不怨人的智慧 下

身體受之父母，不可損傷。身有傷，貽親憂。我們的身子是父母的心，我們兒女有病了，父母都有這個心——我能替他就替他上我家去的，多少老人領孩子去的，都說：哎呀，善人啊，我這孩子要好了，哪管我病倒了呢，我死了我都願意。

天下父母之心我們哪一個人理解，我們理解我們父母了嗎？我們哪一個人都是父母生的，我們能報答我們的父母之恩嗎？

我們父母在世的時候，我們盡孝不難。父母去世了孝難全。父母去世了，哭嚎地顯孝心，我說，那叫虧心。父母在世的時候，你沒盡道，所以你才要哭呢。哭什麼？哭後悔！父母在世的時候父母的心愿我沒給達到。

我們想一想人生在世幾十年，能活多長時間。我們為什麼弄一身病呢？我們要想好病，就把你自己好好的格物格物。大學裡講三綱領八條目，第一個就是格物。用腦子好好的格物格物你自己，我在人生的路上，我跟哪一個人沒過去？我都跟哪些人生氣？我都怨過何人？我恨過何人？我把恨怨惱怒煩哪個字擱心裡了？找准他、認清他、道破他，此病必好！

找准病根，認準病原。（很多人）都不往根上施肥，都不往根上培根，都往梢上用勁。不孝敬老人，孝敬小祖宗，都往小祖宗身上用勁，怎麼樣？花多少錢都願意。對我們老人就不是這種想法了，老人花倆錢心裡不高興，要給兒女花錢，花多少都任勞任怨呢。

然後，自己的孩子長大一點就不聽你說了，你還怨孩子，孩子是你祖先的根，傳宗接代，你是怨祖宗呢，你都沒給培育好，你不說你自己，完了你還怨孩子。

甚至有的女人還那樣說，隨你們那枝子。隨哪枝子？誰生的，你說隨哪枝子？這話很平常，有很多女人話都這麼講，你咋就不說隨你呢？真就是你的事。

找准病根，認準病源，倒找一面。找人好處，認己不是。找人長處，懺悔，認錯，倒過。你看你病好不好，你要倒真了，你看你好不好。你要真里拔真。

往往有很多人這樣，因為病不重，說：「我沒有呀，我不咋生氣，我不咋上火呀」。三句話她就把門關上了。這叫關門，封閉上了。我們還廢話跟你講，你接受不了，你喀嚓把門關上了。嘴是門，關上了：「沒有，沒有，沒有！」三個沒有。絕對不能給她講，因為她沒信，沒信實。

有的人，病得很重，我們根據病情，恨、怨、惱、怒、煩，心、肝、肺、脾、腎，他佔在哪個形狀上，我們去給他指點。一指點他就說：「對，我有這麼回事」。這病能好，你別看他重，像電波似的，接收了。心裡接收了就叫心通了。所以他的病就能好。

可是這邊一說，他那邊明明是那麼回事，他偏說，沒有。我沒有。沒有拉倒唄。說實在的，是你找我，也不是我找你，你來問我了，我才說，你要不來問我，我還真不說。

別看我大江南北都去講課，在火車上，飛機上，在輪船上，我從來不說我是講道的，也不說我是講病的。因為有那麼句話——佛門廣大難度不信之人。佛法無邊，他不信。觀世音站在他面前也沒用，觀世音想救你，可是你不想出水，你還要下地獄，那沒有招。

什麼是地獄？活地獄，人有病不就是地獄嘛！一天身體健康，樂樂呵呵的，不就是天堂嘛；當你一切沒說的時候，那就是佛國嘛！你就為了身子，吃、喝、嫖、賭的，你就為了這個身子享受，不就得下地獄嘛！身子就是個胎生物。是個假的。

我們還得借假成真，借假身子修真靈性，修佛性。「事」是個假的，我們還要借假修真。你要沒有佛性不能轉人吶。叫我佛我佛，你就是佛，到哪兒找佛去？你心裡就有佛。心是佛，佛是心，不離一根嘛。你心地凈種些飄風草種，想得太平是萬萬不能。南北跑，聽說這好上這去，聽說那好上那去。誰有道拜誰去，你什麼也得不到。

道是行的，德是做的。你不行出來沒有道，你不做出來哪有德！所以道德二字，倒過來，你自己做就是德。讓人家做去，做這個去，做那個去。你不做，你讓人家做，我們自己是只開個謊花不結果。

可是人家不言不說，那個人默默去做，默默奉獻，那叫真正地做德啦，那人就有德唄。說德蔭子孫，子孫百世其昌。

說我們在日常生活中什麼是道？都是道，好好地回家去行這步道。你有病不怕，有病看你有沒有絕志，看你有沒有決心。

我當初那個病呀，你們還能走來呢，我走都走不了。肝硬化腹水，肺結核咳血，高血壓暈倒，蹲那兒不敢起，慢慢起，起急了就倒下了。腎炎，凈尿白尿，還有心臟病，是綜合症。可是家庭困難，一天掙幾毛錢，治不起呀！糊口都糊不住，還有治病的錢嘛？就是挺著，要說病著病著，你還得組織起來壓倒它，別讓病嚇著你。我不能軟弱無能。我不能更讓大家說我完了。我咬牙也得起來。起來幹活才能活下去呢。我咳嗽吐血，前胸疼得受不了，四肋發漲。組長說割地去了。母親和家人都不讓我去。我夾著鐮刀跟著就走，我咬牙也得去。我要老躺著，我母親該怎樣想。

我記得我得過一次傷寒病，我躺那兒人事不懂。我七天人事不醒。我母親七天沒吃飯，東跑西顛給我找偏方。當我醒過來的時候，我看到我母親消瘦了。我母親嘴上都是大泡。天下著雨，我母親光著腳。我醒過來我就坐起來了，說：「媽，我沒事，你不用犯愁了，我死不了」。

我媽當時眼淚就下來了，我說：「媽媽不要哭，沒事，我不會死的。」那年我才十六、七歲。那時,我病到那程度了。我念完書，回來我該幹什麼還幹什麼。我怕人家說這小子完了，我咬牙我也要干。

