人物史——東西方先哲試題
東西方的先哲
一、單項選擇題:每小題2分,共60分。
1.下列有關孔子的表述不正確的是
A.他晚年獻身文教,編訂「六經」 B.弟子們把它的學說思想整理成《書》
C.他創立的儒家思想曾成為古代正統思想 D.其學說對亞洲乃至世界都產生了影響
2.以下孔子的思想中突出體現了不符合歷史發展趨勢的是
A.為政以德 B.和而不同 C.苛政猛於虎 D.克己復禮
3.下列言論或行為能體現孔子「禮」的思想的有
①君臣有別,長幼有序 ②非禮勿視,非禮勿聽 ③季氏大夫跳「八佾舞」 ④克己復禮
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
4.在孔子看來,處理人際關係的最高準則是
A.禮 B.仁 C.過猶不及 D.和而不同
5.後世儒家「五經」不包括
A.《詩》 B.《禮》 C.《春秋》 D.《樂》
6.符合孔子對君子的要求的是
①君子要將仁與禮、言與行完美統一 ②君子喻於義
③君子要獨善其身,也要兼濟天下 ④君子憂道不憂貧
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
7.孔子的言論思想主要記錄於下面哪一著作
A.《詩經》 B.《周禮》 C.《春秋》 D.《論語》
8.受中國儒學影響較大的亞洲國家不包括
A.越南 B.朝鮮 C.日本 D.印度
9.孔子思想中主張以愛人之心調節與和諧社會人際關係的是
①仁者愛人 ②貴賤有序 ③己所不欲,勿施於人 ④有教無類
A.①②③④ B.①③ C. ②③④ D. ①②④
10.下列關於儒學的表述,不正確的是
A.儒家思想在春秋時期成為蔚然大宗 B.西漢武帝時期推行「獨尊儒術」的政策
C.宋代出現了新儒學即理學 D.明清時期出現了活躍的儒學
11.古希臘哲學的三位最具影響的思想家是
①蘇格拉底 ②柏拉圖 ③亞里士多德 ④黑格爾
A.①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③
12.下列關於柏拉圖的表述不正確的是
A.生活於伯里克利時代之前 B.出生於雅典貴族家庭
C.其著作中,《國家篇》影響最大 D.曾經師從蘇格拉底學習哲學
13.不屬於柏拉圖的思想是
A.靈魂不死 B.世界由理性世界和感性世界組成
C.理念先於物質存在 D.實在與現象是對立的
14.柏拉圖在政治方面傾向於哪一種政體
A.僭主政治 B.民主政治 C.君主立憲 D.民主共和
15.有關柏拉圖與孔子生平相似的是
①出生貴族 ②重視教育 ③遊歷各國 ④提倡愛人
A.①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③
16.歐洲歷史上第一所綜合性學校是
A.柏拉圖學園 B.亞里士多德學園 C.蘇格拉底學園 D.歌德學園
17.關於柏拉圖學園說法不正確的是
A.男女學生平等對待 B.教學形式比較自由
C.柏拉圖強調學好哲學 D.成為當時求學青年嚮往的地方
18.下列哪一種人是柏拉圖最終的培養目標
A.公民 B.軍人 C.士農工商 D.哲學家
19.亞里士多德創立了
A.阿卡德米學園 B.雅典學院 C.呂克昂學園 D.智者學派
20.被稱為「百科全書式的學者」、「散步的哲學家」的是
A.孔子 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德
21.「沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以,沒有一個希臘人使永生的。」這三句話,反映了亞里士多德的那一學說
A.政治學說 B.教育學說 C.倫理學說 D.邏輯學
22.關於亞里士多德「中庸之道」的論述正確的是
①任何事物都有過度、不及、中間三種狀態 ②過度與不及產生失誤
③中間能獲得成功和讚賞 ④中庸之道是一種明智的態度和方法
