《中國富豪需要什麼樣的慈善心》中國最著名博客女王干群精美作品編號2010110501

中國名人網站：中國富豪需要什麼樣的慈善心？中國名人網站：透視中國的「慈善之難」

最近《半月談》和半月談網共同組織開展「轉型期社會道德觀討論」，針對誠信問題和灰色收入現象策划了系列稿件，在線上線下引起了廣泛關注。近日，「中國首善」陳游標的「裸捐」宣言以及世界頂級富豪在中國的「慈善晚會」再次引發人們對富人群體行善的關注。半月談網策劃以慈善為切入口，就當代社會的財富倫理進行深入探討，歡迎網友積极參与討論，各抒己見。陳游標的一封「裸捐」宣言，為中國富翁的慈善事業留下了一聲脆響。而這封信的緣起，還要從頭道來。

今年8月4日，「股神」沃倫·巴菲特與「微軟之父」比爾·蓋茨向媒體宣布，已成功勸說40名美國億萬富翁公開承諾捐贈自己至少一半的財富。此後他們又在中國範圍內廣發「英雄帖」，邀請國內50為富豪於9月29日參加一場「慈善晚宴」。因為二人多慈善事業的熱心以及在美國的「前科」，很多受邀的中國富豪表示對慈善晚宴「壓力很大」，反覆確認是否會在晚宴期間被「勸捐」，甚至有一小部分人拒絕參加晚宴。9月2日，在某慈善論壇上，比爾及梅琳達蓋茨基金會中國項目區主任葉雷首次回應稱，「蓋茨和巴菲特最初的本意只是在他們訪華辦理其他事務期間，組織一次與慈善事業相關的聚會，並沒有打算要說服中國富人進行慈善捐款，更不會像在美國那樣，動員富人進行財富捐贈承諾。」目前，公開表示接到邀請的只有SOHO中國首席執行長張欣，和「中國首善」、江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳游標。張欣是第一個公開宣布接到邀請函的人。8月30日，SOHO中國首席執行長張欣在其微博上透露，已經收到了蓋茨和巴菲特發來的邀請函。

而陳游標更是在受到邀請之後寫下一份承諾書並公之於眾，在信中陳游標表示自己將會在去世之後完成「裸捐」——把自己的全部財產捐贈出來做慈善，並且已經得到家人的同意。他的這封承諾書，可以說為巴菲特-蓋茨之行打響了前哨，然而慈善晚宴的結果如何，對未來中國慈善事業的發展帶來怎樣的影響，我們還要繼續關注。在中國經濟"高歌猛進"的這些年頭，中國誕生了為數可觀的新富階層，他們藉助改革開放的東風而「直掛雲帆」腰纏萬貫。我們有了「先富」的群體，那麼在「帶後富」和回報社會上他們表現如何呢？從社會輿論上來看，民眾對富人階層的表現並不滿意。也許我們從富豪們對慈善晚宴的「顧忌」可以讀出一些他們對待慈善話題的「難言之隱」。「悶聲發大財」與「聚光燈恐懼」中國傳統文化中「財不外露」的習慣一直影響著中國很多富豪，無論他們以何種現代的高新技術獲得今天的財富，他們在對待財富時的態度卻也並未比百年之前名商富賈先進多少。特別是在近幾十年高速發展的經濟社會環境之下，中國帶有「財富原罪」的富豪為數不少，他們的財富積累方式或多或少地帶有著政策漏洞、國資佔有甚至官商勾結的「斑斑劣跡」。他們錢袋裡的錢來路存疑，但冷暖自知。一旦公開行善帶來的媒體關注無異於自找「聚光燈」，可能最後被「圍觀」的不只是巨額財富，還有自己不為人知的「財富秘密」。去年年底，胡潤研究院發表的統計數據顯示：由1999年至2008年間，登上《胡潤百富榜》的億萬富豪中,共有49人因不同程度的犯罪行為接受調查或已遭宣判。例如今年已被宣判的前首富黃光裕，據2010年胡潤慈善榜顯示：自2005年起至黃光裕被調查之前，他累計捐款5330萬元，排在財富榜第70位，可以說與他當年「一時無兩」的首富地位不太相稱。其「低調為富」與「身家不清白」是否有直接聯繫，目前不得而知，但相對有限的捐款額與其不願露富的心理不無關係。早些年的在上海起家的「青年才俊」張榮坤，三十幾歲便成為國內知名巨富，並以慈善做權力「敲門磚」，高調成為上海市當年的「慈善之星」。然而隨著他和陳良宇勾結的黑幕被揭開，這位2005年福克斯中國內地財富榜高居16位的富商，最後只得身陷囹圄。這樣的實例讓一些「身家不潔」的富豪如驚弓之鳥，在公眾面前更加小心翼翼。對善款使用的擔心善款使用這個話題，不只是對富人階層來說，對全中國願意投身慈善事業的人們都是一種信心上的考驗。以汶川大地震之後的善款利用為例。據清華大學2009年的調研結果顯示：截至2008年11月，全國為四川地震捐贈的資金為652.5億元。據估算，全國的抗震救災捐贈，最後流向政府、由政府來支配的，極可能在80%以上。民政部社會福利與慈善事業促進司的一位官員在災後憂慮說，現在幾百億元的捐款是懸在中國政府頭上的「堰塞湖」。