當一個人病危的時候，想到你白髮蒼蒼的父母，年過花甲的父母的時候，你要沒忘你的父母，指定有人能救你。說不上碰到誰就能救你。你要想到：我孩子還小，老婆也年輕，這交給誰呀？完，你非死不可。真的，你只顧陰命，不顧天命。

父母就是你頭上的天，兒女是陰命。你忘本了，本立才能道生。你的名，你歸到什麼位上，你的名是你的命。在母親面前你是兒子，你是兒媳婦，姑娘啊，我們的名呀。結婚後你在丈夫面前是妻子呀，你會當嗎？你當好了嗎？你不會當，你沒當好。你把你的名丟了，你的命就丟了。

我們為什麼會有病，我現在講病有個想法，人為什麼都有病呢？我有時候問我自己，他們為什麼會有病呢？他們不明白呀，他們明白就不會長病。

我在北京中醫藥大學講課的時候，出了課堂。人民大學的一個教師拽著我手就哭。她說：「我咋不哭呢，我是人民大學的教師，頭幾年我要見到你，不會生一個這樣的孩子」。她放聲大哭，我說：「這事不怨你，不怨你呀，怨我們，我們講道的來晚了。我們早講就好了，我要早來到北京學校，上高等學校來講一堂，可能你就不會生這樣的孩子」。

有人說了，你凈吹，說大話。我不是說大話，零四年我在這個高等學校去講的課。我是一個農民，為什麼能到那裡邊去，因為廣西中醫學院劉力紅博士在清華大學做訪問學者。我們是零二年見的面。那時我兒子在長春打工。我經常來長春，王善人曾孫女王元五引我們見的面。

當時有兩個有病的。我說：你倆有病得自己治自己的病，不是我給你們治病。你們自己治自己的病。一天晚上他倆的病基本都好了。他倆是怎麼好的？他倆是笑好的，他說越瞅人家越招笑，他倆就笑。

笑屬陽，樂是神，生氣是鬼。一生氣鬼來了,一樂神來了，才能達到神出鬼沒。

樂是神，樂真是神樣，神呼其神的。生氣是鬼,對，有一方生氣，那人說，瞧你那出鬼樣又拿出來了。很平常的一句話，老善人不愧是聖人啊，真是聖人啊！他把拐彎抹角的言語，直言直語的給解釋了。

我們都知道，江希張，人都稱是神童，走遍東西歐，為了度人向善。他問王鳳儀一句話：你說是注《金剛經》的能成，還是念《金剛經》的能成？我走遍東西歐這些人都沒有給我答上。我問問你，看你能不能答上。王鳳儀當時就回答：注的、念的都未必能成，行的能成！當時江希張就伸大拇指頭了。不愧大家都管你叫聖人啊，真夠聖人資格。我走遍東西歐，有人說念的能成，有的說注的能成，就你說對了，照著經說的，去行他就能成了。

道是行的，德是做的，不行沒有道，不做沒有德。我們要很好地去行。行我們人生之路，從忠孝入手，對家庭孝敬二位老人。現在朝陽也貧困。我到朝陽去四次了，那裡富的人家也不如我們這裡窮的家庭。（白守坤的丈夫）就那種情況下，把爺爺接家裡了，養活兩輩老人。他媳婦白守坤那是賢人吶，六個月沒吃到糧食粒，都吃野菜活著，趕著在山上鏟地，趕著薅野菜吃。誰能做到？我們現在有很多年輕人，父母公婆把飯做好了，他一看：我不吃了。上飯店去了。衣食兩件事都不能過分了，不能浪費了。說廚中有剩飯，路上有飢人。減食增壽，減衣增福。衣食兩件，必須要簡樸。粗茶淡飯充饑就行，粗布大衣遮體就行。

我記得，《言行錄》里有一個傻和尚李永成，劉靜一和他結完婚，他問：「你不知我多大歲數嗎？」「我知道。」 「你不嫌我歲數大啊？」「不嫌呼。」「我臟啊。」原來他在廟裡呆著，人家嫌他傻，後來不要他了。一冬尿七條棉褲，你算算傻不傻。善人說：沒人要的，我就撿起來吧。我就要這個傻子，傻人有道，傻人一個心眼，傻人沒心，沒心者是佛，有心者是人，勾心鬥角者是鬼。所以王鳳儀先生就把他手下的劉靜一嫁給他。晚上入洞房，他問：「你不嫌我臟啊？」「臟怕啥呀，我給你洗吧！」「不用洗，身子是個無底洞，沒有知足的時候」。

我們想一想，我們現在的人，可能都說不出這句話。什麼人？聖人才能說出這樣的話。他真傻嗎？不是，他把吃喝穿帶看得特別淡呀！可是，我們每天都在吃喝穿戴闊，吃喝嫖賭吸大煙，喝酒耍大錢，這些壞習性污染了我們的天性，敗壞了我們的祖上德行，喪失了人倫道德。

我們要想好，就要把這些壞習性一刀兩段。我們要想好病，就得「坦白從寬，抗拒從嚴。」主席跟我們提出來了，讓我們坦白，好好做人。王善人讓我們「倒過」一個道理。因為主席理解得比較深，用普通的言語給我們說了，我們還不理解。毛主席語錄上全是道啊。王善人說讓我們死心化性，主席讓我們全心全意為人民服務。當我們全心全意為人民服務的時候，不求回報，一不為名，二不為利，妥了，你是在世的活佛。

我們別等死了求往生。現在，很多年輕人說：「哎呀，世上沒意思了，我快往生吧！「我說：「你是混蛋，你往哪裡往生呀？」為啥管他叫混蛋，他把雞蛋黃、雞蛋皮、雞蛋清攪到一起了。可不是混蛋咋的。你分不清你是來幹啥來了，到世上是來盡忠、盡孝、盡悌來了。

孝悌慈三部道，你怎麼去做？你有病你別怕，別讓病嚇倒你。找好處，認不是。找好處開天堂路，認不是關上地獄門。跟誰生氣，你看那人有沒有好處，正面找不著從反面找好處，反面找到的好處力量更大。