A.①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
23.「吾愛吾師,但更愛真理」這句話可能出自
A.亞里士多德 B.牛頓 C.愛因斯坦 D.普郎克
24.專門從事教育學術研究的,不包括
A.杏壇 B.阿卡德米學園 C.呂克昂學園 D.雅典娜神廟
25.對柏拉圖和亞里士多德的表述正確的是
①柏拉圖是亞里士多德的老師 ②亞里士多德對柏拉圖的思想既有繼承又有突破
③兩者都贊成奴隸制社會 ④兩者的思想都反映了古希臘哲學對「人」的重視
A.①③④ B. ①②③④ C. ①②④ D. ②③④
26、柏拉圖經常稱亞里士多德是小馬駒(小馬駒吃足了奶就會踢它的母親),其意思是指亞里士多德
A.敢於挑戰權威 B.不贊成柏拉圖的主張
C.忘恩負義 D.求知慾強
27、下列著作屬於亞里士多德的哲學思想是
A.認識來源於客觀世界 B.世界的存在與人的感覺無關
C.是唯物主義思想家 D.是唯心主義思想家
28、關於亞里士多德的從教生涯表述不正確的是
A.曾教授於馬其頓帝國的建立者亞歷山大 B.在馬其頓創立了呂克昂學園
C.被稱為「逍遙學派」的思想家 D.教授學生自然科學和倫理學
29、 關於亞里士多德的學術成就不正確的是
A.建立較完整的學科體系 B.大多數自然科學成就一被證明是錯誤的
C.其倫理學成就如三段論至今被奉為權威 D. 為後世的科研提供了一些方法論
30.孔子提出的「中庸」思想和亞里士多德主張的「中庸之道」的共同之處有①都看作是至高的美德②都主張適度,不走極端③都反對將「過」和「不及」簡單的調和或折中④其標準都是「正確的理性」
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
二、材料解析題(25 分)
31.閱讀下列材料:(14分)
材料一 「克己復禮為仁……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」「天下有道,則禮樂征伐自天子出。天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。」
——《論語》
材料二 「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之……子為政,焉用殺?子欲善而民善也。」
道(同「導」,治理、引導)之以政,齊(整治、約束)之以刑,民免(避免犯罪)而無恥(羞恥之心);道之以德,齊之以禮,民有恥且格(正)。
——《論語》
材料三 「夫嚴刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其衰,設其所惡以防其奸,是以國安而暴亂不起。」
嚴家無悍虜,而慈母有敗子。吾以此可以知威勢,可以禁暴,而厚德之不足以止亂。
——《韓非子》
請回答:
(1)材料一中的「禮」指什麼?據材料指出孔子的政治傾向。(4分)
(2)概括材料二、三中,孔子和韓非子觀點的異同。(6分)
(3)孔子和韓非子所處時代壞境看,哪一種觀點更能夠被採納?為什麼?(4分)
32.閱讀下列材料:(11分)
材料一 亞里士多德在《尼各馬科倫理學》中討論普遍的「善」時說:「最好先討論普遍的善,看看爭論到底在哪裡。儘管這種討論有點使人為難,因為『理念』的學說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學家,較好的選擇應該是維護真理而犧牲個人的友情,二者都是我們所珍愛的,但人的責任卻要我們更尊重真理。
材料二 亞里士多德(AriSlotle,前384—前322)在他的哲學名著《形而上學》認為柏拉圖理念論最大的弱點,在於不承認現實世界的真實性。他認為自然界是客觀的、真實的存在,人們的認識來自對客觀世界的感覺,沒有感覺就沒有認識。他在《政治學》一書中又批評理想國家的設想,認為這種設想不符合社會實際。
請回答:
