以弗所書查經文字稿（05）——唐崇榮牧師 弗1：7-9

以弗所書查經文字稿（05）——唐崇榮牧師弗1：7-9 以弗所書7到第9節。「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。這恩典是　神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘」 我現在請大家注意這三節的聖經，我們可以從最後一句讀到最前面一句，那你就更加清楚明白原來保羅要講的是什麼。聖經裡面這種文學的排列法是很不多的，所以我們現在從第9節的最後一句，讀到第7節的第一句。你說我不習慣這樣讀法。 上帝的旨意是一個奧秘，這個奧秘在萬古以前就有了，但是上帝要把奧秘告訴我們，使我們可以知道他萬古的奧秘，好不好啊？好不好啊？你們要不要聽見上帝的奧秘？你要不要明白上帝心意中隱藏的秘密？第9節的最後一句是這樣講的，然後最後第二句是怎樣講呢？這個旨意是照著祂自己所預定的美意的一種奧秘，所以祂有了奧秘以後，祂要我們知道，知道什麼？知道祂是怎樣把這些旨意把它按排出來的。這樣，這個旨意慢慢就顯明出來了，顯明出來的時候是對誰顯明呢？用什麼辦法顯明呢？用祂現在第三句後面讀到前面的，是充充足足給我們的，豐豐富富給我們的，使我們對這個奧秘、對上帝的旨意，我們的暸解不是一知半解，不是模模糊糊，不是隨隨便便，因為祂要充充足足賞給我們使我們知道祂的奧秘。那麼上帝用什麼辦法把這奧秘的旨意向我們顯明呢？第四句，就是祂用諸般的智慧聰明。智慧不智慧？智慧。聰明不聰明？聰明。很多？很少？很多。用什麼辦法，諸般智慧聰明。誰的智慧？誰的聰明？答：上帝的智慧，上帝的聰明。所以這裡不是提到人，這是提到上帝的智慧，上帝的聰明，諸般的、豐富的、充充足足的。所以你從後面讀到前面你清楚了啊！、是萬古的奧秘，是上帝的奧秘，祂要告訴我們的奧秘，所以祂就把奧秘顯明給我們，怎樣顯明給我們呢？是充充足足的顯明，是豐豐富富的明白，為什麼能使我們明白呢？因為祂有聰明智慧來把祂的奧秘告訴我們。那告訴我們以後又怎麼樣呢？我們就知道原來這個奧秘就隱藏在祂的恩典裡面，感謝上帝！那你說什麼都是上帝的恩典嘍！我們呼吸空氣是不是上帝的恩典？我們有身體健康是不是上帝的恩典？我們有吃、有穿是不是上帝的恩典？我們有平安的社會，我們有平定的政治，我們生出來到現在沒有世界大戰這些都是上帝的恩典，對不對？但那是什麼恩典呢？歸正神學就知道了。那是什麼恩典啊？啊？普遍恩典Common Grace，給沒有信主的人也一樣的，反對主的人也一樣的，無神論的也一樣的，基督徒比非基督徒更健康嗎？不一定！事實證明唐牧師常常咳嗽。基督徒比非基督徒更會讀書嗎？不一定！是共產黨的人第一次上太空，不是美國人。基督徒比非基督徒更有錢嗎？不一定！很多大財主都不是基督徒。所以這普遍恩惠是全世界所有的人都可以有的。上帝降雨給好人也下雨給壞人，上帝用陽光照義人，也照樣用陽光照惡人。所以這裡的恩典一定不是普遍恩典，那是什麼恩典呢？什麼恩典呢？歸正神學很清楚了，Common Grace；還有什麼？Saving Grace救贖恩典。感謝上帝！救贖的恩典在自然界看不到，救贖的恩典在理性中想不出，救贖的恩典在歷史中間人的文化找不到，救贖的恩典只有在上帝的啟示裡面。那麼你說：這世界什麼都是上帝的啟示嗎？再一次，這個歸正神學把啟示又分成兩種：普遍啟示，還有什麼？特殊啟示。General revelation and special revelation。General revelation﹙普遍啟示﹚英文不是common revelation，是general revelation，那麼英文的普遍啟示跟普遍恩典是不同的字，中文是一樣的。