什麼叫反面？什麼叫正面？我見到有一個人得的雙腎結石，一犯病，汗一溜一溜地往下淌。

他問我的時候，我說：「你咋不用激光打呢？」他說：「打碎了，過後還長。」

我說：「那就是你性格的事了。你是領導，你手下的人，你煩一圈。」

他說：「我能不煩嘛，他們辦事都辦不好，派誰去辦事，准不能達到你想像的那樣。」

我說：「那你才長病呢，你看他們誰都不行，你就煩了，甚至你就罵他了。他們不起反感嗎？他們敢起反感嗎？」

「我是領導，他干不好，還不許我罵他們嗎？那得咋好呀？」

我說：「找他們好處呀。」他說：「他們哪有好處呀？都把我氣死了，哪有好處呀？」

我說：「你沒找著，他們不會辦事就是好處。對，你就在這，你就能好病。要不你好不了病。他們不會辦事，不如你，所以你就煩他們，罵他們。反過來，你找他們好處，他們要是會辦事，辦得溜光水滑，比你想像的都好，你在這坐著？你就下去吧！想坐你都坐不住，拱也給你拱掉了。他們都不如你。他們不敢拱你，上來沒你這兩下子呢，回去你睡不著覺你琢磨。」

第二天早上，他來了。他說：「唉，昨天還真沒疼呀」。你找到他們好處真就不疼了，腎結石就能排出去了。後來他腎結石真就不疼了。

這是什麼？人心就是一整個。你有病的人，真把心翻過來就能好，那叫翻良心。要不有的人說，得食道癌了，讓我咋說？我說你良心不好，等於罵你呢，當時，還怕你接受不了。說你良心好，你的良心還來病了？

有一個小伙，十二指腸、胃潰瘍，一捫問我。我說：「你真信我，我就告訴你，你良心不好，昧啥良心辦事了？」他說：「有一幫小哥們，到晚上就聚到一起，啜一頓。沒菜，開車上郊區抓大鵝。一饞了，就去抓大鵝，一屠戮就吃了。」「農村婦女養大鵝，她用什麼功夫把鵝養大呀，切菜把手都磨壞了。你們拿過來就吃，良心能好嗎？」這小夥子說：「以後再也不吃了」。「你偷誰的就偷著給人家磕頭。」他真信我話了，真地好了！

好長時間，他又來了，說：「我又犯了」。我說：「你人犯了」。他跟一幫小哥們出去，人家偷大鵝，他看車，回來人家燉熟了，聞著挺香的，吃了就犯了。

病是怎麼來的？病是起心動念來的。善惡爭一念，六道輪迴就在眼前。就一念之差，就把病得上了，還不一定生多大的氣。

打爹罵娘就轉牲畜，就是牲畜，活牲口。

我們大家好好想想，實際我們得病，都在我們家庭裡頭呢，都在家庭的輪迴圈裡。別到外面找去了，在外邊病的有，少。因為我們家道沒有圓，家道沒有圓的時候，你看我不對，我看你不對，都爭一個字---理！善人說，人就死在理上了。

古人爭罪，今人爭理，所以你爭得一身罪呀，叫罪苦罪苦。你看看有病的人苦不苦，多苦啊！有病就有罪了，就有過了，就有錯了。

在醫院，有一個人得的肺癌。她丈夫伺候她，還爹長媽短地罵丈夫。我一瞅這人是不要命了，非死不可了。沒辦法。有個老太太在那住院說：「她快死了。她丈夫婆婆那麼伺候她，她還罵她丈夫呢，嘴不罵心裡還罵她婆婆呢」。

三天以後，年輕小人死了。是不是作死呀，丈夫跑前跑後的，婆婆樓上樓下跑，你讓咋地咋地。你要感恩，你就死不了。當婆婆給你端一碗水，你想想，你應該給婆婆端水，反過來婆婆伺候你，是不是倫常顛倒了，我們還有良心嗎？

我這樣給人講病時，他、你、婆婆、公公、丈夫問一句話：「你好沒好？」你就應該感恩呀，有很多父母住院了，置之不理，甚至兒女都不到場，老人在醫院什麼心情？

我們講人生之道，這人生的道理太長太長了，我用粗言淡語簡簡單單地講到這裡。

第三講重立人根

大家下午好，還（接著）講人。

要講人好，得從人根上好。人根從哪來的呀？從姑娘好。姑娘是社會的源頭，姑娘要不好，你想要來好孩子，不容易。沒有聖賢的母親，哪有聖賢的子孫呢。

人人都盼著好，實際你就坑這孩子，推孩子下地獄。愛地了不得，溺愛不是真正的愛。因為我的老孫女就在這個學校，我來到長春，孫女非得要我送來。她說：我爺爺真稀罕我，不在感情上真稀罕她，在意識形態上真稀罕，把她送到傳統文化學校。

剛送來的時候，哭啊，痛哭流淚，「爺爺我不在這」。我們走了，她就不哭了。後來問她，她說：「哭三回。」你現在哭不哭，哭也沒用，我們也聽不見。你舍不出去，她能得到什麼東西呀！

在我們父母跟前，我們父母一天掙錢，就知道錢，誰也不認，錢跟命連著，人死就死在錢上了。古人講，君子愛財取之有道，不義之財不能貪，不義之食不能餐，不是仁義道德的錢不能取。

不是讓我們不掙錢了，沒有錢不能養道，沒有錢，王經理能蓋這麼大個學校，能養活這麼些孩子嗎？我們掙錢得讓他合乎道理、合乎天理、合乎情理。

掙錢的時候，不能什麼財都取。做買賣，不能摻臟使假，不能大斗小稱，不能糊弄，拐騙坑蒙。

我們取得這個錢是乾淨的錢，我們正義求財是乾淨的。有些人不管什麼錢弄到手就行啊。那你想想我們的後一代會是什麼樣的？我們用有用的金錢，可以造無邊的罪業，也可以用有用的金錢，做下善功德三個字。

有錢會花超三界，不會花的罪難逃。

什麼叫會花?救困扶急、惜老憐貧、修橋補路、舍僧佈道、建築學校。把錢花在這上了，為人花的，不是為己花，不是為了吃喝穿帶闊，為別人花的，就有功於世，有德於人，所以這叫德蔭子孫，子孫百世其昌。