甚至有的機構，平均一個工作人員「攤到」好幾個億的捐款，該怎麼花？民政部社會福利與慈善事業促進司原司長王振耀就曾表示：「慈善捐款流向政府，這是個體制性尷尬。」在2010年胡潤財富榜上，深圳彭年酒店原董事長余彭年先生以5年62億元人民幣的「天文捐款」而高居頭名。他早年卻曾遭遇「憤怒的慈善」：他曾為某地捐贈的10輛進口三菱救護車，最後竟被改裝成某些領導的專用車；當他宣布將其所有的彭年酒店的純利潤永久捐獻給教育和福利事業時，卻沒有政府機構能保障他所捐財產安全合理地使用……我們當前對於慈善捐款的利用能力的確不令人滿意，這是許多富人對於慈善能否落到實處、幫助到困難群體的現實擔憂。「逼捐」令人無法接受每個人都會有逆反心理，富人階層也一樣。近幾年來由於收入差距的擴大，社會財富水平的分化令許多低收入群體甚至中等收入群體對富豪們「怨氣十足」。這種「仇富」傾向是分配領域社會公平失衡的一種集中體現，在發生需要慈善捐贈的時刻則會突出地爆發出來。慈善之所以稱得上慈善，是源於捐贈者自身的主觀意願。這是對自我財富與自身價值一種較高程度的實現，是個人對其生活社會的高等級回饋。然而通過非富群體的「道德勒索」實現的捐助是不合理的「殺富濟貧」，其本質是反慈善精神的一種「泄憤」行為。富豪階層的財富是否非法獲得，是由執法部門調查、司法部門審判來判定的，一旦違法將有法律制裁；合法的財產將會受到法律的保護，如何利用這些財富也是個人意願為準，其他人無權強行干涉。我們在感嘆富人階層缺乏慈善意識的同時，需要反思的還有我們在社會公平狀況不盡理想的環境之下是否讓自我的「怨氣」左右了自己的判斷，因為社會所有成員都是慈善環境的建設者，一個理性平和的慈善環境對所有群體的慈善行為都是必要的。「蔭庇子孫」的傳統心理中國政法大學法學院副教授王建芹認為，僅僅從捐贈指標上看，無論是富豪階層還是社會大眾的慈善貢獻，我們確實與發達國家差距很大。但國人是否有善心與義舉，卻遠非數字對比那樣簡單。實踐表明，一個社會慈善與公益事業的發展同這個社會的文化土壤和制度環境息息相關。社會環境最核心的要素是公平與公正性，公平的社會環境有助於淡化人對財富過分強烈的佔有慾，也意味著一個人可以憑自身的能力獲得與其能力相匹配的社會地位，並有尊嚴地生活。一個人及其家庭所能享受的物質性消費是有限的，實無必要也沒有可能永遠將財富據為己有。對擁有一定物質基礎的家庭來說，只要加大對子女教育的投入，父母也不必擔心子女在一個公平競爭的社會環境中無法獲得良好的社會地位。在此前提下，巨額遺產對於子女來說未必是一件好事。相反，在很多發展中國家，富豪們之所以願意將巨額財富留給子女（當然不僅僅是富豪階層），往往是他們對社會公平的信心不足，對未來無法把握。這樣，留給子女的財富就成為對子女的一種有效保障和安慰。他們未必不知道過多的財富容易使子女喪失奮鬥的動力，但兩害相權，財富的保障往往更有現實意義。的確，從歷史和現狀看來，大多數中國人無論貧富都更傾向於將自己的所積累的個人財富貢獻給家族，遺留給子孫後代。我們不可能要求所有富豪都做到「半捐」甚至「裸捐」，可是引導富人群體逐步建立現代、文明的慈善觀念卻可以更大程度地使富豪們能夠將財產捐贈出來以幫助社會弱勢群體。理性看待「慈善紅利」慈善是否一定會「減少」富人的財富也未可知。汶川地震之後，涼茶品牌「王老吉」為災區人民捐款1億元人民幣的善舉，為其贏得了網上「愛國涼茶」的美譽，甚至有網友喊出：「要捐就捐一個義（億），要喝就喝王老吉！」的口號。這次慈善行為最終為王老吉帶來了2008年105億的銷售額。這類「慈善紅利」背後或許隱藏著功利主義的慈善觀，然而如果我們對熱衷慈善的企業做到認真審核，監督其產品和服務質量，保證其財富來源合法的前提之下，因慈善帶來良好社會形象進而獲得更高商業收益的情況不應該成為被詬病的理由。因為在我們無法判斷慈善動機的情況下，富人群體的慈善行為和他們自身財富只要是在法律規定範圍之內，我們都應該表示歡迎。一個表現出更強的社會責任感的企業，也同樣會贏得輿論和民眾的「好感加分」，這可能是客觀存在的「慈善紅利」，我們對其認識和理解應當更加理性。從上述幾點「難言之隱」可以看出，中國富豪階層，甚至是非富群體都為能夠建立起相對先進的慈善觀念。一個文明社會應有的財富倫理可以通過企業家退個人財富的理解體現出來，一個成功的企業家而非單純商人，是能夠通過自己的才能更好的配置社會資源、解決一定程度的社會就業、為公眾提供優質服務或產品進而為一個社會創造財富的人。他所積累的個人財富，本身是個人能力和個人價值的一種標記，如果能夠將這筆個人財富再次分配到社會領域內將會實現更大的財富功能。