趣讀丨有哪些美如畫的小眾複姓,一聽就想給自己改名?
最近幾年
古風文化特別流行
當初的瓊瑤時代
少女心中的男神都「姓福」
現在要麼就姓司馬、東方
或者姓上官太史軒轅歐陽獨孤百里……
聽多了也有點油膩
其實還有辣么多小眾又好聽的複姓
寫手編劇你們知道嗎?
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長魚這個姓
來自先秦晉國的一位寵臣:長魚矯
當然了,後代姓長魚,他不姓
長魚是他的名字
這是屬於以先祖名字做姓氏的例子
說起我們矯叔,猛得很
有點虎嘯龍吟司馬懿的勁頭
為了給晉厲公除去當時的權臣三郤
假裝和人鬥毆
然後滿臉都是血地找三郤評理
挨近了以後,一刀砍翻
後來殺得興起,把朝堂攪得天翻地覆
晉厲公都給嚇傻了
最後闖下大禍
背個小包袱就跑大西北抓鹿去了
/晉厲公/
至於說長魚一姓,後代為什麼極少見
因為自打矯叔跑去大西北以後
和當地人民混得比較不錯
後代就融入西戎
又融於羌、氐,最後漸漸回歸到漢族
最終改姓長,或者魚了
而前邊說起抓鹿
有個姓氏就很特別
往下看
▽
首先,五鹿是個地名
大概在先秦衛、晉一帶
但它同時也是一個小眾姓氏
在唐代姓氏譜系的書中
五鹿已經和三伉、五鳩
這些古怪姓混在一塊
難以分辨了
有人說五鹿是出自少昊氏
還有人說趙國有個將軍叫五鹿廬
不過,這世上姓五鹿最出名的
卻是個西漢人,叫五鹿充宗
聽起來很像日本人
但他卻是個嘚瑟的儒家弟子
因為他,得寵啊!
五鹿充宗和當時的顯貴石顯特別要好
漢元帝也難得地稀罕他
說他「心辨善辭,可使四方」
人本來就嘴賤
你一誇
那簡直是不知所謂
後來有一次學術大會
群儒不願得罪權貴
都不和他辯論,根本不露面
於是五鹿馬上開始飄飄然
群臣OS:
「我們為什麼不願意來,你心裡還沒點逼數嗎?」
最後呢?
被朱雲博士懟到懷疑人生
……
這個故事告訴我們
嘴巴大的人,臉容易疼
原本這一系列的名字叫作動物世界
所以再找一個動物做姓氏的
還是個神獸
▽
神龍盤踞之丘,聽起來拽拽的
不得不說,和中國龍沾上邊的
逼格高不說,著實非常神秘
龍丘一姓的起源成謎
漢代的《風俗通》是最早記錄它的典籍
後代匯總的姓氏典籍《元和姓纂》《萬姓統譜》等
都記載了更大量的小眾姓氏
唯獨提及龍丘
全都只是轉相傳抄而已
抄來抄去,全都指向同一個人
西漢末年隱居高士龍丘萇
以道德學問聞名天下
牛到什麼程度
王莽立國的時候
一國的太師、太傅、國師、國將
大司馬、司徒、司空
這叫三公四輔
輪番請人家出山
絕對是榮譽備至了
然後龍丘萇就直接來了一句
「哦,我不去」
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剛才說學問
你知不知道,有些小眾的複姓
在學問圈裡有天然的權威光環
比如說
▽
哈?!
你確定這真的不是食材嗎?
公羊和長魚一樣
都是以祖先的名字來做姓氏的
而公羊姓氏的發展
真可謂是一部慷慨激昂,高歌猛進的史詩大片
起初
身在魯國的公孫羊孺德高望重,才高八斗
後人覺得自己的這個祖宗很了不起,我們要紀念他
於是就把祖宗公孫羊孺的名字
掐頭去尾
省略作公羊,做了後代的姓氏
但即便這樣
公羊氏在漫長的歷史長河上
還是沒留下啥痕迹
直到有一天,這樣一個孫子
誕生了:公羊高
/公羊高/
世傳孔子老年修《春秋》,一字之間隱含褒貶
不刊之論可以威懾諸侯
但要沒人將夫子字裡行間的微言大義明白講出來
那不也白瞎了嘛
於是後代遂有公羊高,口傳心授其中的精義
以致從漢代到清代
公羊學始終都作為
中華帝國不容置疑的意識形態存在
領導著今文經學派
和古文派進行著曠日持久的學術戰爭
康有為、梁啟超等人,當年為變法造勢
就是借用《春秋公羊傳》的「微言大義」來為其撐腰
/梁啟超/
▽
如果說
以《公羊傳》為首的今文經學像是劍客
飛揚瀟洒,攻勢凌厲
那以《左傳》為首的古文經學派
就像是訓練有素的軍人
紀律謹嚴,後發制人
由此可見
今文經學家和古文經學家的氣質差異
——
公羊先生們多少都有點神棍氣質
就像《春秋》:元年春
仨字兒能解釋出上百篇大道理
古文經學家就略顯木訥
有一個恰當的比喻說他們
「較真到能氣死女朋友」
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至於說穀梁
就是《春秋》三傳里最缺乏存在的一家
一看這個姓,就知道他家世代
都是種地的農民伯伯
但其實大家都想錯了
穀梁這個寫法,是錯的
谷的本意是指山谷,看形狀就是山口的意思
而穀才是真正指穀子
其實這個字,打五代十國時候就錯了
藥王孫思邈曾經說過
於是底下就有人撕逼
爭到底是稻穀皮(穀)治腳氣
還是榖樹皮治腳氣
所以正確的寫法
自然是穀梁傳
我就說古人實誠吧
什麼職業都要體現在姓氏上
比如司馬就是管戰馬打仗的
漆雕就是搞漆器的
家住東城門,我就姓東門
我是周王的孫子,我後代就姓王孫
照這個意思來看
文字君後代在自我介紹的時候可能會說
在下複姓
海淀·碼字·白丁
單名一個「狗」字
請指教!
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