可是我們把錢花在花天酒地吃喝玩樂，為所欲為，就造成了無邊的罪孽。

有些孩子靠著老人有錢就胡來，非嫖即賭，養成了壞的習性，造成了無邊的罪孽，這不是把兒子推向地獄了嘛。

給兒女養成了壞的習性，養成了不會過日子，一但父母去世了，錢不能老花呀，有錢的時候，德不能了，德不會了，錢會花凈的。我們想一想。

我講道30多年，我是把錢財一眼看穿了。不用給我錢，給我錢我也不會接的，我只求一個，給我買張票，我就走了唄。你給我吃的，給我買票就行唄，說實在的，我真不花錢，吃著善東的，買票是善東的，穿是善東的，你還要錢幹什麼？

我不要錢。我要你堂堂正正做人。有人說：我這是回報你。你別用錢回報，只要你把人做真了，在家孝敬父母，出嫁孝敬公婆，尊重丈夫，和大姑小姑，和妯娌，入宗族，和鄉鄰，你要能這樣，是給我最大的回報。

所以，我們周邊的親人、近人我們都處不好，到外面那都是假的，那不是真實的了。你的親人，近人你都不愛護，不關心，還能關心別人？我們的親朋故友是內功呀！你內功沒有，還想行駛外功？

有的人說：我一定要勸人去，讓人做德去。你內功都沒有，你自己最近的丈夫都不行，你都離婚了，人家要離婚，你怎麼勸人呀？你不讓人離婚？人家說了：「你還不如我呢，我現在沒離，你都離了」。你得有招，沒招不行，你真做到了，用你的行動，用你的作為去開導別人，力量就大。

因為我們一個人要想家庭好，首先把姑娘做好了。姑娘性如棉，說話兩頭瞞，不兩頭傳。不嘴饞，多幹活，少花錢。誰家要說這樣一個媳婦，說來了四尊神。

她帶來了，你要說個神叉叉，火辣辣，一陣風，一陣雨，貓一天，狗一天，這叫噘嘴神進門。世上忠臣孝子遍地都是，哪裡去了？怎麼都成忤逆之子了呢？讓母老虎吃了。

我們想想，一個媽媽一天罵罵吵吵的，混的，絕的，你想想孩子在你眼皮下長大的，能不像你？然後，你的孩子不聽話了，「我這孩子怎麼不聽我話？」你問問你聽話不？鳳儀先生講了，兒女不好，你別怨兒女，是你不好。你要不具備這五點好處，你就當不好媳婦，人類的根就壞了唄。

姑娘性如棉，又溫暖又柔和又有長性，平等待人。最主要一點棉白,如玉，性格清白，心地坦蕩，光明磊落，身體潔白如玉，這樣的姑娘再達到從簡結婚，結婚以後成了媳婦。

媳婦性如水，萬物生長都得水，沒有水萬物就得乾死。媳婦性如水，多幹活，別噘嘴，也別抱屈，也別後悔。有的任勞不任怨，一邊幹活，一邊噘嘴，一邊生氣。就該長病了，要麼怎麼把孩子生地不好呢。干著活，撅著嘴，生著氣，抱著屈。

古人說，白菜抱屈爛心子，蘿蔔抱屈爛根子，人要抱屈就得壞身子。你就樂樂呵呵幹得了唄，托滿家為己任，把滿家的家務責任都托起來。

進門就高興，歡天喜地，知足常樂，這叫喜神在位。公婆親朋故友能不高興嘛。進門能把全部的家務責任托起來，大家能享她的福，她就是福神。這樣做出貴了，她就是貴神。到人家不是為財為勢來的，是為了完成夫婦緣分來了，不愛財，是財神。這就帶來四尊神，財神、喜神、貴神、福神！

可是有的結婚，進門就噘嘴不知足，就抱屈，就怨人。這叫噘嘴神，也叫喪門神。把老婆婆嚇得掉魂。兒子媳婦一噘嘴，老婆婆不敢吱聲。

作為媳婦就是到人家盡孝來了。媳婦就是帶著倫常饑荒來的，不然，你也不會到人家做媳婦，來盡孝的。

男人是應劫來的，女人是應運來的。都應了這份債務來了，我們就樂樂呵呵了唄。不樂樂呵呵了，你這個媳婦就不會當，媳婦是國民之母，你不會當，想讓孩子出貴是談不到的。

夫婦是人倫之始，造化之根，夫婦是造人根的。象農民種地似的，種豆得豆，種瓜得瓜，種下菩提樹，必開吉祥花。你啥也沒種下，秋天收什麼呢？你種什麼因，就結什麼果。

你懷孕時，你心態什麼樣，你孩子就隨著你心態來的。後天到來的，你問孩子怎麼回事，別問別人，問你自己。

有個老太太抱著孩子來問王善人，我的孩子能不能好養活？

王善人因為守墓，洞明了性天，他大徹大悟：你的孩子要不讓我看，還能對付活著，讓我一看壞了，你這是個假孩子。因為你們家倫常顛倒了。婆婆當媳婦了，伺候兒媳婦吃喝穿帶。都是你在勞動，她等著吃穿，本應該她伺候你，所以生個假孩子來鬧她，來作她了。你做老婆婆的也錯了，溺愛了，你是疼她嗎？你是坑她呢！她好吃懶做，所以給你家生個假孩子，回去吧，十天之內就死了。回去第三天得病，第五天就死了。

我們在北安市講病的時候，我也考慮這些事情，有一個齊齊哈爾人，抱去一個小孩，一瞅就是膽的病，一瞅黃啊。奶奶說：「沒膽。這個孩子生理上帶來的，吃啥拉啥，吃奶拉白奶，沒有分泌的能力」。

所以我說：「正像善人說地似的，這是個假票子，你們家就把倫常道行顛倒了。是不是你兒媳婦結婚後是活不幹，靠婆婆伺候？」他兒子在旁邊說了：「她從結婚沒給我媽做過飯，沒燒過一口水喝」。我說：「看看，你錯了，你是婆婆」。

兒媳婦聽我這麼一說，跪下了：「媽媽我錯了，我以為我有福呢」。有福你都不會享，沒福要會找，沒福硬享！你沒有當婆婆的福，你想婆婆不就是苦嘛，兒媳婦說：「回去我做活，我改」。