一刻枝繁葉茂的參天巨樹如果將自己的種子灑遍養育自己土地的四面八方，將會帶來一篇繁茂的樹林，如果將果實種子一直固定在樹上，帶來的只有凋零與腐朽。19世紀的美國鋼鐵大王卡內基，他所積累的財富換算到現在的美元，很可能還是全球首富的有力競爭者。他不僅在生前就已經把財產全部做了慈善，而且還用近乎詛咒的語言向那些不肯捐的人施加壓力，說他們：死後沒有人為之唱歌，也相當於我們中國人所謂的「不得好死」。著名「網上意見領袖薛涌」就認為，這些（卡內基等）美國富豪們本身就是諳熟市場的大師，他們對於怎樣實現社會財富分配，讓自身價值最大化的理解可能超出很多中國富豪們。也許他們對慈善的處理方法正是對個人價值的最高實現：生時全力打拚，死後回報社會。新華網南京９月６日電有著「中國首善」之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳游標５日發表公開信表示，在他離開這個世界的時候，他將向慈善機構捐出自己全部財產。陳游標在這封寫給比爾·蓋茨和巴菲特的公開信里說：「去年１１月３日晚，我接受比爾·蓋茨先生邀請在北京進行私人會晤，就慈善事業進行了親切交流。這次又應你們共同邀請再商慈善事業，感到非常愉快和高興。今天，當你們來到以『勤勞、智慧、善良』聞名於世的中國時，我在此鄭重宣布，將做第一個響應並支持你們行動的中國企業家。在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是『裸捐』——向慈善機構捐出自己的全部財產。」陳游標告訴記者，之所以宣布這個決定，一方面是自己一直有這樣的考慮；另一方面他也想藉此告訴世界，中國富人絕不做財富的守財奴，而是有博大的胸懷，在離開這個世界的時候，把全部財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界。陳游標說，去年，他和比爾·蓋茨在北京一家酒店會晤，兩人交流了兩個多小時。那次見面對他促動很大，在西方富人回饋社會已經成為一種常態，而在中國只有百分之一的富人選擇回報社會，兩者的差距很大。這也進一步促使他率先站出來，以促進更多富人投身中國慈善事業。「慈善是一個企業的責任，參與慈善的方式可以多種多樣，但是，只要你有了善心，總能找到適合自己的方式。」陳游標表示，今後在做好企業的同時，他會進一步用自己的行動為中國慈善事業鼓與呼。據了解，截至目前，陳游標及其所屬企業累計向社會捐贈款物１３．４億元，直接受益者超過７０萬人。

「愛國者」總裁昨宣布「裸捐」 成中國「裸捐」第二人「中國首善」陳游標近日在其公司網站上發表了「裸捐」宣言，隨後比爾·蓋茨的中國慈善之旅再次引發人們對富人群體行善的關注。昨天上午，愛國者總裁馮軍在其實名認證的新浪微博上公開表示，「自願在活著的時候，將個人全部財產逐步捐獻給社會，用於公益和慈善事業」，成為中國「裸捐」第二人。據了解，自8月9日起，馮軍堅持每天發一條感恩微博。在截至到目前的33條感恩微博中，馮軍感謝的人既包括自己的母親，啟蒙老師，也包括他的同事和來自各行各業的合作夥伴。而這條「裸捐」宣言，就是第33條感恩微博：「感謝生我養我的母親和祖國，我馮軍自願在我活著的時候，就將我個人的全部財產逐步捐獻給社會，用於公益和慈善事業，當我離開這個世界的時候，身上鋪著最愛的中國的五星紅旗，我就心滿意足了！」記者發現，這條微博的發布事件正好是2010年9月9日9點09分，截至昨晚7點整，已被轉發了650次，收到網友500多條評論。「真的是赤條條地來，赤條條地去啊？」有的網友有點不解，但更多來自全國各地的網友紛紛在評論中向他「豎」起了大拇指：「好樣的」、「支持老馮的決定」、「中國真應該多些有責任心的企業家」、「拳拳報國心，值得感動和尊重，我們以此為榮」、……網友們還藉助這條微博發出號召：「希望富豪們都行動起來，不強求他們全捐，只希望他們能把這個捐獻慈善意識更高地提起來。」