普遍啟示、普遍恩典。那麼英文裡面的這個特殊的啟示不是用特殊的恩典，特殊是跟用什麼？救贖的恩典。所以英文是用這個common grace，saving grace，general revelation，special revelation在特殊的啟示裡面隱藏著救贖恩典，這個奧秘一直講…講到最後，噯！我明白了！是什麼呢？是救贖的恩典。這個救贖的恩典，普世的人不容易明白的，如果明白就不是奧秘，就是很難明白才叫做奧秘。這個奧秘是什麼奧秘呢？我們再看上一句，上一句說什麼呢？就是照著祂豐盛的恩典，這恩典是什麼恩典呢？罪過得以赦免，我們得蒙救贖，是借著一個血。這個血是誰的血？是愛子的血。這個愛子是上帝賜給我們的，所以這樣第7節到第9節你一讀下去的時候，你發現有一個向下再回來、再向下再回來的了解。所以這三節聖經很特別的，現在我們再讀一次。我們先從前讀到後，第二次的時候從後讀到前。好不好？讀經…清楚了嗎？好！我們可以回家了！今天這一堂查經很簡單，就到這裡結束！我每次讀以弗所書第一章我回味無窮！因為上帝這樣的安排，是把萬古跟現實連在一起，所以我們領受的不是偶然的步驟，不是突然的計劃，是永世的預備。阿們！感謝上帝！當你領受一個東西的時候，你發現裡面有一張紙，這是三百年前就替你預備的。哇！你眼睛大起來了！三百年前我的爸爸的爸爸的爸爸…都沒生出來，那這個是誰買的啊？原來古代有人看到我今天的需要，你看那個東西的時候你不是看到現在我需要用它，你看到有一個奧秘，有一個旨意，有一個偉大的愛，是超時代的，超時間的，早就為我預備的。那你再看那個東西的時候你的心情就不一樣。你明白了嗎？感謝上帝！我們每一個基督徒每次想到耶穌基督，我們知道這是上帝的愛子，是為我們賜下來的，是從萬世以前，創造世界以前，已經預定把祂賜下來，已經預定借著祂道成肉身，預定借著祂為我們死，預定為我們釘十字架流血，然後在裡面隱藏著赦罪的恩典。我們為什麼要這樣講法呢？因為這些我們都聽了很多了…耶穌是上帝的獨生子，耶穌為我們死，這我們從小都聽了，但當保羅寫信給以弗所教會的時候，他在怎樣的時刻，第一次把血講出來，把子講出來，把赦免講出來，把豐盛的恩典講出來，把上帝的智慧講出來，他講完第3-6節以後，這第7-9節就是對恩典的來龍去脈的詳述。感謝上帝！你領受了這個恩典嗎？這恩典是怎樣的恩典呢？是上帝借著祂的愛子賜給我們的恩典，表示這不是普遍恩惠，這是救贖恩惠，所以在基督里人類有新的盼望。當一個人沒有認識耶穌基督以前，當一個人還沒有進到基督裡面以前，他在亞當生命的源流下面過一個受咒詛的生活，當一個人的地位還沒有轉到在基督裡面以前，他是與亞當一同過一個背叛上帝、抵擋上帝、反抗上帝的生活，那這一點在第二章要更清楚的描寫出來。所以你讀以弗所書的時候，你好像看見一粒的洋蔥，很完美的，然後你把它剝開來的時候裡面還有一層，你再剝開來的時候裡面還有一層，再剝開來的時候裡面還有一層，而且越剝味道越濃，對不對啊？濃到一個地步，剝到最後的時候，不但洋蔥的味道出來，你眼淚也流出來了。你們有沒有剝過洋蔥啊？啊…女孩子比較懂，男人不懂！男孩子比較愛打開機器，不愛打開洋蔥，你剝洋蔥…剝洋蔥…剝到最後眼淚流出來，你查以弗所書也是這樣，當它裡面的奧秘一步一步打開來的時候，噢！你就受感動了，因為上帝這樣愛我，因為上帝的恩典是這樣預備的。在歸正神學裡面，神論是很重要的，在全本聖經中間，神論是很重要的，而當許多的教會不走歸正神學路線的時候，他們沒有看見神論以及神的啟示的啟示論的重要性，所以當神論跟啟示論一差錯的時候，三一論、基督論、聖靈論、救恩論所有的理論，所有的神學論、所有的系統的理論都錯誤。