域自治制度是我國重要的政治制度之一，也是中國特色社會主義制度的組成部分。自新中國成立到目前，我國已建立縣級以上的穆斯林少數民族自治地方有２個自治區，４個自治州、１８個自治縣（其中５個縣與其它少數民族聯合建立），它們是：新疆維吾爾自治區、寧夏回族自治區、昌吉回族自治州、臨夏回族自治州、伊犁哈薩克自治州、克孜勒蘇柯爾克孜自治州、大廠回族自治縣、孟村回自治縣、張家川回族自治縣、門源回族自治縣、化隆回族自治縣、焉耆回族自治縣、東鄉族自治縣、循化撒拉族自治縣、木壘哈薩克自治縣、巴里坤哈薩克自治縣、阿克塞哈薩克族自治縣、塔什庫爾干塔吉克自治縣、積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣、大通回族土族自治縣、民和回族土族自治縣、尋甸回族彝族自治縣、巍山彝族回族自治縣、威寧彝族回族苗族自治縣。

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