從狗到貓----看內地城市的瘸腳發達

經濟發達了，國家有錢了，於是很多人就很樂觀地誤以為，我們國家在精神文明層面上也就會隨即發達起來了。但僅僅從如何對待小動物上，也可以從一個側面上，看出我們如今的社會發達，卻是十足的瘸腳發達。黑河的巨型犬因為在市民遛狗時威脅到了人，於是領導一聲令下：對市區的狗要「一律捕殺」。而這種行政命令，已經不是退回到文革而是完全退回到土改時對地主、對富農的見富就殺程度了。黑河那邊的事情還沒徹底了斷，而陝西漢中因為發生狂犬病疫情，已經滅絕性殺狗2萬餘只。至於黑河的狗之前是怎麼就咬了人？之前對如何規範管理市民養狗既無明確章法可循，似乎大家養什麼狗、辦不辦狗證、對於狗的免疫監查，都放任不管。而一旦某一條狗咬了人，領導一怒之下，就要下邊的公安將所有市區內的狗「一律捕殺」。而百姓則馬上將種種民怨，全部通過「一律捕殺」令統統全部發泄到領導的頭上。陝西漢中也是如此。漢中屬於狂犬病老疫區，在1985年至1992年間，全市7縣101個鄉鎮發生過疫情，曾導致35人死亡。如此可怕的前車之鑒，居然過了這麼多年，也沒有一個規範養狗的法律、規章、條例出來。結果今年疫情更猛烈地再來，就乾脆讓當地變成了所有狗的屠城。若干年以來，各大城市的家養狗養貓已經成了不可阻擋的一個趨勢。但各個有關方面的長官，對於如何規範養狗，政府如何出台措施，既要保護百姓不受襲擊，同時也要善待與保護動物，卻始終羞羞答答不肯也不願意出頭面對這個已經影響市民與政府關係的大事。之所以有關領導不願出面來專項處理解決這個已經成為很大問題的社會問題，是因為文革期間的所謂「養貓養狗就是資本主義生活方式」的舊道理，仍然非常偽政治化地制約著很多領導的烏紗帽，似乎誰要出頭來商量解決這個問題，誰就是資本主義生活方式的領頭人了。還有之前流行多年的一種很符合朝鮮社會的蠻橫道理，也制約著很多領導者的頭腦：「人都吃不飽，還管什麼貓貓狗狗？」當年在電視上，就有專門扮演偽科學家的人物，跳著腳宣揚這種理論，後來的事實卻證明，這樣的人其實卻是最思想最專橫和殘忍的傢伙。其實，如今在許多領導幹部家中，也有很多人在養狗養貓，但他們大都是以潛伏的方式自掃門前，而從來不肯將這件事情當作一個社會課題去對待和解決它。2003年，因為人對動物的無所不吃，已經替中國招來了一場非典災難。但事情過去之後，又似乎沒人去追究我們的社會，到底該如何與動物理性與和睦處處了。2008年北京奧運會，因為有世界各國客人來到，所以中國內地暫時收斂了一下，我們歷來對待動物都很殘忍的傳統本色。等奧運一過，千里運貓供人吃，因個別狗犯規就要全部殺狗的風氣，就又立即露出了本來面目。在發達國家，如何善待貓狗，早已成為全社會的文明標準的一個重要測量尺度。並且在聯合國，除了人權公約之外，也早有保護動物的相關公約了。但同時也應當明確指出，發達國家對貓狗的愛護是一回事情，但他們對如何規範養貓養狗、如何監控家養動物的免疫，也有非常嚴格的相應法規。人家的愛護動物，是在有法可依的前提之下去愛。而不是像中國內地城市，人富了，就一窩蜂地養貓、養狗，但相關的法規、包括對小動物免疫的監控，卻遠遠跟不上來。於是，一養就放任沒人管理，甚至屢屢出現狗傷人的事件。而因為管理不當個別寵物傷了人，就又要一律捕殺。所以說我們的社會物質是高度發達了。但在對待動物的問題上，卻依然仍然處在封建社會的狀態之中。包括有很多富人養狗養貓，他們也並非是出於真的喜愛動物，而是作為炫富欺窮的一種人生姿態而已。因此僅僅從對待狗對待貓的整個社會相當情緒化態度之上，我們現今中國的許多大城市，仍然可以說就是一種瘸腳的發達，甚至還落後於很多經濟遠不如我們的發展中國家。 平常不管；一出個別事件，就大屠殺；一屠殺，就民眾情緒激化，甚至借題發揮成為反社會、反政府的一根根導火索。自改革開放以來，似乎在小動物問題上，就一直如此惡性循環著。但事情此起彼伏地出來，如果各地政府與有關方面，再不光明正大深入民意地認真解決這個問題，之後它就很可能積重難返，甚至引發更多更大的社會問題出來。