所以這裡很清楚告訴我們，我們的神沒有偶然的事件，我們的神沒有未知的未來，我們的神沒有突然發生在祂思想之外的計劃，一切美善的恩賜都是從神而來的，而且一切的智慧的安排，都是神旨意的奧秘，一切歷史上成就的美事，特別是救贖的事，萬古以前已經預備好了。上帝既然沒有未知的將來，上帝既然沒有突發的事件，上帝沒有因為你做一種事使祂不得不改變方法來對付你，這位不變的上帝，是永恆的上帝，是獨一的上帝，是從萬古到永恆，從一切的一切中間做主、做王的上帝。不但如此，祂在歷史中間說：我是從起初指明末後的事的上帝，這樣預定、揀選就成為了一個必然。一個不接受預定論的人，他的神論有問題，一個不接受揀選論的人，他神的主權論有問題，一個不接受神在人所決定的一切意志的行動之上來操縱歷史的人，這個人對上帝智慧的理論有問題，否定預定論就是否定神的主權，否定神有絕對的理由來預定就否定上帝的智慧。你好好思想這兩句話；一個有主權的神，一個有智慧的神，祂絕對沒有未知的將來，祂絕對沒有突然的事件使祂莫明奇妙。祂也絕對不會因為人類意志的決定才敢決定怎樣反應我們，最後一句話我做一點解釋。因為我決定要信祂，祂知道了，所以就預定我得救，有一個人是這樣解釋的。如果這句話是對的話，上帝的預定是根據你的決定，如果你不決定信主祂就不敢預定你得救。那這樣，這個上帝是根據你的決定來決定，所以祂的決定是你決定的，那麼上帝的決定是被你決定的。你就可以決定上帝要怎麼決定，那你就變成上帝的上帝了。所以不接受預定論的人，他自己遇到的困難是大的不得了。那上帝預定有沒有理由呢？一定有理由的，但是不告訴你，所以如果你不知道，不是因為上帝笨，是因為我們笨，以後我們會知道嗎？以後見主的時候會知道嗎？會知道。不要以後，現在就可以知道了，上帝為什麼揀選我們？原因，因為上帝要揀選我們，因為被揀選的條件不在乎我，被揀選的條件在乎祂。那你說：如果上帝做錯了，怎麼辦呢？祂會不會理由不充足決定這個得救，那個不得救呢？你有沒有搞錯啊！上帝會做錯！會做錯的上帝就沒有資格做上帝了，上帝如果會做錯，祂早就自動不好意思，早早就辭職了。上帝之所以是上帝，因為祂是不會做錯的。所以永恆者不會做錯者，絕對主權者，絕對沒有未知之未來者，絕對有至高智慧者，祂就可以講一句話了：我要將恩典給誰，誰就蒙恩典，我要憐憫誰，誰就蒙憐憫。我再把剛才的兩句話講一次；你們回去慢慢咀嚼，慢慢思想。你否定上帝有預定的權柄，你就否定上帝有絕對的主權。你否定上帝有預定的理由，你就否定上帝有絕對智慧。明白了嗎？所以你相信一個怎樣的上帝呢？相信一個絕對主權的上帝，因為祂有絕對的主權，所以祂是主。是主而沒有主權是什麼主呢？因為祂有絕對的智慧，所以祂絕對不會做錯事，這才是智慧的源頭，主是主，主是智慧的本體，這兩樣就在這一段聖經很清楚交待出來，這一位施恩的主祂借著什麼渠道把恩典賜給我們呢？第7節告訴我們，借著愛子，借著祂的愛子。誰是上帝的愛子呢？耶穌基督。所以我們基督徒看見非基督徒看不見的，他們只把基督跟釋迦牟尼、模罕默德做一個宗教程度上的比較，但是我們神從神的啟示中間，我們看見基督是主，其餘的是教主。基督是永恆的道，其餘的是借著道所造的人，基督是生命本身，其餘的是曾經有生命，也會死的人。所以這個愛子，借著上帝恩典的方法，愛子也是上帝恩典的範圍，什麼恩典呢？救贖的恩典。在基督之外沒有救主，在基督之外沒有赦罪，在基督之外沒有寶血的洗凈，在基督之外沒有得勝死亡的復活，在基督之外沒有成全律法的完人，在基督之外沒有解除咒詛的方案。啊！感謝上帝！你說：現在我慢慢打開來了！我們看見了！這位主，祂用多大的智慧把恩典賜給我們。這恩典的渠道，這恩典的方法，這恩典的範圍，就在一個位格里，那一個位格呢？第二個位格。