你要醒悟快，孩子死的快，你要醒悟得慢，說不定活幾年呢，敗壞你唄。回去不幾天，孩子死了，小倆口上我那去了，我一問說孩子死了。我說：死了好。本來應說死了可惜，這是好人說的話嗎？為啥我這麼說，真要活著，你多揪心呀，他好是不能好了，活一天揪你一天心，小倆口在我那兒呆了半個月，你明白了嗎？再生就不生這樣孩子了。

你要不明白這個道理，你還不會生好孩子。就碰上這樣的了，因為性格不改，連著生仨，都是一樣病死的，最後還找我。我說，你要不改，你這輩子可能孩子都沒有了。後來她怕沒孩子，她把性格變了，生個孩子。山河容易改，秉性不好移。雖然變了，沒徹底變，生個小孩有點蛇皮，不過孩子聰明伶俐，證明她媽是金性，好惱人嫉妒人。所以孩子皮膚要有病，看看我們，後一代好與壞，找自己吧，自己吃飯自己飽，自己罪業自己了，自己賬碼自己消，來到我們身邊的人都是你的賬。

有很多人說我得了無始劫的怨親債主。我說你別說那迷信話，我講道，講能摸到、能看到、能聽到的。專講有形的，不講無形的。來到我們身邊的人都是我們的債主。我們的親人，近人，都是我們的債主。我們的兒女來到我們身邊，我們得關心愛護她，兒女花多少錢我也不心疼，要多少錢給多少錢，還高興，還樂，其他別人呢？有人遇到困難了，說你舍點吧，給他點吧，救救他吧。有人這麼說：我救他，誰給我呀，我跟他一無親二無故。

閑來沒事時候，做德盡孝，舍善培德。等到你大難臨頭時，佛光普照你。可是閑來沒事，什麼好事也不幹，讓他舍善他說沒錢；讓他吃素，他說嘴饞；讓他孝敬老人，他說更難。這樣之人想好也難，等到大難臨頭了，想起佛有用了，又磕頭、又倒蒜、又燒香、又許願，想做德也不捻線了，晚了。

首先你沒事時得培德，身體健康時要做德。什麼叫德，為人就是德，孝敬老人就是德！孝敬老人是紮根呢，根深葉茂。你把德根扎那兒了，你把孝敬心扎那了，你後代子孫能不昌盛嘛。你孝親，子孝你。你逆親，子逆你。報應昭彰啊，天理是循環的呀！天是有天理的，不是沒有天理。你為大家想，大家准為你，大家為天嘛。過去有那麼句話，人人為我風格好，我為人人道德高。你不為人，想讓人為你，這個談不到。你在為人的時候，千萬不要想什麼回報。不為名，不為利，不為自己身，也不為自己家。你家過得更好。當你付出點就想我舍點得點，都說捨得捨得，我舍一得萬。有人說舍一得萬，跟老佛要回扣呢？跟老天要回扣呢？你錯了，當你付出時不要想那些回報。

老善人說：不怨人。這三字太妙了，妙極了，你要真能達到不怨人，就能成佛，你有多大的禍都能闖過去。

你要一有怨氣就壞了。我在這上有親身體驗，就不怨人。

九二年我倆兒子都在長春，大兒子出了車禍，我們夫妻倆合計了，夫妻得通，得合，夫妻得一體一心一性才能合。

她提出來了，咱倆去長春，孩子已經出事了，咱倆誰也不能怨，他可能有這個災，他要是咱兒子不能死，要不是咱兒子也留不下，車跑了咱倆誰也不能怨。

當我們到長春時，小舅子說：「車跑了」。我說：「跑了還不好？有這份罪，車要不跑就沒命了，稍耽誤幾分鐘就沒命了，車一跑就不顧車顧人了」。到醫院一瞅，九天在搶救室人事不懂，第十天出搶救室。我孩子一天一樣，恢復得特別快。十一那天，讓我往起椆他，往起一椆，就不是好聲那麼喊呀。醫生要簽字手術，我心尋思，那麼地，等他清醒清醒再手術，等中午他還要我椆他。有一個老人說：「你要椆他，他神經抻折了，可不壞了嘛」。他坐了兩分鐘，怎麼樣？就是木呀。等到晚上再椆他，坐半個小時，等到半夜，自己就坐起來了。第二天早上坐起來說，爹你扶我走走。他們（大夫）問：「你們在外面看了？」他自己長上了。神經碰上了就得癱瘓，大夫可能明白我的心裡。可以！

不怨人，毒氣不往裡走，傷口不帶高燒的，二十四小時肉就能長上，骨頭就能攀上。兒子在長春大醫院能走一百來米，走過每一個病房，就有（人）說：「這指定完蛋，傻子」。你們的能傻，我的可不能傻。真就沒事，我不給孩子種壞因。我說：沒事。在醫院住十九天，第十七天時，做完腦CT，大夫就不給用藥，「不等我用藥，他那玩意長上了，出院吧」。到十八天我又找他讓用藥，大夫不給用，攆我出院。「你別生氣，我都沒尋思能好，他好的太快了，給點葯吃」。

大夫給我開了二十片安眠片。「他要睡不著覺的時候，給他吃兩片，養大腦神經」。出院了，十九天啊，那時花了三千四百元。有個老人花三十二萬還在那兒躺著呢，還有花十七萬也在那躺著。我們鄰床的花了五萬，不攆都不出院。大夫對我孩子說：你是從農村來的，還沒掙錢呢，就出車禍了，別花錢了，回去吧。

我問他吃啥？他說吃桃。那好，這下一天吃五斤桃。現在頭幾年還在長春做買賣呢，現在回去種一百多畝地，好做小買賣，腦袋特別清醒。

這還不說，還讓精神病砍五斧子，把左頭角砍塌了。

不怨人，還不怨人，精神病家來送錢，我們都沒留。不怨人，這股力量太大了，三宿的時間就好了。教授說：「三年以後，你的孩子准癲癇，說你看著」。回到家三天，春天下地，跟人家種地去了，這又十多年了，什麼反應也沒有，就因為沒有怨氣。

