-------我的學易經歷和心得------- -

四柱命理博大精深，雖亦有高人在世，但目前尚處於各立門派的階段，要想真正提高預測水平，需要吸眾家之所長。我出道時間短，只將個人心得告訴各位，只是希望能對各位有所啟發或幫助。 - 四柱是周易的分支，是必須以陰陽五行生剋制化為根本法則的，在這方面，以我的函授老師李順祥做的比較好。李老師的理論基本走《滴天髓》路線。讀他的書，完全是對宇宙萬物生存法則的根本詮釋，充滿哲學辯證的美感。是掌握傳統四柱的必讀作品。現將近年學習心得在此一談,不揣淺陋,或有識者然之.望各位師友賜教： 段建業發揚盲派,可惜寫作表達能力不夠通俗,也許我的理解能力欠缺,也許大家都有同感,命局的分析思維過程不好掌握,盲派是以刑沖合害破墓為主,力量問題其次的一種流派,我覺得取象方面還有可取之處,其他理論完全可以作為另一解釋宇宙萬物消長現象的學說自立門戶 朱祖夏第一提倡以包圍日乾的月干日支時干為內環境,其他干支對日主的作用要通過與內環境的關係來看,而不是日主本身;第二提倡看歲運對原局用神的損益來判斷吉凶,而不是日主本身;我個人覺得有一定的道道,不過有點舍本求末,轉了太多圈. 呂文藝將命比做車,運比做道,道不好影響車的質量....其思路基本和所謂的新派相同,不過我覺得搞修理出身似的的氣油味太重. 李洪成:"我告訴大家一個秘訣,取用神最好的辦法,是先找出病,再找治病之葯.這是我多年來悟出來的,現在告訴大家..."具體我也不敢確定這段文字是不是李親自寫的,對倒對,不過有點那個啥 趙知易是比較明顯正宗傳統流派,就是對乾濕土問題覺得是該分家看,對格局也不是劃分的特別細,在取用方面還有個別值得推敲的例子,特別是對於從格. 李居明將星座,輪迴等佛家理論加入命理,其實是說的通的.人的八字就是前世的宿業今生的果報,國學大師南懷瑾就說過這些.老人家還提醒年輕人:"見淵魚者不祥",多學佛性善.可見李在西藏學密多年,早已洞徹人生奧秘...可惜他原先師從韋千里,大運按干支各管五年論命,頗有不妥...........多產作家,每年的流年書 和 四柱算命術 湖南李後啟,寫過之秀命理和斷命一百法,總體看來,傳統套路沒錯,他最大的特點是喜歡舉一反三,不過實踐經驗不會太足,所以,講道理很容易的,實戰,可不容易啊.所以有些東西還是要通過一段時間的實踐我們再確定不遲, 遼寧賀雲飛長官,創二柱論命,準確的讓人吃驚,不過一來要有深厚的取象功底,二來其隨意性很大,除了他我們也很難掌握,像書法一樣,越簡單的子,越難安排間架. 廣東區宇俊,1997年曾與李順祥,李洪成一起在邵偉華的"中心"擔任過預測師,他說邵曾對他有很多的指點使他得以提高.他為了辟寥指迷,將自己的技法公之於眾,寫成<區子命法>一書,談到日主專旺則按反而弱而喜印比運,原因是陰陽的轉換,此論異曲而同工,但畢竟是歪打正著,還提到兄弟姐妹的看法:結合算命當時的時間排出的八字中比劫的數量,減去其中沖合的部分就是,據說他的準確率使人家"疑為邵子再世".書中還談到如何應付客人和如何裝飾言辭,他的這些觀點,我大多不敢苟同,但他的治學態度使我敬佩,書中的話我還記得:書者已得名和利,學者不識陰和陽,,若然天機不可瀉,命理經書早已絕... 