上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，你看到沒有！所以第一個位格差遣第二個位格到世界上來，叫一切信祂的人，不至滅亡，反得永生。所以這個救贖的恩惠，結果就是永遠的生命。感謝上帝！耶穌基督說：認識你獨一的上帝，認識你所差來的耶穌基督這就是什麼？這就是永生。感謝上帝！認識上帝夠不夠？不夠！認識耶穌基督需要不需要？很需要！我們是透過子，知道父。所以有子的也有父，沒有子的也不知道誰是父。所以耶穌基督說：我把我的父顯明給你們看，使你們也稱祂為父我的父也是你們的父，這樣上帝的恩典，在一個渠道中間，在一個方法裡面，在一個範圍裡面，在愛子的範圍。那麼借著愛子把恩典賜下來的時候，這是怎麼樣的恩典呢？我們大家再來讀這段的聖經；我們借著愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免。乃是照祂豐富的恩典。啊！這恩典很清楚了，在那裡？在愛子里。愛子是誰？是基督。怎樣的基督？被差遣的基督。被差遣做什麼？做贖罪祭。被差遣做什麼？來成為人。為什麼要做人？因為需要一個身體，為什麼需要身體？因為上帝不能死，只有借著道成肉身成為人的基督才能死，所以耶穌到世界上來就是要來死，就是要來流血，這是天上的上帝沒有可能的事情，因為上帝是不能死的，所以上帝要做人才能死，父差遣子道成肉身為了要來死。這樣耶穌流了血，這血是真正解決罪惡跟赦免的寶血，在希伯來書第九章4節告訴我們：若不流血，罪就不得赦免。那麼流血，舊約裡面牛、羊流了血，做贖罪祭獻給上帝，然後把牛、羊的血彈在至聖所的幔幕上面，大祭司先為自己求赦罪，然後再為百姓來贖罪，但是聖經說牛、羊的血斷不能除罪，為什麼呢？因為舊約是個影子，新約是一個本體，就像一個人走過的時候，你看見他影子來了…啊！你說：這大概是李牧師。因為他的高度，因為他走路的姿態，或者他大概是李牧師，那你朋友說：不是！大概是李光耀。另外一個人說：大概是李登輝。所以看影子就亂解了，等到人真的出現的時候，啊！你錯了！不是李光耀，不是李登輝，也不是李鵬，這些人都不是做牧師的，剛才那個影子是李正榮。噢！所以他一出現的時候，你就說：我現在明白了。舊約跟新約就是這樣嘍！舊約把耶穌要來的事情先表明出來，所以舊約是影子，影子先閃過去，但是影子不是那個人，所以舊約的血不能赦免人的罪，牛、羊的血斷不能除罪，因為舊約的牛、舊約的羊、舊約的贖罪祭，贖愆祭，這些是什麼呢？不過是預表有一天耶穌基督真正要赦免人的罪。所以感謝上帝。舊約是影子，新約是實體，所以保羅在這裡說：借著受子的血。愛子的血，這愛子是有神性的啊！我不敢說；耶穌的血有神性的，我不要這樣明顯的說，但是耶穌是道成肉身神人二性的獨一的救主。所以他的血絕對不是普通人的血，他是聖者的血，他是義者的血，是愛子的血，道成肉身的血，我們越講越進到至聖所裡面，我的毛骨會悚然起來，the blood of the holy one﹙聖者的血﹚，the blood of the righteous one﹙義者的血﹚，the blood of the loving son of God﹙愛子的血﹚，the blood of the Logos who became flesh﹙道成肉身的血﹚，the blood of the Christ which is one person in two natures﹙神人二性基督的血﹚，the blood of the Mediator﹙中保的血﹚。所以我告訴你聖經只有一次，好像表示耶穌的血是上帝的血，在那裡呀？在使徒行傳。誰講這句話啊？保羅講這句話。在那裡講這句話？在特羅亞講這句話。