善人說這三個字，成佛的大道根，你事事不怨人，你看你成不成佛。你本身就是佛，帶著佛性來的，有個明朗朗的天性，為啥佛性不出來呢？習秉性當家，埋沒了你的天性，出家好，出家好，沒煩惱，一切災難跑。那為啥災難沒呢？心空，在家空了不一樣嘛。你走到惡劣的環境，心空！你能容納多少人就有多大的量，你真能把人人容納下，你就是一尊佛！

不用南朝山，北拜佛，因為你心裡有佛，你的父母公婆就是活佛。

上午，我講了，人捨近求遠，舍本求末。你想成佛，想修行，你孝道沒盡，母懷胎十月整，乳哺三年，就是孝子也報不完。我說孝心有很多種，有真孝有假孝，有大孝有小孝，有遠孝有近孝。所以說孝心分三等，人子必須知。孝什麼？

老人到晚年了，要養老人的身，那叫孝身——吃的、穿的、用的。這是我們每個人應該做的，天經地義的。老人養活我們小，我們就要養老人的老。孝心——孝老人的心！弟子規講首孝悌，首孝首悌，順著為孝，順老人的心，不讓老人操心,不讓老人遭心,讓老人省心，這才叫孝心呢。

你身體不好，是最大的不孝。因為父母生身嘛，身體沒保護好，能說孝心嗎？夫妻不和睦，讓四個老人操心，能對得起公婆岳父母嘛？

說我們兄弟姐妹不合，有一對姐妹，八年姐妹不講話。都去看母親去，妹妹在屋，姐姐轉身就走。我們想，你是孝心嗎？你不如不來看母親，你到讓母親心裡難受。你還認為你孝心呢？你買點東西送來了，那是你應該的。

到我這呆七天，還扭不過那個彎呢。到第九天才扭過這個勁了。到第九天，才知道自己真正錯了。給妹妹氣到兩次大手術啊！你能對得起你的母親嗎？拿起電話給妹妹打電話。妹妹接到電話，妹妹就哭，姐姐也哭。她們是新疆那邊的，後來回去了，說姐妹和了，把老媽樂得眼淚出來了：「我媽放聲哭了，終於我兩個孩子和了」。

我們想一想，姐妹不和，哥兄弟不和。這老人的心都操碎了，還都在講理呢。有很多人到我身邊，說我哥哥怎麼怎麼不對，你們光看人不對，就不看自己不對，就爭這一個理。

所以我們能把倫常道盡了，那就是在修行呢！從哪入手？從五倫入手，兄弟、朋友、父子、君臣、夫妻，這是五倫大道。我們每個人都在五倫之中。

當老的盡慈道，別管兒女孝不孝。怎麼算慈道？領子學道，教子成名，育子有方。子女由教給成，不教而壞。

父母是孩子的第一任老師，父母是前車，子女奔著轍眼走。城裡不懂這句話，我懂，趕車的不能舍老道，老道壓得硬，兒女也抱著老道走，兒女抱著父母那個道。

所以父母性善，兒女也善，父母善，兒女善；父母不善，兒女也不善。所以父母得給孩子做出好樣子。現在是領教，不是管教，你管教越管越遠。

好多孩子都這麼講，你還管我呢，你還不如我呢，你對我爺奶啥樣。好多孩子都這麼講啊！

最近，上我家去這爺倆，好像從河南來的。他父親說：「我領這孩子看病，錢花的無數，幾十萬花出去了。我擱家一來的時候，一上火車，我這孩子在我跟前一坐，他就打我嘴巴子，趕著打他趕著樂」。父親覺挺害臊的，也樂。我一尋思：這孩子十八歲了，為什麼打他父親呢，這裡有原因呢？「以前打嗎？」「以前不打，十八歲開始打，一上火車就開打，一直打到下火車。」「看看，老貓枕著房脊睡，一輩傳一輩。你十八歲的時候是什麼心情？我不能說你打你父親，罵你父親，你那時什麼心情？」

他當時就傻了，他楞了半天說：我知道我為什麼來著，我十八歲時，我父親從監獄出來，刑滿釋放。我十八歲了，我懂事了，我覺得我父親給我丟臉了，我在社會上沒法混了。我父親說話，好話壞話我一聽就煩，我罵我父親。他說我，我連打他帶罵他。可是我母親也是呀，連罵他帶打他，我父親窩火死了。我尋思我這回我也不覺得我磕磣，我也不覺我沒面子了，我說媳婦就結婚了。

我說：「你看看，現在你孩子十七歲沒打你，十八歲開始打你，你現在覺得你心什麼樣？你想想你父親心啥樣？你覺得你兒子打你成的沒面子，你那個心應該怎麼想的」？

這個大男子「噗通」一聲跪地下了，喊他父親：「兒子太不孝順了，沒想到，我不孝你也攤上這樣的了」。哭了好幾個小時，彌天大錯一悔便消，這個人真心認錯啊！父親的靈魂在九泉之下得到安慰：「終於我兒子回頭了」。為什麼你兒子會回頭，有他兒子教育他。

古人說：有一個老人過去生活條件不好，兒媳婦生孫子，兒媳婦買了光頭餅子，嚼著喂他兒子，老頭在門縫看見了，老頭在門帘上寫上：扒門縫往裡瞧，看見我兒嘴裡嚼光頭，我兒便把他兒喂，他兒就照我兒學。兒子一看，這不是我父親寫的嘛。從那以後，再買回來東西，先給老爹送去。

這裡頭，孝心有多種多樣，多種形式啊。並不是說買點吃的喝的就是孝順了。有的買吃的喝的，還把老人嚇著了。因為一個老人生好幾個孩子，送來以後老人捨不得吃。老人到晚年了，老兒子，大孫子，老太太的命根子。還有孫男弟女呢！捨不得吃嘛！就要給那些孩子吃。買這個的主，就來氣了。就要吆喝他了，告訴你啊，你要再給他們吃，我就不給你們買了。這一下子，就把老人管住了，這是孝心嗎？這叫管老人，用你那麼點孝心的物，去管老人。老人沒辦法，咽不下去東西，拿出來還怕人家不願意，不拿出來吧，老人難心了。外男外女在跟前，還吃不下去，這樣還真的不少。