李嘉誠捐1/3身家做慈善 自言慈善是最富有的兒子據香港大公報報道，香港首富、長實主席李嘉誠已捐出近三分之一身家作慈善用途。對於社會近日的仇商、仇富情緒，他回應道：「君子愛財，要取之有道、用之有道。」其名下的慈善基金在過去三年已捐出逾五十二億元，未來十年更會加碼，預計多於過去三十年的總和。另外，基金會下月將宣布成立一個公益項目，以香港作為基地。長實及和黃昨日公布二○一○年的中期業績，記者會上一開首，李嘉誠就被記者追問，如何看社會近日的仇商、仇富情緒？李嘉誠有備而來，他強調：「君子愛財，要取之有道、用之有道」，這樣對社會才有正面作用。未來十年捐獻將更勝往昔對於多位美國富豪宣稱將捐出一半身家作慈善用途，作為香港首富的李嘉誠透露，名下的基金會在過去30年，共捐出超過100億元，單在2008至2010年間，已捐出超過52億元；另外，長實、和黃合共捐出2億多元。他表示，未來十年，基金會用於教育、醫療等方面的資金，將高於他在過去30年的捐獻。李嘉誠形容，慈善基金是他最富有的「第三個兒子」，因為沒有負債，可以隨時拿錢。就現在滾存的基金數額，差不多等如他三分之一財產，即由他上世紀80年代初開始累積的財產，都是真金白銀拿出來的。下月宣布成立新公益項目另外，商界蠢蠢欲動成立扶貧基金，李嘉誠基金會則另起爐灶。李嘉誠透露，基金會在5月已部署成立一個「創意公益」項目，下月將公布詳情，率先在香港成立。至於項目的規模，他說，要視乎成績而定，希望辦得成功。李嘉誠表示，基金會有八成錢用於中國人的地區，即大中華區域，過往主力做好教育、醫療工作，因為他深信教育可以解決跨代貧窮。他說，自己一向不喜歡出名，現時內地不少大學一些沒有命名的大樓，都有可能是他曾經捐助興建的。根據李嘉誠基金會網頁顯示，歷年來，李嘉誠已捐出及承諾之款項逾113億港元，其中八成以上的捐獻項目並無命名，其中四成七用於教育；四成二用於醫療；百分之七用於文化、百分之四用於其它公益。至於地區捐款分布，六成五在內地；兩成三在香港；一成二在海外。談笑風生 自言身體好年屆82歲的李嘉誠在記者會上談笑風生，精神飽滿，幾乎有問必答。他笑稱，自己身體很好，名下的基金是他的「第三個兒子」，熱心公益是自己有福，算不上是給予別人什麼恩惠。坐擁千億身家，還有什麼其它生意想做？李嘉誠說，有很多法律允許的生意可以賺大錢，但他沒有選擇做。記者好奇地追問，他說，不會透露曾考慮哪些生意，希望內心保留一點秘密。當被問及樓價高企的問題，以及是否地產商催化貧富懸殊時，李嘉誠笑稱，怕得罪行家，總之市民要量力而為，強調他是出於真心真意的。記者會結束，有記者趁機追問八卦問題，表示李嘉誠次子李澤楷近日再度添丁，李嘉誠有否替孫兒取名？李嘉誠以私人問題為理由不答，但就臉帶笑容離開。他臨走前又突然拿出新出的iPhone 4，笑稱很好用，成功吸引在場的攝影記者不停拍照。

中國富豪怕「勸捐」拒蓋茨慈善夜宴 蓋茨忙闢謠今年8月4日，兩位世界頂級富翁沃倫·巴菲特與比爾·蓋茨宣布，已成功勸說40名美國億萬富翁公開承諾捐贈自己至少一半的財富。本月底，蓋茨與巴菲特將來到中國，與50位中國富豪共赴一場「慈善晚宴」，這場以慈善為名的「夜宴」是否會進行勸捐？哪些中國富豪會應邀出席？這一切疑問，似乎在暗涌著中國富豪慈善的新一輪影響力。兩位世界級富豪，比爾·蓋茨、巴菲特將於9月29日來到中國，並邀請50位中國富人參加一場「慈善晚宴」。因為二人在美國勸募成績斐然，此次蓋茨與巴菲特的中國之行，也被蒙上了「勸說中國富豪參與慈善募捐」的面紗。9月2日，在某慈善論壇上，比爾及梅琳達蓋茨基金會中國項目區主任葉雷首次回應稱，「蓋茨和巴菲特最初的本意只是在他們訪華辦理其他事務期間，組織一次與慈善事業相關的聚會，並沒有打算要說服中國富人進行慈善捐款，更不會像在美國那樣，動員富人進行財富捐贈承諾。」蓋茨夜宴勸捐？將發親筆信 說明不勸捐這場富豪慈善「夜宴」將在北京某豪華酒店進行。屆時，約有50名受邀的中國富人參加。葉雷透露，此次晚宴雖然與比爾及梅琳達蓋茨基金會中國項目區沒有直接關係，但他們之前會在中國為這次活動做些準備。葉雷稱，並不是每一個富人都對於「巴比」二人的邀請欣然接受。在接到邀請後，很多受邀富豪都會反覆確認是否會在晚宴上被「勸捐」，甚至有一小部分人因此拒絕參加晚宴。為了排除富豪們的誤解，葉雷說，蓋茨和巴菲特將會儘快發來親筆信，說明此次活動只為結交朋友、尋找夥伴，不會給中國富豪們帶來捐獻上的壓力。葉雷透露，「巴比」二人來華雖然不是來募捐，但也是帶著任務來的。一個任務是倡導慈善理念，尤其是富人的慈善理念。另一個任務是要了解中國慈善發展的狀態。「了解中國做慈善比較有經驗的人，對慈善問題的看法。」哪些富豪參加？赴宴者確定 財富榜靠前受邀參加晚宴的人員名單是大眾最關注的。據悉，晚宴名單已經敲定，受到邀請的絕大部分是財富榜排名靠前，且對慈善事業態度積極或正在做相關的慈善事業的中國富豪，也有部分是沒有出現在財富榜中的「隱身富人」。雖然基金會方面向受邀人承諾不公開晚宴客人名單，並沒有要求受邀人保密，但大部分人都選擇了低調。