對誰講這句話？對以弗所的長老講這句話。「你們要牧養上帝的羊群，就是祂用自己的血所買來的。」上帝用自己的血買來的。親愛弟兄姐妹，我不敢直接講耶穌的血是上帝的血，但聖經暗示上帝用自己的血把我們買回來，而這個「自己」是誰啊？愛子的血。你看見這麼偉大的聖經嗎？我們借著愛子的血，我們身上有他的印記，借著血的洗凈，借著血的赦免，借著血的印記，耶穌是為我死，耶穌所流的血使我的罪得到赦免，所以這裡說：我們借著這個愛子我們的罪得著赦免。我們得著救贖，我的罪得著救贖，我的罪得著赦免，我的靈魂得著救贖，這樣我被取回來了，我的罪被洗出去了，我的靈魂重新得回了，罪在我身上被除去了，他除去我的罪，他救回我的靈魂，所以我是屬於主是聖潔、被救贖、被潔凈的聖徒。感謝上帝！我得救贖、我得赦免是照著祂豐富的恩典。下面這句話什麼意思呢？上帝的恩典太大，祂不但賜我飲食的需要，不但賜我生存的環境，祂不但賜給我存在的生命氣息，祂還賜給我新生命的恩膏。借著聖靈重生我，使我重生，使我得救，在這恩上加恩、加恩一直到最後，我成為神的兒女。是豐富的恩典，感謝上帝！ 接下去，我要講一些上帝用怎樣的辦法使人做基督徒。有的人做基督徒是因為父母很愛主，把他生下來從小教他信耶穌，他就做基督徒。我們中間有很多人是這樣的，還有一些人做基督徒一定要使他窮的半死，他懇切禱告，後來才變成基督徒，有一些人做基督徒，除非他從來沒有飢餓過一次，一飢餓一次他就懷疑上帝，就不做基督徒了。所以每一個人做見證的角度一定不一樣，有的人做基督徒，一定要他愛上一個基督徒，後來再慢慢想為什麼要信耶穌？如果他的愛人不是基督徒他永恆不會做基督徒。有的人做基督徒要大病一場，後來很多基督徒替他禱告，他才想原來基督教也不錯，他才會信耶穌。還有的人做基督徒一定要聽唐崇榮才會做基督徒，還有一些人一聽唐崇榮永遠不要做基督徒。所以你明白我在講什麼嗎？我告訴你，叫人信耶穌方法有幾萬種，有一些人學了一些佈道法他一天到晚用那個方法，在街上一直做、一直做，凡是不信的都是剛硬的心，凡是不照著他的方法信主的都是給魔鬼留地步，撒但的孩子，受咒詛的，上帝沒有預定的。我告訴你不一定！上帝可以預定你不可以隨便說人家沒有被預定。保羅這樣的人容易信主嗎？容易不容易信主啊？唐牧師這樣的人容易不容易信主啊？不容易信主。所以上帝叫人信主有多少辦法，沒有人知道！沒有一個人知道！很多辦法。有的人要撞車沒有死才信主，有的人飛機失事差一點死不成，他才信主，有的人要摩托車掉到溝裡面他才信主。有的人醫生說兩天以後你就要死了，他才信主。有的人看見世界這麼美麗，他就信主。所以到底信主有幾種辦法呢？這個佈道學從來沒有人這樣講的，很多佈道學就用一些辦法告訴你照著這樣做人家會信主，我看了哪裡那幾種！還有幾千幾萬、萬種。我們不知道！那麼那一個神學院會教幾萬萬種呢？沒有。所以保羅這句話很重要，這恩典臨到你，照著上帝豐富的智慧，充充足足的聰明，祂諸般的方法，這裡有千千萬萬萬種，你看到沒有？你再想想看，我有一個學生不相信預定論，考書的時候，他寫預定論是這樣、是這樣，後面括弧；我不信。但是他讀了嘛，他會回答嘛，我給他很高的分數，然後把他叫過來，再給他補習，講完了以後，他還是不信。後來畢業了，那就拜拜，畢業就畢業啦！兩年以後他寫信給我，現在我相信了。為什麼相信呢？上課不信，考書不信，再補習也不信，後來他怎麼相信的？他說奇怪，有一些我很關心的人，我傳給他傳一千次都沒有果效，還有一些我剛剛講一次就信了。所以我知道這個大概這個預定的啦，那個大概不是，我現在開始相信預定了。我說：也不一定，你講一萬次不信的不一定沒有預定，你一講他就信的可能明年就離開主了，所以當他要信的時候我叫他不要太快信，我叫他信他不要信，現在他要信我叫他不要那樣信，因為神的辦法太多種了。