我們在講課的時候，也碰上這樣的了。我以為給老人補養身體他吃進去窩火憋氣，還不如不吃了，吃到胃裡還做胃病了。為什麼？怨人！這孩子管我管綳綳的。管老人是管天呢。

我要講些實例，來教育我們，你要這樣趕快回頭，不要那麼做。

第四講生活與修行

還有些年輕人信佛了、皈依了、吃素了。可是老人沒皈依，沒吃素呀。回家要求老人去了：不要吃了，吃誰還誰呀！老人不吃還饞，饞吧，兒媳婦還不讓吃，你怕她還債，還是怕她吃花錢呢，反正這裡有好幾種想法。

再有這樣的，說老人你快溜信佛吧，說你好往生佛國吧！沒做善，想成佛；沒有善功德能上佛國嘛？說我送你上佛國，說句不好聽的話，那要能送去，別讓人修了，都送去唄，多簡單。修行修行，修了就得行，修什麼？修行修行，修了身上的毛病，修了壞的秉性，才是真修行。不把壞習氣扔掉了，怎麼行呢？不行沒有道，不做沒有德，得行，得做，才叫道德呢！

我在一本書上看到，有一個媳婦特別孝敬，家庭貧寒，可老人就是饞了，沒錢買肉啊。隔壁飛來一隻大母雞，老太太叫孫子抓住，殺了，交給兒媳婦屠戮屠戮熬上，端上來兒媳婦不吃。老太太說：「吃吧，吃不了的吃。」兒媳婦掉眼淚了。「吃雞肉你掉啥眼淚？」「媽媽呀，咱家要不窮，買二斤肉熬上，咱能偷人雞殺嗎？」「咱誰也別吃了，挖坑埋上吧。」一句話把老婆婆度了，咱們偷人雞就錯了。

度人得有方法，還得看火候，說你別磨磨唧唧地，見面就說，你學佛吧，你信主吧。不用你勸他，看你們的緣分如何。當時人家什麼信仰？什麼信仰也都沒有，你一說人家倒煩了，倒起副作用了。

我這次，在火車上遇到兩個人，上車就說認識我。說：我們是齊齊哈爾的，看過你的光碟,也流通過你的光碟。我說：我講的都是家裡那點事，你們是修行的。他說：「對，我們是念阿彌陀佛的」。

我就沒好意思說，阿彌陀佛是籠你心呢，不讓我們的心跑。讓你按照阿彌陀佛做過的事情去做，那你才是真念阿彌陀佛呢。你不用念，你去做，你做好了，就是真正念佛的人了。

他坐在椅子上跟別人說：我們是學佛的，念阿彌陀佛吧，你一句阿彌陀佛就成了。那人馬上把臉就擰了。我心裡話，他不信佛，你怎麼這麼說呢？他還起了誹謗之心呢。我們看你真是學佛人，志同道合，再往一塊嘮，慢慢引唄，沒咋地，就告訴人阿彌陀佛。

哎呀，我見到真有學佛學地好的，等到念佛時，一點心念都不跑，那才是真正把經念真了，才是把佛念真了呢。當你念的時候，心跑了，嘴念阿彌陀佛，心不知跑多遠去呢。古人講：佛在靈山別遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，要到靈山塔下修。

我們的心就是靈山塔。你就上那兒修去，你就修它。我們講人的時候，心是統帥，眼睛是先鋒官。眼睛先看見，看見就動心。先鋒官報告元帥，我看見什麼了。妥了，你心保證動了，當眼睛看到的時候，心不動，才能達到巍巍不動，巍巍不動那就是佛。當你一動心，使心的是鬼，鬼心眼，鬼心眼嘛！

言行錄上，王鳳儀四弟媳婦結婚，第三天夜晚做個夢，夢一個老太太穿的青嗖嗖的，挎一筐雀心眼，她過去問了，「你給誰吃呀」？「我就給你吃的」。那是她四兒媳婦，結婚三天就搬出去了，就不要老公公。老公公本想跟她去，她就不要。不孝親有無邊的罪孽，這些雀心眼都給你吃，讓你遭心去吧。她真遭心啊！她吃這頓，沒那頓呀！丈夫抽大煙，喝大酒，耍大錢，輸溜光。輸了，明天早上就沒飯吃。王善人三次讓產，輸光了。「弟弟呀，回來跟我合夥吧」。過一段，家過好了，家產還對半分。輸光，還回來。連著三次，誰人能做到？

我們現在兄弟姐妹有困難了，幫兩個錢，還還給你，還抱屈呢。我夠意思了！夠什麼意思？一奶同胞你還講什麼意思。

兄弟一母生，遇事不能爭，豆萁為相煎，有難自天成。兄要友，弟要恭。兄弟多和睦，家道才能興。兄弟和睦就是孝雙親嘛！

我們講課的光碟唱一首歌，不要為了金錢苦紛爭。兄弟為金錢，不都為了金錢，都為了父母產業，打得不可開交嘛！王經理說得很有道理：「等我不能幹那天，我一分錢也不給孩子留」。我看這兩棟大樓，兒女都有這個心眼，給我多少呀？不給你們，讓你們自立，自立利人，財產獻給社會，獻給人民，獻給國家。我大江南北這麼走，有些企業家一心想為善，做好事，為國為民。

人困難的時候，拿錢特別在意；等到人錢多的時候，就拿錢當紙片子了，揮金如土啊！

六月份時，我上廣西。一個企業家跟我講：「我表兄弟趁四十七個億，四十多歲得個急病，一宿死了。我一瞅，錢沒用了」。不能整天為錢，費這麼大的心啊！不能整天的錢錢錢和命相連。連老婆孩子都不是他的了。他不會花呀！你得會花呀！錢沒用到當處。錢多累心，物多累身。

鳳儀先生告訴我們，錢讓它少少的，房子要小小的，人讓他好好的，健康的身體是本錢。我們沒有健康的身體，有多少錢能當什麼,有錢我們得會用，要用到當處。

父子兄弟講完了，講夫妻。

夫妻道是倫常關，像車輪子那麼倫。不知倫多少回了，要不今世能是夫妻嗎？中國十三點四億人口，怎麼就嫁他了呢？嫁了後說，可白瞎我了，一朵鮮花插牛糞上了！你丈夫多好呀！不管你。說他無能。他要像你那麼能，就打冒煙了，叫天翻地覆了！