(1)材料一中亞里士多德所說的「尊敬的人」指的是誰?(1分)
(2)據材料二,亞里士多德更尊重真理體現在哪些地方?(6分)
(3)從材料一和材料二來看,亞里士多德對其「尊敬的人」是什麼態度?體現了什麼精神?(4分)
三、問答題(15分)
33.孔子是中國乃至世界的大思想家,大教育家,他的思想在2500年後的今天仍然影響深刻,據此回答下列問題:
(1)孔子創立的儒家思想的核心內容有哪些?(3分)簡要闡述它們的相互關係?(4分)
(2)簡要歸納孔子在教育方面(教育對象、教育目標、教育內容、教育方法等)的主要思想主張。(8分)
歷史選修四第二單元《東西方的先哲》訓練 參考答案
一、單項選擇題:每小題2分,共60分。
1---5 BDCBD 6----10 ADDBA 11---15 DAAAAD
16—20 ACDCD 21—25 DDADB 26—30AABCA
二、材料解析題(25 分)
31.請回答:
(1)材料一中的「禮」指什麼?據材料指出孔子的政治傾向。(4分)
(1)是指周禮,即周朝的等級名分制度。孔子傾向於維護奴隸制度(4分)
(2)概括材料二、三中,孔子和韓非子觀點的異同。(6分)
(2)相同:主張治國安民(2分)
不同:孔子重視「德」,強調「為政以德」,反對苛政和任意刑殺
韓非子重視刑法,強調用重刑鎮壓人民的反抗(4分)
(3)孔子和韓非子所處時代壞境看,哪一種觀點更能夠被採納?為什麼?(4分)
(3)韓非子的主張更易被採納(1分)
原因:韓非子的主張有利於諸侯國發展壯大,也有利於奴隸社會向封建社會的變革。(2分)
孔子仁德思想具有很大幻想性。(1分)
32.(11分)
(1)材料一中亞里士多德所說的「尊敬的人」指的是誰?(1分)
(1)柏拉圖(1分)
(2)據材料二,亞里士多德更尊重真理體現在哪些地方?(6分)
(2)批駁了柏拉圖理念先於物質的唯心論;亞里士多德認為自然界是真實的,沒有感覺就沒有知識; 他還認為柏拉圖的理想國的設想不符合實際。(6分)
(3)從材料一和材料二來看,亞里士多德對其「尊敬的人」是什麼態度?體現了什麼精神?(4分)
(3)尊敬但不盲從 體現了他追求真理的精神(4分)
三、問答題(15分)
33.(1)孔子創立的儒家思想的核心內容有哪些?(3分)簡要闡述它們的相互關係?(4分)
(1)核心內容:仁、禮、中庸(3分)
關係:仁與禮要結合起來,仁要有禮的約束,禮要體現仁的精神;用中庸之道才能將仁與禮和諧統一起來。(4分)
(2)簡要歸納孔子在教育方面(教育對象、教育目標、教育內容、教育方法等)的主要思想主張。(8分)
(2)教育對象:打破官府對教育的壟斷,提出「有教無類」
教育目標:培養舉止合禮,言行合乎忠信的「成人」;培養獨善其身併兼濟天下的「君子」。
教育內容:六經,政事,治國本領
教育方法:因材施教;言傳身教;等(8分)
附加:.東西方的先哲們對心目中的理想社會與合格的君主都不約而同地有所描述,據此回答下列問題:
(1)闡述孔子和柏拉圖的理想社會?他們是針對當時什麼樣的社會環境提出這種思想的?
(2)孔子和柏拉圖對統治者的要求有什麼不同?對我們今天的民主政治建設有什麼借鑒意義?
答:(1)孔子針對春秋後期奴隸社會統治秩序遭到破壞的現狀,提出了恢復周禮、君臣有別、長幼有序的理想社會。
柏拉圖針對雅典各種政體的弊端,提出了由護國者、衛國者、生產者三個階級各守其位的理想社會。
(2)孔子從道德層面出發,要求統治者具備高尚的道德修養,遵循禮數,推行仁政
柏拉圖從知識層面出發,要求統治者擁有智慧,掌握知識。
借鑒:提高執政者的素質、思想道德修養,執政能力
應加強民主法制建設,而不能依靠「人治」等。(有道理即可得分)推薦閱讀:
※西方醫學家對癌症的研究
※這10大香港功夫片,被西方人視為神作
※為什麼基督教更加原旨的美國發展轉基因,而基督教世俗的歐洲反而反轉基因?
※為什麼西方年輕人加入ISIS|時事話題
※最奇特的「西方接引圖」不可思議!