在印度尼西亞發生過一件事情，有一個人自己來找牧師要做基督徒，牧師就奇怪！沒有佈道，沒有參加佈道會，也沒有傳福音給他，也沒有分過單張，是誰請你來的？有沒有基督徒告訴你？沒有。你從小參加主日學？也沒有。那你怎麼會要信耶穌呢？﹙他說：﹚我真的要信耶穌。你知道什麼辦法嗎？他到廟裡面，廟裡面抽籤，結果抽到一張，你不適合在這裡，你適合去信耶穌。他就跑到禮拜堂來信耶穌。怎麼有這樣的事情噢！奇怪啊？所以我告訴你基督徒做不到，廟有時候做到了！怎麼可能到底那個是不是基督徒故意把一個東西放在廟裡呢？或者廟主、廟公自己放一條在那邊呢？我不知道，我知道這人後來就來信耶穌了！噢！我一聽到這些事情，我覺得很奇怪，我才明白這節的意思。這個恩典是照著上帝豐富的智慧，祂諸般的聰明，充充足足賜給我們。 還有一個太太，信耶穌，每一次坐在禮拜堂第一排，聽道的時候，好像在吸收什麼重要的信息一樣，每一堂都那樣，每次看見她我很感動，那個時候她已經大概五、六十歲了，每次做禮拜一定坐在第一排，這樣聽道，很注意的聽道，我很受感動，那我就問她說：你的先生信主嗎？不信主。我怎麼講他都不信，我很盼望他陪著我一同坐在這裡，我不知道我這一生有沒有這樣的一天，我不知道我生前有沒有這樣的福氣。真的，後來她死了，死以前她丈夫從來不來，但死了以後第二個禮拜他丈夫來了！就坐在那邊，也是這樣聽道，而我很想把兩個人的照片變成一張，為什麼他來呢？因為他越想，越發現她太太沒有錯啊！他太太信主沒有妨礙他啊！對他很好啊！所以他越想他死去的太太，他就越想要信耶穌。很奇怪！為什麼有人會信耶穌？怎麼會這樣信呢？在馬來西亞有一個十五歲的女孩子，非常漂亮，非常美麗，非常可愛，她去玩籃球的時候，從鐵架上跌下來，跌了以後膝蓋就腫起來，後來越腫越大，當她去醫生醫的時候，發現裡面已經是cancer﹙惡性腫瘤﹚，所以這個時候她知道自己一定要死了，那有一個靈恩派的牧師說，耶穌說：妳一定慢慢會好，妳一定不會死。那麼這個靈恩派的牧師就是要盼望那個整個教會變成靈恩派。那他講了以後呢，有兩個四、五十歲的姐妹眼睛閉著禱告：我就是耶穌…我會醫好妳，妳慢慢會好。哇！這個教會就亂了，牧師說她會好，這兩個姐妹耶穌降在她身上借著她講話說她會好。那我到那個教會講道，我說這個可能是邪靈，哎！他們很奇怪！為什麼唐崇榮敢這樣講？這是因為全本聖經沒有一個嘴唇可以說：我是耶穌，沒有！彼得被聖靈充滿時候，他奉耶穌的名為人禱告，他沒有說：我是耶穌…。保羅被聖靈充滿的時候，他也沒有說我是耶穌。所以你們要謹慎。哇！他們聽我講道以後呢，跟他們的牧師講的不一樣，所以他們就心裡想唐崇榮才三十多歲，我們的牧師差不多六十歲，你年輕人這麼大膽反對老牧師！所以他們就派人到新加坡去，去找德高望重比較年長的牧師，那時候吳勇長老在新加坡神學院講道，所以他們就去找他了，然後把我講的跟那個牧師講的不一樣問他，吳勇長老你看那一個才是對的？吳勇長老說：聖經裡面的醫病，你痊癒了！人病就好了。上帝從來沒有說：你慢慢…慢慢會好的，從來沒有這樣講。所以，可能那兩個女人講的是不可靠的。吳勇長老沒有講我的這麼硬！但他給他們一個否定的可能性，所以他們七上八下。後來我去找這個女孩子的母親，我看這女孩子這麼可愛，這麼年輕，眼淚流下來，我再看她的母親，我說：妳相信那兩個女子所講的是聖靈的聲音嗎？她說：是，我一定相信，就是她的才是，你的不是。我很體會，因為做母親的當然盼望孩子好，我不是她的父親我一看到她，我都禱告盼望她快快好。但是這個，她的媽媽是教會的長老，是很重要的，如果她的信仰一錯了整個教會就錯了。