夫妻別講理，講理氣死你。誰生氣誰有病，男的跟女的生氣得肝病，女的要煩男的，生氣得腎病，得婦科病。夫妻之間互相感恩，能達到知足常樂，找好處開天堂路，認不是關地獄門，夫妻之間高高興興，歡天喜地。天清地寧才生神童呢！

天不清，地不寧，生個孩子糊塗蟲。前天，遼寧喀左，一個人，領個孩子雙目失明，耳朵腦袋不好使。他問我咋來的，我說這是先天來的。我說，這不就是你的事嘛！天要清，地要寧，不就生個神童。生下來以後你盼他成神童，那不是盼成的，是你給培育的。

你不會培育。說男人生氣天塌了，女人生氣地陷了。天清地寧五穀豐登，風調雨順。夫妻和睦了，家道興旺，子孝孫賢。有賢妻才有良母。有良母才有聖賢的子孫嘛。妻賢夫禍少，子孝父心寬。家有賢妻，男人不做壞事。我觀察了，小女孩都告枕邊話，吹枕邊風，平常就說，綠豆眼睛往外看。今天你媽不好，明天你爸不好，你哥不好，你嫂子不好，你姐不好，就他一個好人，我嫁你了。你說，你就這樣生活能幸福嗎？身體能健康嗎？你心裡存多少個人啊！當面不說背後亂說。夫妻這步最為緊要，造人根的呀，你給世界留個什麼人根？我們不明白人生的道理，會造成無邊的罪孽啊。說我死了時候轉啥，別說死的時候，活著的時候，做啥事就轉啥！

做人事就是人，做神事就是神，做佛事就是佛，做鬼事就是鬼，辦牲口事就是牲口。那還等死了成牲口，活著的時候就是牲口，打爹罵娘，打老罵少，吃喝嫖賭。

往下還有一點，朋友應該怎麼處？

朋友列五倫，義氣最為真，桃源三結義，管鮑最知心。後人當學這古人。我們要是真正的朋友，要言而有信，說到哪，辦到哪。

有一位先生在宣講拾遺。有這麼一個人，他看人家（把兄弟）有四個小子眼饞。他自己說了三個老婆，都沒生孩子，就和媳婦說。這女人心眼多呀，就說：「你把弟弟請來」。請弟弟來家吃飯，他用四個元寶墊桌子。弟弟家有四個小子，困難。看他用四個元寶墊桌子，想：這不是口扁我嘛。於是飯也沒吃好，窩窩囊囊回去了。

回去也和媳婦說了，媳婦說：「那沒事，明天你把大哥請來，看我怎麼安排他」。她讓男人把四個桌子腿拉下去。這女的出啥道，男人聽啥道。你來吧，有招。大哥來了一看這個幹啥呢，就擱塊板就吃飯？大哥嫌矮呀？來人，招四個小孩給抬桌子，你嫌矮四個孩子就舉高，你嫌高四個孩子就矮點舉。來回折騰好幾次，這大哥想：我擱元寶你擱活人吶。活人能起能落呀。回去一頭扎炕上了，和媳婦說：「你要不擱元寶墊桌子，我老弟能這樣嘛」。陰毒不過女人心吶。媳婦又說：「我還有招，你把老弟請來，天天請來吃飯」。

老弟沒招，問了：大哥請我吃飯幹啥？嫂子說：「你家四個小子多好」。弟弟說：「你相中哪個我給你哪個，一個不行給倆」。大嫂說：「我要親生的」。大嫂說要借脈。弟弟想了半天，古人有這句話，任穿朋友衣，不沾朋友妻，這事情我不能做。說：「好，我答應你，你拿出來三千兩紋銀，我給誰你不用管，我舍給窮人。我和大哥在一起，一百天形影不離，就俺倆在一起睡，就吃壯陽東西，補你的陽氣。咱倆看太上感應篇。能不能捨出來」？大嫂說：「行，你給我弄個孩子就行」。

一百天過後，他叫呂培德，借個理由回家，走了。游遍大江南北，寫了一首戒陰歌，就等著大哥的倆個小老婆生孩子呢。做了兩套小被子小衣裳，來下奶來了。

進院就給大哥大嫂道喜，說：「大哥你不知道啊，我為什麼走？我能不走嘛，我要像你們說的那樣，我就是小人之行啊，我辦不到。我把三千兩紋銀舍了，是因為你們對錢財太刻薄了，你們掙的錢是缺斤短兩來的，糊弄人騙人來的。掙得錢不幹凈，這麼做吧，你們子星斷了。

我舍三千兩紋銀補你的子星；我讓你跟我一百天，不許你跟三個妻子合房，養你的陽氣；讀太上感應篇是讓你回心向善，多做善事，廣積陰功，把你的子星補上，你才會有兒子。說完呂培德就要走，大嫂「噗通」一聲跪地下了，說：「弟弟，嫂子錯怪你了，你真是仁義君子」。

現在有的人，是真朋友還是假朋友啊！跟朋友妻子私通，你夠義氣嗎？

我們在日常生活中無處不是道。

上下級就是君臣的關係。我們給老闆打工，必須實心實意地幹活。不管老闆在與不在，我們都要一心無二，完成自己的使命。老闆呢？老闆必須要正。老闆必須把員工領正了。我到礦山去講課，碰到一個老闆和幾個員工。我就問：「你們為什麼一塌就把人壓住了呢」？他們說：「我也不知道啊」。我就說：「員工要盡忠，老闆要正，不能把員工領歪了。你們是出力掙的錢，要把錢花正地方，不要胡作非為，不能非嫖即賭」。

老闆一聽當時就說：「哎呀，我罪孽大呀！我這些員工下煤窯，掙錢真不少！出來我就把他們領到歌舞廳了，搭小姐啊！我說你們掙錢幹啥呀？你們活一天樂一天」。

我說：「你想想，這個罪消到你身上了，為什麼你這裡總出現問題呢？這是你不正。上樑不正下樑歪呀！你把員工領錯了。要讓他們把這錢好好培養兒女，孝敬老人。這樣，你這兒才能好啊！」當時老闆很聰明，說：「我錯了，從今以後,我一定改正。我一定把員工領好，不讓他們走那個路」。我們做個上正下忠。

我們講道，就講我們人生這步道。