目前，公開表示接到邀請的只有SOHO中國首席執行長張欣，和「中國首善」、江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳游標。張欣是第一個公開宣布接到邀請函的人。8月30日，SOHO中國首席執行長張欣在其微博上透露，已經收到了蓋茨和巴菲特發來的邀請函。「中國首善」陳游標日前也對媒體明確表示，蓋茨和巴菲特已通過一些渠道，對他做過的事情有所了解。這次來中國，會和他一起進餐。陳游標說，如果勸捐的話，他要第一個響應，「我已經寫好了一封承諾書，支持、響應他們的行動。就當是送給他們的見面禮。」去年年底，陳游標宣布，願意將他自己遺產的90%捐給社會。專家說法:慈善更看重影響力北京大學法學院非營利組織法研究中心主任金錦萍對「巴比行動」非常樂觀，「從二人還未抵達中國，就已經引發了這麼多的討論來看，就已經算有功了。」葉雷坦言，活動如果能對一小部分人產生一些影響，並對那些從來沒好好想過慈善問題，或者想得不夠深的人，通過這次交流能有一些思考的話，有什麼不好？清華國際傳播研究中心研究員周慶安也認為，巴菲特和蓋茨來華以後，有可能並沒有影響太多人進行捐贈，但如果能打動一個人，能讓一個人做出捐贈行為，不管他捐贈多少，不管他用什麼方式，都會是一件好事。潘石屹夫婦將與巴菲特、蓋茨見面探討慈善尊敬的比爾·蓋茨和巴菲特先生：作為美國首富和「股神」，你們最近在全球掀起一股慈善風暴，希望世界各國億萬富豪行動起來，將自己半數財富捐贈出來，支持慈善事業，讓我非常敬佩和感動。……今天，當你們來到以「勤勞、智慧、善良」聞名於世的中國時，我在此鄭重宣布：將做第一個響應並支持你們行動的中國企業家。在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是「裸捐」——向慈善機構捐出自己的全部財產。這也是我給你們兩位先生中國之行的見面禮。……每個富人應該意識到：能夠成為富人是幸運的，但你擁有的財富絕不可以僅僅屬於自己個人，你有責任為他人，為社會，多做一些事，更多地回報社會。我作為一個富人，絕不做財富的守財奴。目前我每年都在把公司一半以上的利潤拿出來做慈善。2009年我們公司凈利潤4.1億元，我捐出去了3.13億元，捐出凈利潤的77.6%。財富是什麼？我認為，財富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個人喝，有一桶水可以存放在家裡，要是有一條河就該與大家分享。從1998年做企業以來，我每天都在奔跑中，沒有休息過一個周末。為了公司的發展，我總是精打細算，將每一分錢用在該用的地方，因為我要將節省下來的每一分錢用於慈善事業。我認為，慈善不是一時一地的，它永遠沒有終點，我做企業十年來，到目前，累計向社會捐贈款物13.40億元，直接受益者超過70萬人，今後我還將一直這麼堅持下來的。人的一生是短暫的，當我們活著的時候，能夠轟轟烈烈地為自己的國家干一番事業，創造財富，創造就業，創造文明和進步，無疑是幸福和快樂的，同樣，當我們即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界，更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的。人類的慈善是不分國籍的，世界會因為我們的慈善行動而多一些和諧，多一些平等，多一些愛，並且會變得更加美好。這正是我們共同的期望。陳游標有人來響應潘石屹張欣夫婦率先響應今年8月4日，兩位世界頂級富翁沃倫·巴菲特與比爾·蓋茨宣布，已成功勸說40名美國億萬富翁公開承諾捐贈自己至少一半的財富。本月底，蓋茨與巴菲特將來到中國，與50位中國富豪共赴一場「慈善晚宴」。日前，SOHO中國CEO張欣在微博上透露，已經收到了邀請。「我在媒體上看到他們來中國要說服中國人慈善捐款，美國的慈善事業做得很成熟，而蓋茨做的是更上一層樓，我們才剛起步，要學習的很多。」張欣說，她將和巴菲特、蓋茨在9月29日見面探討慈善問題。幾分鐘之後，張欣的老公潘石屹也對此條微博評論稱：「他們為全世界的企業家樹立了榜樣。」夫婦二人的微博被網友戲稱為「婦唱夫和」，就蓋茨和巴菲特來華勸捐這個話題再次掀起了小波浪。有人來鼓掌專家：慈善行為影響很重要北京大學法學院非營利組織法研究中心主任金錦萍對「巴比行動」非常樂觀，「從二人還未抵達中國，就已經引發了這麼多的討論來看，就已經算有功了。」比爾及梅琳達蓋茨基金會中國項目區主任葉雷坦言，活動如果能對一小部分人產生一些影響，並對那些從來沒好好想過慈善問題，通過這次交流能有一些思考的話，有什麼不好？