所以我那個時候，我就很嚴肅的告訴她，我很盼望妳的女兒會好，但妳堅心相信她們所講的就是聖靈，妳真心相信聖靈借著她變成耶穌來講話，所以我很嚴肅的對妳說：妳是教會的長老，上帝愛這個教會，妳要預備心可能妳的女兒會死。哎喲！很少傳道人講這種話，我是看整個教會的危機，我知道這樣的時刻，真的靈與假的靈正在決鬥的時候，我就進去為這女兒禱告。主啊！若是你要醫治她，求你按手在她身上，如果你要取去她的生命，願你的旨意成全。然後我問她說：如果主要取去妳的生命，妳預備好嗎？她一直流眼淚：我預備好了。如果主要醫治妳，醫好了，妳要做什麼？我要一生一世事奉主。我這樣就離開了。離開了以後呢，我繼續為這個教會禱告，願上帝的旨意成全。六個月以後，我在香港見到她的媽媽，在那裡啊？1976年第一屆華福大會，那時差不多三十年前，二十九年前，所以那個時候我是三十多歲，我見到她來，我就跑去找她，她旁邊一個男的就是她丈夫，她丈夫從來不信主，那麼怎麼會參加華福會議呢？所以就問她：妳來啦，妳的女兒怎麼辦呢？我還記得在妳家為她禱告。她眼淚流下來，我的女兒四個月以前離開世界了。你知道為什麼呢？那個牧師說：一定會好，一定會好。後來我說可能會死，那個牧師就緊張了，對她說：不可以找醫生，上帝說一定會好，妳不可以找醫生。但聽我講了以後，就開車從那一個Batu pahat開車到吉隆坡三個鐘頭去找醫生，所以好像在決鬥一樣，一定要把她醫好。證明我的是假的，他的是聖靈，而且是證明聖靈可以借著女人說：我是耶穌。哇！那一件事對這個教會以後影響太大了，結果開車到吉隆坡找了醫生，回去的路上撞車，撞車以後玻璃就把這個牧師的面孔弄的裂了，弄的亂七八糟，幾個人都受傷了，後來都沒有事情，都沒有死，過幾個月以後這個女孩子沒有辦法醫治就死了。我一聽見這句話，我頭低下來，我很難過。然後我就問她說：妳的信心動搖嗎？你知道她怎麼回答；我才知道真的聖靈跟假的聖靈是不同的。我就問她的先生：你信主嗎？他本來最反對主，他說：自從我的女兒死了我信主了。我說：你怎麼會信主？你不是盼望你的女兒好嗎？你這麼愛你這個女兒，為什麼她死了你倒信主呢？他說：我才發現神是不可輕慢的。親愛弟兄姐妹，上帝怎樣叫人信主呢？有的人要中彩票才信主，有的人娶到很漂亮的老婆才會信主，有的人太太死了他才會信主，有的人女兒死了才會信主，我後來慢慢說：主啊！我不明白，到底你要怎樣叫人信主。有一次我到一個地方去佈道，有一個六十五歲的老人家，那個時候我才二十四歲，當然他是老人家嘛，他跟我去探訪，探訪的時候我說：請你們來信主，今天晚上有佈道會，我是用懇切，用盼望感動人心。這個老人家佈道法不一樣，有一個年輕人騎腳車，他說：來…把那個年輕人叫來。伯伯有什麼事？他就停下來了。今天晚上去聽道啊，捉他的頭，就把他指著！今天晚上不去聽，我…會拉你耳朵拉斷你啊！那個年輕人就﹙這個﹚很痛苦的樣子。聽見了沒有？晚上去聽道啊。好、好、好。晚上他真的來聽道，後來聽完了就站出來信耶穌了。所以有的人要拉耳朵才會信耶穌。所以我越來越明白這句話了，上帝諸般的智慧，用祂的聰明，用祂充充足足的智慧，把恩典臨到我們。今天晚上，如果我講到這裡，我不講了，我叫你們一個個站上來，你是怎麼信耶穌？那麼每一個人講完了，你就明白這節聖經的意思。諸般的智慧！這個恩典充充足足的賜給我們。阿們！感謝上帝！ 我們今天成為何等樣的人都是因為主的恩典。主的恩典怎樣臨到我，我們不知道，是祂的主權，祂的智慧，祂的聰明，祂充充足足的智慧，諸般的辦法，把恩典臨到我們身上。這樣結果是什麼呢？讓所有領受恩典的人把榮耀歸給祂，使榮耀的恩典得著頌讚。大家說。使祂榮耀的恩典借著頌讚，最後神的榮耀就歸給祂自己。感謝上帝。
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