曲煒,取象方面能夠集眾家之所長,其著作<四柱詳真>,<四柱信息取象>關於生克路線,和取象還是很好的,他所判的命例很明顯的揚長避短,以取象說事,而短處就是他對五行的把握和理解並不到位,他對原局五行各自力量的分析,包括日主旺衰的分析是很欠火候的,導致取用方面不盡人意.人不能萬能,各有所長,他知道這些很難得,願意說出來也難得,雖然寫書像擠牙膏,但願意說出來,對於某些大師來說,已經算是很大方了 劉文元先生的<四柱命理正源>,主張用神從原局中取,終身不變,說李順祥的變格還原理論是偽理論,主張身強身弱不是重點,原局用神受傷與否才是重點,這個我不敢苟同,比如身弱印為用,而官能生印所以官是喜神,是很值得商榷的.主張神煞的合理運用,揭露了山東某某的空亡等一系列邪說.也對一些明眼人拿點盲人的東西來成名表示不懈.不過說起來,他的特點是:深入經典,功力深厚,取象為國內之首!!!建議學取象的朋友,一定要看這本書!真的是千金難求的好書! 徐偉剛先生,著<八字正解>{子平術精析},詳細的講解了格局的源流,分類,喜忌,他不惜筆墨批駁了新派,和滴天髓,他的筆鋒太傲啊!怎麼能說人家江湖術士<張神峰>就不如進士<沈孝瞻>有才呢?怎麼能說現在很多低學歷的人研究八字導致命界整體水平不高呢?總體來說,子平格局也就被他前前後後說了一道.全是圍繞原局,最多到大運,至於五行那些,他沒有說,只說了陰陽的不同導致了四吉四凶神.拋離五行是不行的呀! 看子平格局的書,還不如看梁湘潤的<滴天髓 子平真詮 今譯>,梁老的書啊,哎,乖乖哦,很難看明白,一者豎著寫,二者標點多,三者文句不通啊!思路倒是很清晰獨到,可是寫書需要條理啊,他的書有條理,有得過頭了,就失去了思路,或許是我的古文功底不好吧,他的書比徐偉剛講得深入,也特別嚴謹務實,講沈就是沈的觀點,余春台的五行四時調候,任鐵樵闡論的滴天髓,他就單獨出書,但是,格局一說,以我的思維是受不了的,所以我沒有辦法進一步的深入研究,梁書中提到的"用神十四制式",說的看命局要分很多重角度,有的命局,就必須換一種甚至幾種思路去看,比如:身強弱,格局,調候是大家熟悉的,還有有根無根,刑沖會,等等, 楊逸雲的<十神含義闡微>,久仰了,可惜"見面不如聞名",不過對於一般對十神含義不是很了解的人來說,這本書確實是有很大的參考價值的,但是,我看過李順祥的 講義 ,以及朱鵲橋的命理4,再回頭看這些書已經沒有什麼:激情"了,而且還能發現書中的很多寥誤的地方 蘇國聖,傳說中的所謂的盲派的正宗傳人,他的<特訓班講義>,打開書,學員的吹捧信和宣傳語佔了半本書.還沒有進入主題就讓人反感.待看內容,哦,講了傳說中的盲人的串宮壓運,和一大堆神煞,哪年什麼事,並無五行生剋的詳盡分析,而是:"很簡單,那一年犯了什麼什麼..."猛一看,哦,這麼簡單,實際上,想想吧,一個命給你,流年一排,每一年有多少神煞多少象啊,不眼花才怪!所以翻翻我就放下了,花了二十元,就當買個教訓.真想告訴他:書,不是這麼寫滴! 等我看完以上各位大師的書以後,我到網上實踐,準確率直線下降了.以前以李順祥的理論,雖然不能精細如微,起碼不會錯,...這是我的真實經歷,讓人揪心啊.今天早上,只睡了兩個小時,睡不著啊!都怪自己貪啊!還想有什麼出神入化的"絕招",哪有啊?李順祥老師的書,全吸收了,就夠拉!!!
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