清華國際傳播研究中心研究員周慶安也認為，巴菲特和蓋茨來華以後，如果能打動一個人，能讓一個人做出捐贈行為，不管他捐贈多少，不管他用什麼方式，都會是一件好事。巴菲特與蓋茨聯手全球勸捐有人怕逼捐有中國富豪怕逼捐拒參加這場富豪慈善「夜宴」將大約有50名中國富人受邀參加。因為比爾·蓋茨和巴菲特在美勸募成績斐然，此次中國之行也被蒙上「勸說中國富豪參與慈善捐贈」的面紗。9月2日，比爾及梅琳達蓋茨基金會中國項目區主任葉雷回應稱，「蓋茨和巴菲特最初的本意只是在他們訪華辦理其他事務期間，組織一次與慈善事業相關的聚會，並沒有打算要說服中國富人進行慈善捐款。」葉雷稱，並不是每一個富人都對於邀請欣然接受。接到邀請後，很多受邀富豪都會反覆確認是否會在晚宴上被「勸捐」，甚至有一小部分人因此拒絕參加。為了排除富豪們的誤解，葉雷說，蓋茨和巴菲特將會儘快發來親筆信，說明此次活動只為結交朋友、尋找夥伴，不會給中國富豪們帶來捐獻上的壓力。有人潑冷水美國式捐贈未必都合適與中國富豪們的低調態度不同，歐洲的富豪們和媒體並不買巴菲特的賬，他們普遍反感這種美國式的炫富行為，他們認為這是經濟衰退促使美國富人尋求新的地位象徵。英國《衛報》稱，這樣的慈善捐款無形中讓國家流失了大量稅收。稅收是用之於全民，而這些富豪們的行為僅幫助了少部分窮人，卻讓多數人喪失了提升生活水平的機會。德國漢堡船運巨頭彼得·克雷默表示，富豪捐身家承諾等於將應該繳稅的錢捐出去，令富人凌駕於國家之上，影響公眾利益。華爾街投資大亨卡爾·伊坎認為，巴菲特和蓋茨並沒有很好地告知募得的資金將如何運作。浙商低調行善不喜被慈善 宗慶後收到巴比晚宴邀請

比爾 蓋茨+巴菲特，這兩個名字不光代表著財富，一定程度上也代表了慈善。9月29日，他們將在中國舉辦一場慈善晚宴，有50位中國富人被列入邀請名單。除了潘石屹的妻子張欣，還有「中國首善」陳游標主動表示自己受邀。一時間，這成了國內外媒體熱議的話題。有「中國第一商幫」之稱的浙商，有人接到邀請嗎？記者在採訪中了解到，無論是蓋茨基金會，還是浙商群體，對這一消息大都很低調。浙商更願意選擇低調，做自己的慈善，而不是「被慈善」。宗慶後：讓更多人因企業生活無憂，是更大的善據記者了解，娃哈哈集團董事長宗慶後就在被邀之列。「是的，我前段時間就收到了有巴菲特和比爾 蓋茨親筆簽名的邀請函。」昨天，在接受早報記者採訪時，宗慶後確認了受邀一事。「不過，我已經拒絕了，因為我要去國外參加福布斯CEO大會，時間正好衝突了。」雖然不能參加慈善晚宴，但宗慶後對於慈善有自己的看法。宗慶後表示，相比捐獻資產的慈善行為，他認為當下中國更大的慈善是做大、做強企業，也就是要持續地為社會創造財富。宗慶後表示，在現階段的中國，企業家若把錢用來投資，就能產生更多的就業機會，能為國家和社會帶來更多財政收入，這才是更為可行的慈善行為。同時，這些年來，娃哈哈一直堅持的是對口三峽扶貧、對口西部大開發等長期的慈善項目。「我經常說救急不救貧。我們中國每次大災面前，民營企業都在捐款，這是救急。如果是救貧，那隻能越救越貧。」宗慶後表示，其實中國民營企業家一直都在從事慈善，只是由於制度、文化的差異，方式方法跟國外不同而已。「其實對於很多浙商來說，錢多到一定的程度，這些錢就不是自己的，它應該是社會的，要為社會帶來更高的綜合收益。」在宗慶後看來，他要堅持的，就是把娃哈哈做成世界一流的大品牌。「讓更多的人因為娃哈哈的存在而生活無憂，這樣才是大善。」另外，記者致電了5位身家至少上億的浙江企業家，了解他們對「巴比晚宴」消息的看法，及有沒有聽說哪些浙商接到了邀請？有3位對此事表示不願表態，而另外兩位只表示對此保持關注態度，他們都表示自己平時會有慈善捐助行為。蓋茨基金會保持沉默「有太多媒體關心我們，所以暫時選擇沉默。」這幾日，蓋茨基金會北京辦事處新聞官張瑾的工作電話被打爆了，但蓋茨基金會一直強調對此次邀請名單保密。然而越是保密，越是勾起了人們的八卦慾望，到底誰被邀請了？這個問題讓張瑾只好採取一概保持沉默的態度。「對於所有媒體提出的問題，將在不久的將來做統一回答。對於你們的關心，我表示誠懇的謝意。」蓋茨基金會的工作人員這樣回應。在少數公開表示已接受「巴比慈善晚宴」邀請的人中，江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳游標這幾天媒體曝光率很高。據新華社報道，這位有著「中國首善」之稱的企業家5日發表公開信表示，在他離開這個世界的時候，他將向慈善機構捐出自己全部財產。他的這一舉動立即引起了社會上的廣泛熱議。