人的福報壽命是由往昔所造的善惡業所決定

級別：州同

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　　大德開示：福報有限, 壽命有數, 猶如銀行存款。老人壽宴和孩子生日宴均殺生損福!

　　《崇修錄》中寫道：「人生衣食財祿，皆有定數。若儉約不貪，可得延壽;奢侈過求，受盡則終。譬如有錢一千，日用一百，則可十日，日用五十;便可二十日。若縱恣奢侈，一千之數，一日用盡矣!或難之曰：『世亦有廉儉而命促，貪侈而壽長者，何故?』曰『貪侈而壽，當生之數多也。若更廉儉，必愈壽矣!廉儉而促，當生之壽少也。若更貪侈，必愈促矣!』」人的福報有限，壽命有數。***本來存款是七十年期定存十萬，若七十年中只用了五萬，則帳戶上還有五萬，可以再辦延期，能節儉用度不貪著，謹慎言行，多行善法，就可以延長壽命;如果奢侈浪費、放縱自己的慾望，有過分的索求和享樂，常行惡法，福報耗盡了，就如七十年十萬存款五十年用光，就要提前歸零銷戶一樣，壽命也提前走向終結。

　　益西彭措堪布在講「念死無常」時就曾開示：「按照《瑜伽師地論》所講，人的壽命除了正常使用窮盡而死之外，還有福盡而死，以及過多過少地飲食、吃不適宜的食物、作息時間沒有規律、非時非量做不凈行等種種因素。比如以前有個富人家生了孩子，請算命先生給孩子算命，說他一生的命運非常好。到孩子滿月時，富人請客，大擺酒席，殺了很多生。結果這個孩子活到兩歲半就死了。富人埋怨算命先生算得不準。後來遇到有道高僧說他『折福太深，福盡而死』。」索達吉堪布亦開示：「很多人喜歡給小孩或老人做壽，大辦酒席，殊不知這樣做非常折損福報。很可能老人可以活十年，這一鋪張，只能活五年。況且做壽時一般都要殺生，這些命債都要本人來承擔。如果親人死的時候殺生吃喝，則是直接把亡人往惡道火坑裡推。」

　　不搞壽宴殺生，應如何正確孝敬老人, 讓老人多福多壽呢?

　　那麼，知道這樣的因果道理，我們應該如何孝敬父母、感恩父母的養育之恩呢?孝有大孝、中孝和小孝之分。小孝者，以世間福報孝父母，讓父母安樂。中孝者，以利世心利眾心孝國家，讓父母榮耀。大孝者，開示以佛法解脫之道，讓父母得到出世間的究竟自在解脫。

　　想讓父母長壽，我們可以以他們的名義常行放生之善，佛陀告訴我們眾生皆曾做過我們多生多世的父母，我們放生，令眾生延續肉身生命和長養慧命，就不僅是報這一世父母的恩德，更是在報多生多世父母的恩德;

　　想讓父母多福，我們可以以他們的名義代他們供養三寶、助建佛像助印佛經，三寶是世間最大的福田，滋養我們的法身慧命，三寶是劃破輪迴長夜黑暗的明燈，指示迷途眾生正確的方向，使我們了生脫死、到達解脫的彼岸;

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