不少人認為他是在作秀，有人為他的慷慨喝彩。談起此次宣布「裸捐」，陳游標表示，兩年前他決定身後捐出全部財產的95%，留一點給親人，但後來想想留著5%幹什麼呢，乾脆一起捐了算了。對於社會上一些質疑「裸捐」的聲音，陳游標表示將會儘快找個權威的公證處，對他的財產進行公證，並希望有效的法律機構進行監督。「我國的慈善事業還在發展，慈善捐助要公開透明，我會找一個信得過的慈善機構，把我的捐助分配好，我希望每一個捐助者都能捐得開心、捐得放心、捐得感動。」陳游標說。做慈善，浙商也領先「不管這次有多少浙商應邀參加巴菲特和蓋茨的慈善晚宴，浙商群體在慈善方面的作為是跟他們的經濟地位相匹配的。」浙商研究會執行會長楊軼清認為，這些年來，浙商在慈善方面所做的貢獻是走在中國前列的。翻看歷年的福布斯慈善榜或胡潤慈善榜，浙商都是當仁不讓的主角。比如，今年的胡潤慈善榜就有15位浙商上榜，剛剛拿下沃爾沃的吉利集團董事長李書福以2.5億元的捐贈額，成為最慷慨的浙江慈善家，南都基金會的周慶治以1.5億元的捐贈額排名第二，網易丁磊以9800萬元的捐贈額排名第三。胡潤慈善榜的制榜人胡潤表示，面對慈善這個話題，樓忠福這些廣為人知的浙商似乎都並不希望公開自己在慈善領域的貢獻，他們更願意默默地做實事。正因為如此，浙江民間的慈善事業蓬勃興起，浙商成為中國慈善事業的主角。楊軼清表示，不管這次是否有浙商參與巴菲特和蓋茨的活動，都不能用來說明浙商對於慈善是否積極的問題。首先，相對於美國等西方發達國家來說，中國的慈善才剛剛起步，要想一下子讓中國的企業家達到西方國家的慈善水準，顯然是不現實的。此外，中國跟美國等西方發達國家畢竟存在社會發展程度、文化傳統的巨大差異。比如美國高額的遺產稅，就從某種程度上促成了企業家捐掉個人的資產。●浙商慈善特徵特徵一：不愛留名昨天，記者從浙江省民政廳社會福利和慈善事業促進處了解到，去年一整年浙江人有記錄的慈善捐助超過13億元，這還不包括非公開的個人捐贈行為。「目前，浙江慈善公益性質的基金會有近200個，浙江人做慈善一直是比較踴躍的，比如全國第一個非公募基金就是在浙江的永嘉成立的。」社會福利和慈善事業促進處黃元龍處長告訴記者。記者了解到，與李亞鵬和王菲合作的中國微笑行動在杭州設有辦事處，「中國微笑行動是專門為患有唇齶裂及其他頭面部畸形的貧困家庭的兒童，提供免費醫療的非盈利性慈善機構，集中免費手術活動是微笑行動的傳統模式。」吳先生是中國微笑行動工作部駐杭州辦事處的負責人之一。他告訴記者，由於這種專項行動更容易看到直接的慈善效果，也逐漸受到浙商們的關注，「目前有30多家浙江企業參與了這個行動。捐助一兩萬，就能幫1個孩子完成手術。3年時間有5000個家庭受益。」吳先生透露，目前捐助最多的款項是一次性50萬元，「是餘杭的一家房地產公司，這名企業老總表示，捐助的前提是不出席任何儀式，不做任何宣傳，只需要收到受捐助孩子的資料。」他告訴記者，這樣的捐助者占多數。中華文化中有不希望露富的傳統，這是黃元龍認為多數企業家不愛公布自己慈善行為的原因，「4個字，怕惹麻煩。」特徵二：愛一對一近日《華爾街日報》報道，中國富豪「灰色收入」有可能高達1.4萬億美元，很多中國富豪選擇低調行事，不願露富，惟恐樹大招風，有些富豪對於如何將財富以最佳方式返還社會，只有比較模糊的想法。對此，黃元龍處長表示，這是西方對中國文化的誤解。「自古以來中國人的慈善觀念是知恩圖報，知道感恩，他們更喜歡做一些面對面的捐助。而西方的理念則是生活共同體的理念，即把我的善心放進慈善機構，幫助其他需要幫助的人，我有困難時同樣會受到慈善機構幫助。」黃元龍告訴記者，目前中國的慈善行為主要有6種，其中就包括一對一的捐贈行為，「如有些人為家鄉的村莊修路，或者自己開車運載救濟物資給貧困地區，這也是目前浙江存在最多也是無法統計的慈善行為。」「也許你並不知道，慈善一詞，在最老的辭海中是個貶義詞，是封建社會統治階級用來粉飾太平的。」他認為，人們正在改變對慈善的看法，社會進步了，慈善事業自然也會進步，不應只倡導富人做慈善，更應該提倡平民慈善和全民慈善的概念。」「我們缺乏慈善信息統計平台。」黃元龍分析，這也是「詐捐門」、「被慈善」等詞語常常成為媒體熱點報道的原因。「目前我們這個機構的目標是打造慈善家的透明口袋。」國務院在民政部門設立福利和慈善促進處也只是去年的事，這個部門主要引導基金會如何自律，監督慈善團體必須設立理事會，監督這些機構定期公布善款使用情況，並每年進行專項審計。要從行動上做好慈善，而不要「被慈善」，這是黃元龍的觀點。應理性看待中國富豪不赴慈善晚宴本月底，巴菲特和比爾·蓋茨將在中國舉辦慈善晚宴這一消息，引起社會各界的廣泛關注。據說該活動擬邀請50位中國富翁，從目前所得到的消息，很多中國富豪對此事不買賬。比爾·蓋茨基金會稱，很多受邀富豪反覆確認是否會在晚宴上被勸捐，部分人因此拒絕參加晚宴。針對這一消息，來自多方的輿論，幾乎是不約而同地對中國富豪產生眾多質疑，甚至有的媒體直接指責中國富豪社會責任意識淡漠，還有的說中國富人沒有慈善之心，還有的懷疑巴比來中國設的是鴻門宴等等，這些消息可以說是在此事整體上對中國富豪不看好。而媒體也幾乎是一邊倒，彷彿是終於找著可以大罵中國富豪的機會了，不罵，彷彿就不足以平民憤。這在筆者看來多少有些偏頗，多少有些過分的情緒化。而就在眾多負面消息中，據說只有SOHO中國的張欣女士和南京黃埔的陳游標先生，公開表態，欣然接受邀請，將去赴宴。而在婉拒不能前往參加慈善晚宴的富人當中，只有大陸新首富宗慶後先生毫不隱晦地談了自己不能參加慈善晚宴的真實情況。他明確說：「我已經拒絕了，因為我要參加福布斯CEO大會，時間正好衝突了。你們不要誤會啊，我可不是怕被勸捐，我只是沒時間。」同時，宗慶後還說，他想捐不用勸也會捐，不想捐誰勸也沒用，但從內心來說，他並不欣賞動輒就捐資產的慈善行為。因為在他看來，捐出全部資產的行為背後，不過是無法支付高額遺產稅和企業避稅的變通做法，並不是真慈善，只有持續地為社會創造財富才是真正的慈善。宗慶後先生能如此坦蕩地直抒胸臆，在筆者看來，這實在是難得。其難得就難得在不迴避，不繞彎子，表達了自己對慈善的真實理解。在這一點上，筆者希望有更多的中國富豪勇於站出來，去表達自身對慈善文化的理解。據有的媒體說，巴比此次中國之行，主要是通過慈善晚宴的形式，向中國的富豪們傳授慈善文化來了。事情真是這樣的簡單嗎？此前有媒體報道，巴菲特與比爾·蓋茨向全球富豪化緣，用於慈善事業。巴菲特與比爾·蓋茨夫婦成為慈善的代表，但他們的代表身份遭到挑戰。其原因是「巴比慈善」的背後支撐力量有待弄清，據歐洲的一些企業家認為，正是美國的投資時代與稅收政策拉大了貧富差距，巴比慈善是美國富裕階層挽回信用的嘗試，將正常的稅收用作慈善，結論是，巴比慈善並不值得誇耀。顯然這是一種說法，但這種說法應該讓我們不能把一切事情看得過分理想化。在這裡，筆者想表達的是，我們應該非常歡迎巴比的到來，無論是來傳播慈善文化，還是來為慈善化緣，我們都應該真誠地歡迎。但有很多問題，我們自身必須要搞清楚，不能人云亦云。客觀地說，我國的慈善文化和慈善事業確實不及西方一些發達國家，同時我們的慈善制度和慈善機構還存在諸多問題，而這又是一個系統工程，也不是一朝一夕就能建立和完備起來的。但我們應看到，隨著30年來的改革開放，隨著市場經濟體制的不斷建立，隨著富而思源、富而思進在民營企業家階層的形成，這些年來，在我國遭遇歷次的重大災害面前，可以說，中國的富人階層在不斷地履行著所應承擔的社會責任，無論是慷慨解囊，還是捐款捐物，體現了一家有難、大家幫忙的中華民族傳統文化。而正是在這樣傳統文化的基礎上，中國的民營企業家還在不斷地探尋適合市場經濟條件下的新的義利觀，如光彩事業等等，可以說，中國民營企業家的很多表現是應得到稱讚的，當然，對於中國這樣一個發展中的國家來說，人們仍希望他們有更多的表現。但我們必須要客觀地來看待很多問題，如怎樣理解社會責任？尤其是怎樣看待作為一個企業家所應承擔的社會責任？怎樣來理解中國所應有的慈善文化？是不是簡單的無限的捐助就是慈善？社會責任和慈善到底是不是一回事，美國的慈善事業是不是就完全適合中國等等，當這些問題都處於一個完全模糊的狀態，只是一味地把社會責任和慈善混為一談，把單一的捐款就理解成慈善和社會責任，這將都不利於中國慈善文化的建立和社會責任的履行。筆者認為，企業家有企業家所承擔責任，企業家就是用自己的商業智慧，來為社會創造財富，同時用辛苦賺來的錢來投資，創造就業機會，為國家和社會帶來更多的財富（指稅收），不能把所有的社會責任都完全地壓給企業家，而該由政府和社會組織承擔的，就要通過政府和社會多方來實現，企業家不是萬能的，企業家的首要任務是做好企業，尤其是對中國這樣一個發展中國家來說，這更為重要，因為中國目前還有1.5億人處於貧困狀態（按國際標準，每人每天1美元計算）。如泛講社會責任，只把單一的捐款就理解成慈善，而且一股腦地全讓企業家來實現，應該說這是對履行社會責任和慈善片面解讀，在這一問題上，筆者認為全社會需要重新地並理性地來思考和看待。

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